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曾国藩日记（修订全本） 道光二十二年
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提要
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录倭艮峰论“研幾”10.1 自是日起，日读《周易》数页10.2 谓心正气顺须到天地位、万物育田地10.2 陈岱云劝戒“慢”、戒“相恃过深”、戒“刻薄”10.3 读“养气”章，愿终身私淑孟子10.5 自省“静”字全无功夫10.6 谓“明善诚身”即《晋卦》的“裕”10.7 自省好誉语佞；谓喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心10.8 自省与友人交，己过有三10.9 自省好利心切10.10 戏作自寿诗，复自责以己之能病人10.11 自省无恒、浮躁10.12 自戒推诚守正10.13 自勉言必忠信，不欺人，不妄语10.14 深知“敬”字是吃紧下手处10.15 自省有世俗周旋、姑且随流之心10.16 自省“志不立，过不改，欲求无忝所生，难矣！”10.17 吴竹如勉以“敬”字10.18 读《易》，思咸、恒、损、益四卦，可合之得虚心实心之法10.19 自谴清晨即汩溺于诗句之小技，又自谴有好名、比他人高一层之心10.20 自责玩世不振10.21 父亲教以节欲、节劳、节食之保身三要；又教以交友之道。自省只见友不是而我是10.22 自省不能主一10.24 倭艮峰批其日课云：“既知名心为累，当如大敌克之”10.25 论“静”字功夫最要紧10.27 自省气浮嚣、心简慢、言不诚10.29
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谓存心则缉熙光明，修容则正位凝命11.1 为蠲缓华容钱粮，与同乡京官去园子谢恩11.2 倭艮峰批其日课云：“一味耽着诗文，恐于进德无益”11.5 以谨言、修容、静坐三事自励11.6 自励渐改征逐狂妄之习11.9 自省：思构一巨篇以震炫举世之耳目，可丑！11.10 自省：颇以谀言为可信11.11 自省因作诗而翻名人集，有剽窃的意思11.12 冯树堂谈，焚香静坐乃养心养体之法11.13 论静极则满腔生意11.14 论中虚无私，方不自欺欺人11.15 自立三戒：戒吃烟、戒妄语、戒房闼不敬11.16 论作文赋诗，均需平日读书积理，方可达胸中主真至正之情11.17 连日静坐11.19 自问：“日日谈改过，改得一分毫否？”11.22 自省每日过恶，不外乎要人说好11.25 心欲另换一个人，又怕人说我假道学11.27 朱廉甫言，济世以匡主德、结人心、求贤才为要11.29
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自省不能寡言，与友人谈，有不忠语、谄语12.2 谓于友总须直陈所见12.5 自省背议人短12.6 立功课十二项：曰敬、曰静坐、曰早起、曰读书不二、曰读史、曰谨言、曰养气、曰保身、曰日知所亡、曰月无忘所能、曰作字、曰夜不出门12.7 自省往西市看杀人，仁心丧尽12.16 思又虚度一岁，志未立，过未改，悚然汗下12.21 见何子贞书法而悟天下事皆须沉潜为之，乃有所成12.23 自省戏言将乱德取尤12.24 自省与人交，语多不诚，又谑浪无节12.25 百念丛集，连夜不寐12.26 下人侵蚀钱项，愤怒不能释12.27 作《岁暮杂感》诗12.28
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曾国藩日记（修订全本） 十月
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初一日
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丑初起，至午门外迎送圣驾。在朝房不能振刷出拜。杨朴庵论《四书》文有诞言。至会馆敬神，饭周华甫处，言不由中。拜倭艮峰前辈，先生言“研幾”工夫最要紧，颜子之有不善，未尝不知，是研幾也。周子曰：“幾善恶。”《中庸》曰：“潜虽伏矣，亦孔之照。”刘念台先生曰：“卜动念以知幾。”皆谓此也。失此不察，则心放而难收矣。又云：人心善恶之幾，与国家治乱之幾相通。又教予写日课，当即写，不宜再因循。出城拜客五家，酉正归寓。灯下临帖百字。
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初二日
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辰初起，静坐片刻，读《易·咸卦》。饭后昏昧，默坐半刻，即已成寐。神浊不振，一至于此。读《咸卦》，卦彖辞能解，《系传》释“九四爻”，不知其意，浮浅可恨。静坐，思心正气顺，必须到天地位、万物育田地方好。昏浊如此，何日能彻底变换也。午正，金竹虔来长谈。平日游言、巧言，一一未改，自新之意安在？饭后，走恽浚生处商公事。灯后，临帖二百字。读许文正公语录，涉猎无所得。记昨日、今日事。
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初三日
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一早，心嚣然不静。辰正出门拜何子敬，语不诚。至岱云处，会课一文一诗，誊真，灯初方完。仅能完卷，而心颇自得，何器小若是！与同人言多尖颖，故态全未改也。归，接家信。岱云来，久谈，彼此相劝以善。予言皆己所未能而责人者。岱云言余第一要戒“慢”字，谓我无处不着怠慢之气，真切中膏盲〔肓〕也。又言予于朋友，每相恃过深，不知量而后入，随处不留分寸，卒至小者龃龉，大者凶隙，不可不慎。又言我处事不患不精明，患太刻薄，须步步留心。此三言者皆药石也。天头：直哉，岱云克敦友谊。默坐，思此心须常有满腔生意；杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！复周明府乐清信。利心已萌。记本日事。
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初四日
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早起，读《咸卦》，较前日略入，心仍不静。饭后往何家拜寿，拜客五家。归，吴竹如来，长谈，彼此考验身心，真畏友也。艮峰先生来。对二君，心颇收摄。竹如言“敬”字最好，予谓须添一“和”字，则所谓敬者方不是勉强把持，即礼乐不可斯须去身之意。天头：敬自和乐，勉强固不是敬，能常勉强亦好。艮峰。躬行无一，而言之不怍，岂不愧煞！黎月乔前辈来，示以近作诗。赞叹有不由中语，谈诗妄作深语，己所不逮者万万。丁诵生来，应酬言太多。酉正走何子贞处，唱清音，若自收摄，犹甚驰放，幸少说话。酒后，与子贞谈字，亦言之不怍。一日之间，三犯此病，改过之意安在？归，作字一百，心愈拘迫，愈浮杂。记本日事。又酒时忽动名心，为人戒之。
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初五日
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早起，高诵养气章，似有所会，愿终身私淑孟子。虽造次颠沛，皆有孟夫子在前，须臾不离，或到死之日可以仰希万一。昏浊如此，恐旋即背弃也，戒之！读《易》《恒卦》、《遯卦》，无心得。会客三次。未正，走冯树堂处，看树堂日课，因与语收摄之方，无诸己而责诸人，可耻！且谈时心有骄气，总由心不虚故。归寓静坐，一时成寐，何不振也！饭后，岱云来，谈诗、字心得。语一经说破，胸中便无余味，所谓德之弃也。况无心得，而有掠影之谈乎？临帖二百字。记本日事。作字时，心颇活泼。
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初六日
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