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张作霖大传:一个乱世枭雄的崛起与殒落 主义有什么用
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既然张作霖在北京做起了“大元帅”,自然就不可能再退守关外,但和战问题并没有因此变得迎刃而解——即便北方军队来了个大联合,即便孙传芳、张宗昌等人都还有干劲,军事力量上北不如南,却早已成为一个不争的事实。如果国民革命军再次兴师北伐,奉系还能不能继续在关内站住脚就很成问题了。
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为此,张作霖在“登基”的头几天,就开始派杨宇霆和南方代表方本仁、阎锡山代表南桂馨在帅府进行停战谈判,在一些问题上也打算进行退让。
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张氏父子及属下对于国共的思想向来都非常隔膜。还在孙中山在世的时候,张作霖、孙中山、段祺瑞搞“三角反直联盟”,南方特使伍朝枢来东北进行联络和考察,有一天他突然用一种很严肃的态度和语气对接待他的何柱国说:“你们奉军的官兵信仰不信仰三民主义?”何柱国不假思索地答道:“我们奉军官兵只有少帅等极少数人知道一些三民主义,信仰二字是谈不到的。”事后何柱国就此向张学良进行了报告,张学良满不在乎地说:“天下是马上打下来的,主义有什么用?人家有人家的一套,主义不主义,不相干,各照各的干。”
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张学良虽不信仰三民主义,但至少知道一些,张作霖原来是根本不知道,后来听别人讲,才多少了解了一点,至于当时刚刚兴起的共产党学说,则接触得更晚。从骨子里,他对这些都很排斥,一律视之为“赤”,说:“现在有人闹什么革命(指李大钊等),想把俄大鼻子那一套拿中国来,叫什么共产共妻啦。你们大家想一想,什么都可以共,个人的老婆孩子也可以共吗?”
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他的部下张宗昌挺能凑趣,以后对所谓“共产共妻”进行了更加令人哭笑不得的解读:“共产党共产共妻,共妻当然是好的,共产就不对,东西能拿来的才是你的,不能拿来的就不是你的。共妻不一样,你睡不到的女人和别人睡就没错。”
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为了跟国民党讲和,张作霖一度同意“信仰三民主义”(当然这只是一种形式,真信假信,彼此都不管),但决不易帜。不过到就任大元帅时,他又突然改变初衷,允许在居仁堂正门的新华门上悬挂了青天白日旗。在通电中,张作霖还表示,他与已故的孙中山是多年老友,宗旨相同,“凡中山同志,不违背三民主义者,一律为友”。
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可是南方的最后一个条件还是把张作霖给难住了,那就是将安国军改为国民革命军,这表示国民党统一了中国,他老张从此得给国民党打工了。
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张作霖不同意改军制,新华门的青天白日旗便只好降了下来。此时宁汉分裂,南方革命政府实际分化为了南京、武汉两个政府,代表南京政府的是蒋介石,为了与武汉政府相抗衡,蒋介石急于和张作霖达成协议。见谈判陷入僵局,他忙派何成浚为代表再赴北方,准备与张作霖、阎锡山协商成立一个纯军事上的三角同盟。
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对于蒋介石的新提议,张作霖是完全能够接受的,因为这对他很有利:冯玉祥远在西北边陲,三角同盟一成立,东北军便只需对付远道而来的武汉北伐军,从力量上看应该绰绰有余。
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让人料想不到的是,就在三方都产生相关意向的时候,蒋介石却自身难保,在新桂系李宗仁、白崇禧的“逼宫”下被迫辞职下野。蒋介石是三角同盟的主导,随着他被从南京政府中踢出,结成同盟的线索也就被切断了。
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不能和,就要战。继张学良、韩麟春败于河南,孙传芳、张宗昌在津浦线上也相继溃败,不得不退守山东。日本政府一直密切关注着中国国内军事形势的发展,意识到东北军已难以阻止北伐军的挺进,国民党占领北京也只是时间问题,田中在外相官邸连续召开会议进行商讨,史称“东方会议”。
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在出席东方会议的官员中,外务次官森恪是中心人物。由于田中的外相是兼任,所以森恪是事实上的外相,也是田中“积极外交”的主要幕后策划者。除了“积极外交”外,森恪还为田中构思了一个新的对华政策,名为“满蒙内离政策”,其主旨是把中国的政治力量一分为二,以蒋介石的国民党统治关内,用于“遏制共产主义”,以张作霖的奉系统治关外,用于“保境安民”。
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东方会议没有离开“满蒙内离政策”的基调。与会者认为,蒋介石既已宣布分共,就可以利用他来“遏制共产主义”,但国民党以反帝为口号,如果让他统一中国,对日本又是不利的,因此哪怕出动武力,也至少要把北伐军阻止在华北。至于张作霖和奉系,众人预计,就算日方不做安排,只要北伐再次启动,东北军也一定会“使用逃回关外这最后一招”——张作霖争霸中原多次,每次不利时,就会用这一招,而他的政敌也很难奈何得了他,因为张作霖“像螃蟹钻入洞穴一样,一旦钻进洞穴,就很难抓到”。
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张作霖大传:一个乱世枭雄的崛起与殒落 先礼后兵
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张作霖退回关外后会怎样?可以想见的是,他“又安稳了,在这里坐看时机,等待阳气上升,就会慢慢爬出来”。
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此时关东军司令官白川义则已经离职,继任者为武藤信义,武藤和他的随员、司令部高级参谋河本大作都参加会议并做了重要发言。在他们看来,张作霖一直“有意识地、有计划地、明目张胆地对日本人进行压迫”,同时利用日本人加强自己的力量或摆脱困境,最后利用完了,又“没有义气”地过河拆桥。前者包括拒绝履行“二十一条”,对满铁进行包围和排挤等,后者的事例也是“不胜枚举”,其中最典型的便是在张郭事件中“赖账”。
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武藤、河本断言,随着东北军在关外力量的增强,张作霖依旧会像过去一样,在经济上对满铁采取包围态势,致使“日本的大陆经营(指在中国特别是东北的经济掠夺)陷入被架空的状态”。他们说让张作霖出关可以,但应在山海关将败退的东北军全部解除武装。到时张作霖赤手空拳,真正成了只能任由日方摆布的傀儡,要解决任何涉及“满蒙权益”的问题都不过是一气呵成的事了。
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对武藤、河本的建议,森恪表示非常赞同。这一方案也被称为“外科方法”,即用武力解决问题,直接出兵占领东北。与“外科方法”相对应的是“内科方法”,支持该方案的人主张继续对张作霖实施“行贿”,同时兼以恫吓,使其接受日方要求。田中事先同町野、山本进行秘密谋划,实际也就是要在“内科方法”上做文章。
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田中是东方会议的主持者,他认为如果先采用“内科方法”,在国际上对日本比较有利。在他的力主下,会议最后决定先礼后兵,将“内科方法”作为第一选择,待“内科方法”不能奏效时,再换用“外科方法”。
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尽管如此,在动武这一点上,日本人也绝非虚张声势。很明显的一点是,在币原时期,日本政府对北京政府或张作霖即便有所不满,最多也不过是进行外交抗议,东方会议会后发表的声明却公然将“出兵他国领土”作为了外交原则。
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对日本外交而言,“出兵他国领土”这六个字意味着前所未有的根本转变,武藤因此特地向田中询问:“这个声明是百分之百地实行?”田中答道:“一点也不错。”
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武藤又问道:“如此重大的方针(指出兵东北),一旦付诸实施,必须估计到将会引起世界战争。在这一情况下,怎么办?阁下有这样的决心和准备吗?”
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