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1706169903 家世:百年中国家族兴衰 六
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1706169905 梁家兄弟在父亲去世后相继退休,他们想到了应该研究整理父亲的文稿。兄弟俩的分工不同,培宽负责父亲的全集编撰出版,梁培恕则负责撰写父亲的传记作品。梁培宽说:“我们哥俩一直在整理父亲的文稿,边整理边开始了解他。年轻时候只是知道他有什么书或是关心什么内容,但没有深入进去。到现在才算有些了解。但也很困难。”
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1706169910 1921年,梁漱溟与满族夫人黄靖贤新婚后在北京崇文门外缨子胡同老宅合影
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1706169915 梁漱溟家信
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1706169917 兄弟两人一生的职业与事业跟父亲没有多大关系,却在退休后投入了回向父亲志业的世界。他们的见解也不流凡俗,梁培宽说:“他不是一个很浅薄的人,不是一个只顾自己的人。他的有些主张肯定是错的,但有些看法却值得参考。我可以肯定的一点是,他在自我修养上是比较无私的,比较无我。在破‘我执’上下了功夫。”
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1706169919 梁家兄弟全身心投入到整理父亲遗著的工作中,并为父亲编辑出版了八卷本六百多万字的全集,以及自传、传、纪念集、书法集等,接待了国内外很多的梁漱溟研究者。在整理出版父亲著作所得的数万元稿费中,只留下了买一台电脑(供继续编选著述用)用的几千元钱,其余的全部以梁漱溟的名义捐给了当年梁氏所办的勉仁中学(即现在的勉仁职业学校)。有人问梁培恕先生原因,梁笑着说:“不为什么,我们只觉得这样做比较好。”孙子梁钦东向祖父求字,八十八岁的梁漱溟录诸葛亮《诫子书》,令其研读自勉:“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远……”
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1706169921 因为梁漱溟的历史地拉,他生前死后都有国家因素介入,因而梁家后人在事关评价等问题上也同样显露出梁家独有的直道。他们不是强者,但也非小民软弱,梁家兄弟多次跟政府交涉事宜。梁漱溟去世后,要召开例行的追悼会。中央统战部为梁漱溟起草了一份《生平》。关于1953年一事,第一稿中写道:“受到不实事求是的批判。”梁家兄弟认可。但在修改稿中莫名其妙地被改为“受到批评”。他们表示反对,有关部门反复劝兄弟俩“以大局为重”。他们据理以争,不肯让步。后来,新华社播发梁漱溟的生平,文章标题即是《三军可以夺帅,匹夫不可夺志——梁漱溟走完百年人生旅程》。
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1706169923 而更年轻的一代则更是直抒胸臆。1988年,梁漱溟的遗体告别仪式在北京医院告别大厅举行。灵堂入口大门上悬挂的挽联是:百年沧桑,救国救民;千秋功罪,后人评说。横批是:中国的脊梁。挽联是梁培宽次子梁钦宁拟就的。在梁钦宁张贴时,工作人员阻止,但他执意坚持。据说,前往吊唁的有李先念、阎明复、刘澜涛、习仲勋等党和国家领导以及梁漱溟先生的亲友四百余人。
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1706169925 在君子之泽及身而没的中国,在家族分崩离析的现当代,梁家人很了不起,他们直道而行很了不起。
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1706169931 家世:百年中国家族兴衰 查家:谨慎内敛与时俱进
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1706169933 @两次文字狱对查氏家族的影响是深远的,在谨慎之余,查氏家族文化具有临危不惧、坚忍不拔、内敛深沉的特点。论者称为,“诗礼传家,与时俱进”。
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1706169935 @查良鉴之事功遍及台湾的司法、外交、教育方面,但他从不居功,“把自己想成是这世界上最渺小的生物,那么生活中既少苦闷,又乏忧伤。因为与世无争,与人无怨,自然烟散云散”。
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1706169937 @以李敖之江湖,他早就对金庸一针见血,指明“金庸式伪善”。李敖说,金庸的信念“其实是一种‘选择法’,凡是对他有利的,他就信;对他不利的,他就佯装不见”。
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1706169942 家世:百年中国家族兴衰 一个世纪以来的中国家族文气之盛,除了浙江绍兴周家,就该算海宁查家了。以排名次论,周树人、周作人两人的文化成就,大约都在前三或前五名之内,而查家的诗人穆旦(查良铮)、武侠小说家金庸(查良镛),加上查家的亲戚徐志摩等人,较之周氏兄弟不遑多让。穆旦不仅有现代诗歌的“旗手”或“代表人物”称号,更有“百年中国第一诗人”的美誉;金庸虽然一度被论者评为“金钱的庸人”,但其武侠惠泽华人社会数代人几十年,其作品发行据说早已超三亿册;金庸的表兄徐志摩生前同样领一代风流。他们不朽的立言早已成为我们文化中可宝贵的财富。
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1706169944 如果按清朝查继佐的说法,查姓是鲁国伯禽的苗裔,那么查跟周姓算一家人,都是文王子孙了。但据专家学者调查,查姓之源主要是姜姓炎帝。无论如何,周氏一支错综复杂,查姓晚出,支脉关系简单。比较而言,周氏兄弟暴起一时,为家族大放异彩;而查家兄弟显得源远流长,水到渠成。查虽小支,却在近几百年来以文化为体、以商宦为用,传递出独特家风的不凡成就。
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1706169950 家世:百年中国家族兴衰 一
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