1705763471
五朝宰相:五代十国里的冯道 致君尧舜 2
1705763472
1705763473
身处乱世,人命如草芥,很多人都看的破了,也无谓什么家国天下治世梦了,只管自己吃好喝好,然后一堆黄土了此生。冯道却不是这样,冯道固然有很多缺点,但他有一个优点却是很多人不及的,那就是心中无私,坦坦荡荡。
1705763474
1705763475
冯道此时已是内阁宰辅头子,每月工资足够富足生活的开销,还有皇帝不时的赏赐。若是冯道也看破世事,可以多磕头少说话,进也中庸,退也中庸,无灾无难到三公。如果李嗣源完蛋了,再朝另一个新君磕头就是,荣华富贵,还是自己的。但冯道在相位上,重点考虑的,是如何规劝李嗣源,把这位弃武从文的马上皇帝培养成一个爱民的好皇帝。
1705763476
1705763477
有关冯道劝君爱民,最有名的一个例子,就是献晚唐诗人聂夷中的《伤田家诗》。
1705763478
1705763479
事情发生在天成四年(929)的九月,此时距离李嗣源继位已过了四年,按《新五代史》的说法,天成、长兴年间,“天下屡稔,朝廷无事”。是晚唐至北宋末以少有的太平治世,李嗣源治天下万民得到了难得的休养生息的时期。冯道要做的,就是规劝李嗣源保持亲民的心态,千万不能再做第二个李存勗。
1705763480
1705763481
有一次,李嗣源把冯道叫上殿来,君臣二人对坐闲聊,并谈及天下百姓生活富足否的问题。这里有个前插,李嗣源之前就布置给冯道一个任务,就是让冯道多打听朝廷以外的百姓情况,饮食足否?居置安否?农稼熟否?有虎吏欺民否?所以上殿来,冯道也要汇报自己的工作。
1705763482
1705763483
李嗣源面带微笑地看着冯道,冯道也心情愉悦地看着这位与自己交心的知己皇帝。
1705763484
1705763485
“朕即位四年来,天下粗安,百姓远离兵戈战乱,数年农田丰稔。朕心甚慰。”李嗣源话语中带着一丝骄傲。
1705763486
1705763487
然后话锋一转:“近来年五谷丰登,良粮满仓,但朕最关心的还是百姓生活。冯先生,以你打听到的情况,这两年民间百姓的生活怎么样?朕高居上层,不能事事亲为。”
1705763488
1705763489
冯道等李嗣源说完,也是微微一笑。
1705763490
1705763491
平缓了情绪,冯道如小河流水般轻轻说道:“臣是农民出身,自小就生活在农村,也种过地,对农村的各种问题多少还是知道一点的。农民种地,如果这一年收成不好,百姓没有饭吃,就会饿殍遍野,惨不忍闻,有伤圣人仁恕之道。”顿了一下,冯道又说了另一个道理。“但万事皆有两面,天下无谷,百姓市民自然饿死。但如果谷物丰实,农产品的价格就会下降,市民得到了实惠,但种地的农民却因此受到了损失。这就是所谓的谷欠伤民,谷丰伤农。”
1705763492
1705763493
这个道理,李嗣源自然是懂的,粮食丰收,打击的是农民的生产积极性。农民种粮的积极性遭到打击,势必对种粮失去兴趣,粮食减产也势在必然。
1705763494
1705763495
冯道接着说农民种粮积极性受挫后的可怕后果,“农民手上没有钱,就不能投入新一年的各项农业生产,到头来受害的,还是广大粮食购买者,甚至包括朝廷的各项粮食需求。”
1705763496
1705763497
见李嗣源听得认真,冯道双手错掌,那份儒家知识分子的热血担当又激情满怀,他背起了一首诗。“这首诗是大唐咸通中进士聂夷中的《伤田家》诗。”
1705763498
1705763499
李嗣源是不懂什么诗的,见冯道说得激昂,也来了兴趣,“那么就请冯先生给寡人念一念吧。”李嗣源虽是武人,却从心底尊重知识分子,而不像有些人使尽欺诈手段。
1705763500
1705763501
冯道清了清嗓子,用着略带着景城乡音的官话吟诵道:“二月卖新丝,五月粜新谷。……医得眼前疮,剜却心头肉。”
1705763502
1705763503
李嗣源听着,没有说话,冯道又继续念道:“……我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。”
1705763504
1705763505
冯道念完,静静地看着这位文盲皇帝,他并不清楚李嗣源是否能理解这首诗意偏浅的诗。
1705763506
1705763507
1705763508
1705763509
1705763511
五朝宰相:五代十国里的冯道 致君尧舜 3
1705763512
1705763513
“嗯!好,那句‘医得眼前疮,剜却心头肉’朕听得懂了。冯先生是不是说科差催逼太急,农民手上没有钱投入生产,只能向官家借贷。而到年底收成时,因为粮价低,农民无所得,卖到手的粮钱还不够缴还官家利钱的。朕的理解对吗?”
1705763514
1705763515
李嗣源语出真诚,又切中时弊,让冯道感怀不已。冯道说道:“陛下说的悯然如是!现在农村的情况就是这样,伤民,人主不忍也!伤农,人主亦不忍也!”冯道自己是农民出身,说着说着,就很容易联想到自己的家世,冯道又叹道:“管夷吾将天下人分为士、农、工、商四等,农虽不在四等之末,但论辛苦,无过于农者。士不耕不稼,工唯利器雕物,商以货殖为生,三者所食所衣,皆出农人之手。无农,则无天下社稷。——人主爱民者,民恒爱之,前有汉文帝、光武帝,今有我唐太宗文皇帝及陛下。人主不爱民而止爱其身者,民恒恨之,前有纣王、周幽王,后有梁武帝、陈后主。此存亡之道,为人主者不可不重察之。”
1705763516
1705763517
李嗣源是文盲,但他知道自己的文学斤量,从来不作什么“天上一脚逐却月,地上一脚光辣达”的打油诗,但他对知识分子发自内心的尊重是真实的,也是让人感动的。李嗣源很喜欢聂夷中这首文字浅白的诗作,忙叫来站在一边的侍臣,让侍臣拿来笔墨,请冯先生把这首诗写下来。然后悬于殿上,李嗣源经常让冯道或其他大臣吟诵这首《伤田家》,作为人主者警戒。
1705763518
1705763519
李嗣源是个可造的明君,但毕竟他是主宰天下的君王,帝王骨子里那种“一览众山小”的征服快感会随时发作。很多有为的君主前半生称雄一世,却是个半吊子英雄,前一脚上天,后一脚就踩到阴沟里。比如苻坚、萧衍、李隆基,再比如李嗣源的前任——李存勗。他们的失败,无一例外全是丧失了对邪恶人性最基本的判断能力,总觉得自己是无所不能的神,结果却成了无能的神经,沦为历史笑柄。
[
上一页 ]
[ :1.70576347e+09 ]
[
下一页 ]