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民国清流：那些远去的大师们 第十章 民国十五年（1926）
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民国十五年（1926）依然是北洋军阀横行肆虐、充满肃杀之气的一年。惨案继续不断发生。
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3月18日，段祺瑞悍然枪杀四十七名、伤二百多名和平请愿的学生和民众。“三一八惨案”发生后，邵飘萍、成舍我主办的《京报》《世界日报》等纷纷报道事件真相，严厉谴责这场杀戮。
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朱自清、鲁迅、周作人、林语堂等作家也纷纷发表文章抨击反动政权；王世杰、高一涵、许士康、陈翰生等在《现代评论》周刊发出抗议声讨之声。上海的叶圣陶、郑振铎等以文学形式发出怒吼。
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张作霖、张宗昌等在段祺瑞垮台后，杀气腾腾入京，先后杀死民初新闻史上熠熠闪光的邵飘萍和林白水。《京报》《社会日报》随之被查封。鲁迅、蒋梦麟、李大钊等都上了黑名单。共产党人李大钊面对黑暗和杀戮，勇敢地率领民众冲锋陷阵，无私无畏。知识分子站在民众一边，表达道义立场。梁启超、胡适、徐志摩、陈寅恪等于春秋更替、风雨晨昏中，继续追逐新文化之梦……
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1926年1月5日，梁启超写信给儿子梁思成，谈到好友林长民遇难之事及办理善后的情况。林长民即林徽因之父，1919年为国民外交协会的领导人之一，力主在巴黎和会上收回山东主权。在北洋政府企图向日本屈服之际，林长民于5月2日发表《山东亡矣！》，使他成为民族英雄。《山东亡矣！》说：
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胶东亡矣！国不国矣！此噩耗前两日仆即闻之，今得梁任公电报证实。闻前次四国会议时，本已决定德人在远东所得权益，交由五国交还我国。不知如何形势遽变，更闻日本力争之理他，但执1915年之“二十一条约”及1918年之胶济换文及清铁路草约为口实。“呜呼！”“二十一条约”出于胁迫，胶济换文以续约确定为前提，不得径为应属日本之据。济顺、高徐条约仅属草约，正式合同并未成立，此皆国民所不能承认者也！国亡无日，愿四万万民众，誓死图之（《我所知道的“五四运动”》载台湾《传记文学》八卷）。
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由梁启超从巴黎拍回的电报，促成的林长民《山东亡矣！》5月2日在《晨报》发表。第二天，北京大学在校长蔡元培的支持下即贴出北京十三所高校学生代表召集紧急会议的通知。当晚的集会上，决定5月4日举行示威游行。遂有五四运动爆发。
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林长民被反动当局杀害后，梁启超极为悲痛。自此，梁启超脸色愈加苍白，精神萎靡，浑身乏力，又见便血，急入东交民巷一家德国医院诊治。经化验，德国医生怀疑他的肾或膀胱出了毛病。
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其实早在1924年，梁启超潜心撰写《中国近三百年学术史》时，已耗尽精力。不久印度诗人泰戈尔抵沪，4月下旬又到北京访问。梁启超和蒋百里等在北海静心斋设宴欢迎泰戈尔，胡适等名流四十余人作陪。欢迎会上，梁启超还谈了中印文化交流。后又陪泰戈尔到大学讲演。
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早在1924年9月，夫人李莲仙的辞世，就给了梁启超致命一击。一直相濡以沫的恩爱妻子突然离去，使他陷入长久的悲痛之中，他为夫人守灵之后，即写道：
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风雪蔽天，生人道尽，决然独坐，几不知人间何世。哎，哀乐之戚，凡存有情，其谁能免？平日意态兴会淋漓的我，这也嗒然气尽了。
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当晚，夜色茫茫，长夜无眠，提笔又作《祭梁夫人文》：
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我德有阙，君实匡之；我生多难，君扶将之；我有疑事，君榷君商；我有赏心，君写君藏；我有幽忧，君噢使康；我劳于外，君煦使忘；我唱君和，我揄君扬；今我失君，只影彷徨。
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后人读之，莫不感动，莫不泫然。正是梁公这刻骨的深情，让他的身体每况愈下。1925年，孙中山在京逝世，梁启超亲往吊唁。
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1925年春天，清华学校筹建国学研究院时，要聘请导师。梁启超找到校长曹云祥，向他力荐陈寅恪。曹云祥也是博学多才者，竟不知陈寅恪是何方神圣，便问梁启超：“此公为哪一国博士？”
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梁启超这才告诉曹云祥，陈寅恪乃是当今留学生中“最有希望的读书种子”，眼下正在德国读书，不是博士而是学士。
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曹云祥又问：“可有著作？”
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梁启超如实相告，暂时没有著作。
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曹云祥听罢，无奈耸耸肩：“不是博士，又无著作，怎能进国学研究院呢？”
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梁启超一笑，道：“我梁某是没博士头衔，不照样著作等身。但这数百万字的著作怕抵不上陈寅恪的寥寥数百字呢！”并表示，你不要这一人才，那就让陈寅恪留在海外吧。
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在梁启超执着地推荐陈寅恪的同时，德国柏林大学，法国巴黎大学几位著名教授对陈寅恪的高度推誉的材料也送抵清华，曹云祥听从梁启超的意见，同意尚在国外的陈寅恪来清华国学研究院任导师。
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