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家世：百年中国家族兴衰 [:1706168951]
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家世：百年中国家族兴衰 三
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德厚必报。聂家父子两代，一民一官，确立起的做人原则影响到后人，使得衡山聂家以三代进士、两代翰林名闻遐迩。其中有名者，如聂镐敏、聂镜敏、聂铣敏、聂鏸敏，等等，都是或官或学的通人、达者。到了聂缉椝的父亲聂亦峰施展才学时，除了清正的作风，更有强烈的敬畏之心。聂亦峰曾说为宦之难：“惟恐上负国恩，下辜民望，玷清芬于祖父，贻恶报于子孙。”又说即使“虚心听断，实力讲求”，也难免“清夜自思，神天可质，而信心之处即系歉心之处，暗中过失，负疚良多”。
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进士出身、点过翰林的聂亦峰官运不佳，他曾到多个地方当县官，长达三十年。这大概是因为他立身处世清正而敬畏，他不属于某个上级，或官场的某个圈子，每到一地，总要捐助建育婴堂、牛痘局、清节堂（为清苦寡妇而设）、宾兴馆（资助贫士考试而设）。到他在广东新县当县官时，该县发生了新宁余李两姓械斗案。在空前惨烈的宗族大械斗中，余姓死者七百余，李姓死者一千二百，尸横河岸十三里许，腥血污秽，河水皆臭……为此，官府派兵进剿，聂亦峰“恤民如伤”，认为“两姓皆惩创已深，不堪再加刑戮”，他到第一线说服各路将领万不能动武，不许官兵擅入乡村。聂亦峰的怀柔用心遭到武将的驳斥，但聂亦峰“抗秉至第五次坚持不移”，如此“制军始批准”，然仍“大不谓然”，以聂为“优容轻纵”，之后聂“闲居两年不见制军面”。结果，官兵围剿计划被制止，丧亡近两千余命的“弥天巨案未刑一人而得了结”。
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这个事件传入曾府，令曾国藩大为动容，于是决定把“满女”（湖南人对最小的女儿的昵称）——他最疼爱的曾纪芬许配聂家，广东巡抚亲自为之提亲。曾国藩对聂亦峰的儿子聂缉椝考察过，虽然聂缉椝“科场不兴”，但通洋务，洋人傅兰雅很是赏识他。在外人眼中古板保守的曾国藩其实是通达的，在他看来，“中国不缺官员，不缺翰林”，缺的是有现代观念的人才。而聂缉椝一表人才，生平好经世之学，秉公办事，乐善好施酷似乃父，正是曾家意中的女婿。1875年，聂缉椝和曾纪芬在曾国荃的主持下，结为伉俪。
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聂缉椝从此青云直上，在晚清官场显赫一时，历任江南制造局总办、上海道台、苏松太道、江苏巡抚、安徽巡抚、浙江巡抚……可谓巡遍江南，一代名宦。他的官声来自他的清正家风，也来自他对中国迈向现代化过程中的时代意识，他是以超前的思维推动古老中国的少数先觉者。他处理过江南制造局两千多人的大罢工，两头做工作，调解劳资关系，最后以总办这头允许增加饭费为条件，终于使工人们恢复了上工。
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在浙江巡抚任上，聂缉椝更进一步接触到现代商业资本，同时也遭遇到官场倾轧和商人的陷害。浙江担负的战争赔款每年达百万元，不堪重负，聂缉椝发现铸制铜元获利甚厚，于是剔除各种杂乱货币而以颁布新型铜元为流通货币，一年下来，居然盈利上百万。但这样一来，就给“查无实据”的小人们提供了“事出有因”的机会。由于得罪了商人的利益，得罪了勾结一起的朝中官员，聂缉椝被朝廷查办。尽管没有查出他营私舞弊、中饱私囊，但他仍被朝廷开缺，免职回家。
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在当时的官场，聂缉规有着“才大心细，精干廉明，为守兼优，局量远大”的上佳评语。但他已经不是一个传统的中国官员，后者除了做官别无能力，后者只知人生的施展在于官场、体制内；聂缉椝不同，在他跟洋人、现代商业打交道的过程中，明白中国人可以有别的人生空间，有人格独立、人生自立的可能性。因此，一旦官场抛弃他，他对官场也再无留恋。也许想到了先人“当官难”的感叹，聂亦峰告诫后人说：“聂家子孙，以后再也不要当官！”
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聂缉椝
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家世：百年中国家族兴衰 四
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尽管作为不大，官声难跟岳父曾国藩以及当时其他一流的政治明星相比，聂家继承并发扬的家业显然是大起来了。聂家突破了个人、小姓等仍在世道的“必然王国”中生存的境遇，而有了创造的自由，有了开拓的自觉。
