1705985901
唐长孺回忆录 七、记殊胜寺
1705985902
1705985903
殊胜寺宋代古刹，蔡京命名[1]。其建置及累代重修因缘，具见于《吴江县志》及《平望镇志》、《百城烟水》等书，不悉记。寺址本甚大，东至市河，南临莺脰湖，北及西环以水曰寺浜。太平军守平望，曾于寺门前架砲，其初至时似尚未毁，后遂为废墟。大殿之后有银杏树一株，数百年物也，数人围之不尽，相传宋时所植。疑寺之毁非以火，若大殿、后殿遭焚，树安能活？
1705985904
1705985905
余儿时[2]，我家东墙外皆寺之废墟也，命之为殊胜寺场，时有江湖卖艺者于此作场。大殿遗址存三世佛石台，其西已为镇之积谷仓，积谷以备荒年。有屋数楹，里人范子龙书“民莫不穀”额。清末积谷仓久废，仍为乡董治事之所；国民党时，为区公所。积谷仓之北则为平望女子小学校。大殿遗址缭以垣，谋去佛台，寺僧与乡董争之，以为古迹不可毁，故至今尚存。后殿之址赁之黎里鲍姓所设之达盛酱园。达盛所制之酱黄瓜及他酱菜、辣酱，以味美著称，即以银杏为商标。达盛东边之墙即筑于树根上。大殿南为天王殿，置金刚之四石座尚存。东为僧房，并赁为香作坊，旧时辄见于金刚石座上曝所制香。天王殿遗址之西为一木作。木作之南为闵家薄荷糕肆。薄荷糕洁白如霜，昔人有诗咏之。天王殿南有池，跨以桥，其南则门也。光绪间一游方僧募捐重建山门三楹，塑哼哈二将像。殊胜寺非十方丛林，寺僧每鬻贫家子为徒，幼为沙弥，长而剃度，师徒相传，各有房分，共推一长老主寺事[3]。游方僧既修山门[4]，寺僧惧且据寺产[5]，谋逐之。寺僧与里人习熟，助之诉于县，竟逐游方僧去[6]。然寺僧竟不能重建，遂长为废墟。寺僧皆食肉饮酒，或于屠肆市肉，携之过市，无非之者[7]。
1705985906
1705985907
寺之东为市河，市河有桥曰泰通桥，傍桥一佛堂供石观音，盖本古造像，香火甚盛，亦殊胜寺僧主之。观音堂甚隘，其后为僧舍，甚幽閟。自泰通桥而西为扇子街[8]，街南旧亦寺之南垣，余儿时所见已尽为市舍民房，盖寺僧鬻之。街南亦皆市肆，临莺脰湖，疑兵燹前已然。扇子街之东端即山门[9]，东偏一楹，有冬菜肆，西偏则为文乐园茶肆，则赁之寺僧。又西稍南为西塘街，有屋曰斋僧堂，则本寺斋僧之所也，民国后为商会。旁在寺浜[10]，兵燹后所建，闻旧为某姓当铺基，盖亦久非寺产矣。我家后园地则购之寺僧。园门外有隙地，数武为小道，道南即为僧舍。然此隙地为道观所有，观已无存，有道士一人居于园墙之西小屋，旁为斋僧堂之后门。道士所居东为我家后园[11]，西为斋僧堂及木作，皆殊胜之地。隙地之南为僧舍，而隙地斗入僧舍与后园之中，隔寺产为二，不知何以如此。余阅旧志及《百城烟水》，谓殊胜寺之西为道观，则斋僧堂亦本道观地也，然堂相传为斋僧，必非观所有。凡此均不可解。始辟此园，欲展园至道旁，询之寺僧，则曰此道士所有。询之道士，道士不欲售，乃赁此隙地，于门外植柳五株。我父始集唐人诗为门联曰：“门前学种先生柳（王维句），日暮聊为梁父吟（杜甫句）。”[12]继以为下句为杜陵过武侯祠诗中句，嫌于僭妄，虽倩蒋孟蘋表伯书之，不敢刊木悬之。
1705985908
1705985909
银杏树解放后犹在[13]，“文革”时被斫作薪。余于一九八五年返里[14]，银杏无存，而酱园犹在，四天王之石座亦夷为平地[15]，唯大殿之佛座如故。
1705985910
1705985911
[1] “京命”二字原重叠。
1705985912
1705985913
[2] “余儿时”三字干写，据印痕补。
1705985914
1705985915
[3] “寺事”二字干写，据印痕残笔补。
1705985916
1705985917
[4] “山”字干写，据印痕残笔补。
1705985918
1705985919
[5] “寺”字干写，据印痕残笔补。“僧”原作“僧僧”，衍一“僧”字，径删。
1705985920
1705985921
[6] “竟逐”二字干写，据印痕残笔补。
1705985922
