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人心至上：杜月笙 土匪也应该讲规则
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离开淳安之前，杜月笙不止一次对顾嘉棠说起朱品三的押运之旅。
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谈及这件事，杜月笙的内心几乎是崩溃的。他完全无法理解朱品三所遭遇到的怪事，但是他知道那意味着什么。
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改变来了。人心散了，队伍不好带了。
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在杜月笙年轻的时代，军阀也好，江湖帮会也罢，既贩毒，也走私，杀人放火更是不耽误——但正如“情圣”、汉奸胡兰成在他的《山河山月》中所说，旧时代的老军人、老流氓是有原则、有底线的。
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这原则或底线就是，人不可太贪，你必须与别人分享利益——走私，你不能把天下的私利全部占尽；贩毒，你不能把天下的毒品一口吞掉。你诱拐花朵一样的小女孩卖到妓院，但你不可能把全天下的女人全部卖掉。
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这个底线听起来怪异，但它起码还沾点理性的边，知道你的所作所为必须在一个可控范围之内。
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而朱品三在押运货物时所遭遇到的却是全然丧失了理性的贪婪，诸如救过朱品三性命的周哨长，诸如被派来保护货物的俞主任，这些人大嘴一张，就要把全部货物吞下，丝毫也不想一想，以其胃口，消化得了如此庞大的暴利吗？
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最让杜月笙震惊的是，盘踞在百子亭旧溪岭一带的土匪，其表现与周哨长、俞主任无二，没有原则，没有理性，更没有丝毫底线。他们居然在收了赎金之后，仍不放人而继续勒索。
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这不是杜月笙心目中理想的土匪，土匪不应该是这样子的。
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杜月笙心目中的理想土匪，是他营运大达航运，以高士奎打通苏北水道时的那种类型。
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那些土匪杀起人来，眼睛是决不会眨一下的，眨眼就不干这血腥营生了，但他们在家族长辈面前不敢有丝毫不敬，不敢有丝毫怠慢。
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杜月笙真心喜欢这样的土匪类型，只要你还有人性，那就容易打交道。
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相比苏北水盗、鸦片贩子，如周哨长、俞主任和旧溪岭山匪这样的人，完全是杜月笙无法理解的存在。他不知道他们是什么物种，更不知道应该以何种方式与他们共存。
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在当时，对此类社会现象进行观察的，非杜月笙一人。“情种”、汉奸胡兰成就叹息道：“‘五四’时代是个分水岭，从此军阀要过时，国会的花要谢，从曾国藩、李鸿章、张之洞幕府以来的士，从袁世凯训练下来的新兵，都要让给新的知识分子与北伐革命军了。‘五四’时代是中华民国要发生无数大事之前，酿花天气风风雨雨的豪华。”
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大概就是这么个意思。
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抗日战争的爆发，不只是日本对中国领土与经济发展的觊觎所导致的结果，同样是观念变革时代的残酷退化所带来的结果。如周哨长、俞主任、旧溪岭山匪、“76号”李士群、吴绍澍这类人的出现，并非偶然，而是一个观念集群的推进——一个拥有同样观念的庞大群体向杜月笙挤压而来。
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这类群体所拥有的观念，用两个字就可以概括——“极端”。
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他们极端憎恨人性中的不洁与污秽，不能容忍人性中的软弱与苍凉，并视其为这个世界之所以痛苦的因由，所以他们持有纯正的理念，不惜一切代价，试图铲除人性中的肮脏与软弱。
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诸如周哨长这种残存于社会底层的人，必然会认可吴绍澍的观念，对杜月笙这类盘踞于权力与财富顶端的食利者恨之入骨，而当他们一旦获得机会，却表现得比他们所憎恨的人更夸张。
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杜月笙知道，他们在致力于铲除自己。而他们倒伏之地，必将满目疮痍、血染尘沙。
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人心至上：杜月笙 期望越大，失望越大
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上海北站的标语吓坏了杜月笙，天生胆小的他本能地认为吴绍澍要对他下手了，他不敢在北站下车，只好绕行西站；也不敢回家，躲到了“小八股党”顾嘉棠的家里。
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