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对不可救药的官场失去忍耐力的聂缉椝离开官场后在产业领域施展了才华。中国文化熏陶出来的官宦人家，一旦有了现代商业意识，“不事王侯、高尚其事”就能落于实处。具体到聂家，他们甚少迂腐书生气，他们有着开拓进取的意识。聂缉椝和儿子聂其杰（即聂云台）在上海买厂的魄力相当大，以至于有论者字里行间会暗示聂缉椝以职务之便使得“国有资产流失”，这样的说法在当时和今天都有市场。
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实际情况是，官办企业华新纺织新局在甲午战争之后，受外商纱厂的竞争和挤压，开始连年亏损。聂缉椝近水楼台，取得了这个企业的股权。1904年，聂缉规派出自己家的账房先生汤葵生，由汤葵生及聂云台用复泰公司的名义租办该厂，第二年汤葵生去世，大权就全归聂云台掌握。聂云台雄心勃勃，重新改组复泰公司，用借来的巨款买下了该厂三分之二的股份。租约期满，他再次向私人贷款，其中向袁海观就借贷五万。买下了全部股份，使该厂成为聂家的独资企业，并改名为恒丰纺织新局。然而聂家欠下的袁海观的钱，直至聂缉椝去世前一年才还清。
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聂家在湖南老家买田的气魄并不下于在上海买厂。有人说聂缉椝“凭借权势，利用三千余缗垦照费在湖南沅江、南县一带洞庭湖滨取得淤田四万余亩”。1904年，聂缉规在洞庭湖边大规模地围湖造田，这片湖田东西长十六华里，南北宽十华里，称为种福垸。年成好的时候，能收租谷五六万石，收棉花一万多斤，然而用于修堤固堤的费用亦非常之高。由于租种这些土地的农民亦住在这片土地上，为安全起见，聂家又组织了“保警队”，有武器装备，某种程度上，数万亩湖田已成了一个独立的行政区域。
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聂缉椝是开拓者，聂云台是建设者。聂云台虽然考取过秀才，但一生的舞台主要是在商业领域，他曾到美国留学，参加留美学生组织的“大卫与约翰”兄弟会。学成回国后，他主张“教育救国，实业救国”，个人事业也从实业着手。聂云台算得上近代中国最早思考商业伦理和现代生活的人之一。
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1909年，聂云台任恒丰纺织新局总理。为实现其实业救国的理想，他在厂中开设训练班，培训纺织人才，废除包工制。1912年，恒丰纱厂率先将蒸汽引擎改为电动机，降低了成本，也增加了产量，在当时纺织界中，为首开风气的创举。这一年，聂云台和妻子萧氏同受基督教洗礼，夫妇二人都成了基督教徒。1915年赴美考察，约请美国棉业专家来华调查，协助改良中国的棉花种植。1917年与蔡元培、黄炎培、张謇发起成立中华职业教育社，任临时总干事。1920年当选上海总商会会长。1921年发起创办中国铁工厂，制造纺织机械。在此前后数年，可以说是聂云台一生实业的巅峰。聂云台分别与友人姚锡舟等集资，在崇明岛创办大通纺织股份有限公司；与吴善卿等合作在上海创办华丰纺织股份有限公司；与王正廷、钱新之合资创办华丰纱厂；与张謇、荣宗敬等合资在吴淤创办中国铁公司，自制纺织机械；与穆藕初、闻兰亭合办中华劝工银行；与穆藕初等组织上海纱厂联合会，筹建上海纱布交易所；并与孔祥熙、陈光甫等台资创办中美贸易公司。他还资助过早期共产党人赴法勤工俭学，如蔡和森、李维汉等人。1922年，聂云台在吴淞建成大中华纱厂。1922年5月，聂云台以上海总商会会长名义组织“国是会议”，发表《国是会议宪法草案》。
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但1923年，外资再度大举进入中国，华资企业惨遭打击，聂云台未能幸免。其经营的各企业也都遭受巨大损失，家族企业恒丰纱厂后来负债六十万银元。1924年，大中华纱厂仅以一百五十余万两忍痛出售。1926年，聂云台被迫以退休名由，退居幕后，担任上海公共租界工部局董事和顾问。
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聂云台与聂管臣合影，约摄于1945年
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事业失败，妻子撒手人寰，聂云台感到人世万法如梦幻泡影，转而信仰佛教，皈依于如幻法师座下，潜心学佛，闭门静思。后又参谒印光法师，受持五戒。
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