1705985923
[7] “寺僧皆食肉饮酒”至“无非之者”一句，原写于纸端，为后补者，兹据内容移置此处。
1705985924
1705985925
[8] “通”原作“通通”，后一“通”字有圈涂痕迹，知为衍字，径删。
1705985926
1705985927
[9] “子”原作“之”，笔误径改。
1705985928
1705985929
[10] “旁”为补写字，左侧原写“我家”二字，“家”被圈涂，疑先生初欲写“我家后园地”（见下文），圈涂而改写此句，“我”字漏圈涂，不录。
1705985930
1705985931
[11] “为”字原被圈涂，右补“西”字，与前“小屋”重叠。按下句始言“西为”云云，此处应言“东为”云云，无“为”不成文，故保留“为”字，“西”字不录。
1705985932
1705985933
[12] 按此联甚有名，或作梁启超集，题北京袁崇焕祠者；或作古直集，题庐山葛陶斋门者。
1705985934
1705985935
[13] “树”原作“树树”，衍一“树”字，径删。“解放”二字干写，据印痕残笔补。“犹”原作“尤”，笔误径改。
1705985936
1705985937
[14] “于”字干写，据印痕残笔补。
1705985938
1705985939
[15] “平”字干写，据印痕残笔补。
1705985940
1705985941
1705985942
1705985943
1705985945
唐长孺回忆录 八、记平望小学
1705985946
1705985947
平望有两小学，其一在中水港，本艺英书院，清末改为艺英小学堂。只收男童，故亦称男校。门临中水港[1]，入门三楹为门房，其北为楼，亦三楹。庭有侧门，入门一廊临小池，稍布置树石，北又有屋三楹。艺英书院时规模仅如此。初改初等小学，无高小。当时学制，初等小学四年卒业，高等小学三年卒业。吴江县一高在城，二高在同里，三高在盛泽，四高在黎里，五高当在震泽。四高最著，其国文教师为沈梅若，芦墟人，能为古文辞。平望无高小，民国七八年间，创立初级商业学校，建课室于操场之北。其后改为高小与初小合并为完全小学，是为公立第八完全小学[2]，简称为公八校。其校长予所知者有孙天雄、计剑华、李溶、周介祉、黄印三等。天雄之母为予之族祖姑母。天雄毕业于体操学堂。计剑华为校长时，平望有旅外学生会，以计资历浅，力攻之。计既去职，李溶继之。李溶字永清，其父字臻伯，我父之师也。为邑诸生，后执教于盛泽绸业小学，终其身，温厚端谨人也。李溶年少于我父，与我父同学，毕业于苏州师范学校。任校长不久，亦去之盛泽任教。周介祉名同祺，亦卒业于苏州师校。任校长最久，后调平望民众教育馆长，旋去职。抗战时，失志降敌，其后不知所终[3]。印三毕业于吴江旧制中学（旧制中学四年），解放后尚在。
1705985948
1705985949
又一小学在殊胜寺大殿西，旧为积谷仓之粮仓。民国初，黄鲁若（名象坚）始创女子小学，由县补助而非公立，号为代用小学。黄鲁若始为校长[4]，卒于二十年代末，年不逾三十。鲁若曾祖琛圃，祖甘叔，有文名，《平望镇续志》中颇有其文。父倜人，清末浙江佐杂官，民国初为镇乡董。鲁若卒业何校不详。继任为吴敏於（名淇）。敏於曾祖梅隐[5]，父竹舟，卒业于周庄小学。有干才，而不修行检。我父尝延之课余读，未逾月，忽不来，问其家，其家不知也。既而闻在上海，冶游数月而返。抗日战争前，任某县烟酒局长[6]。日寇内侵，挈家至新市。新市时未沦陷，国民党诸军帅往来索饷，新市镇人苦之，敏於掉臂肆应诸军帅间，为镇人所倚重。然后终为某军帅所杀。（一九二四年甲子岁[7]，江浙搆兵，平望为水陆要冲，苏军之过境者络绎不绝，或至万人，张勋旧部白宝山领军至，镇人大恐[8]，乡董亦遁去，索诸供应[9]，无负责者，且将有变。敏於出与周旋，镇得无事。新市之事[10]，敏於习故智[11]，以为己之才足以应之，而竟以杀身。）
[
上一页 ]
[ :1.7059859e+09 ]
[
下一页 ]