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家世：百年中国家族兴衰 二
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蔡家人的家风家教应该是郑秀莲示范的亲切、温和、情爱。这是我们中国人的血缘之善的演进目标，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。难得的是，目不识丁的郑秀莲自始至终做到了这一点。
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1933年，郑秀莲二十一岁，她的丈夫被抓走了。1940年，在王家生活了七年的郑秀莲实在待不下去了，只好离开王家庄，改嫁到蔡家庄，做了五个孩子的继母。她的亲生女儿王香莲只有七岁，在王家里得不到照顾，到处要饭。“水旱蝗汤，河南四荒。”当时的河南灾害连年，作家刘震云为此写过《一九四二》。到1943年，当地大旱，米珠薪桂。王香莲要饭遇到母亲，母亲为了给散而复聚的女儿一块面饼，惨遭毒打，她以命抗争，纵身入井，幸而获救，死里逃生。再次失散的女儿被人贩子卖到陕西。直到1952年，母女才又联系上，母亲到女儿的陕西家小住。1956年，二十三岁的女儿思念母亲心切，又跑回河南看望母亲。虽然很多人劝她留在河南，但郑秀莲知道女儿已生有三个孩子，坚决要她回陕西，两年后又去陕西看望女儿，住了一年多，帮女儿抚养、教育外孙们。
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对继子们，她一如亲生，甚至在蔡书林的印象里，弟弟文彬虽系亲生，但郑秀莲反而对他较其他孩子要严厉一些。没妈的孩子受人欺，但继母难处也是常见的现象。蔡书林说，在他十岁左右时，郑秀莲成为他的继母，他什么都不太懂，只知道继母“年轻、漂亮，说话也好听”，他们兄妹几个很高兴有了这么一个母亲，“再也不用看着别人的饭碗眼馋了”。有一年冬天上学，郑秀莲给蔡书林做了一双新布鞋，让他极为珍惜，以至于下雪天脱下鞋子赤脚回家。郑秀莲帮他暖脚时，流着泪说，可怜的孩子，你怎么这么傻呀，棉鞋做来就是让你穿的，这么大的雪天你不穿棉鞋，把脚冻残废了可怎么办啊？自此母子的心贴得更近。
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有一年，蔡的岳母突然去世，因没有给老人准备寿衣，妻子非常着急。农村人对寿衣是极为讲究的，死者为大，如不能给死者置备像样的寿衣，是不孝之举，会为亲友邻里诟病。而出让寿衣也很微妙，没有人愿意把给自己“增寿”的寿衣送给别人。但郑秀莲拿出自己的寿衣，使儿媳妇感动得泪流满面，双膝跪地。
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也是因此，蔡书林夫妇对弟弟文彬一直多有照顾，嫂子回娘家也会带上文彬。在文彬考上许昌的学校时，学校要求住宿，家里没有被褥，一时困难，蔡书林和妻子就把正用的被褥拿给了蔡文彬。在郑秀莲的影响下，蔡书林一家六口和大哥一家六口一直一起生活到了80年代初才分家。
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郑秀莲吃过的苦不必细述，20世纪的天灾人祸她都经历了。老蔡高中同学安枫灵教授回忆郑秀莲的话：“再苦，孩子的书一定要念，我们是睁眼瞎。可不能误了孩子的前程。”她起五更睡半夜忙家务，跑集市，种棉种菜，养鸡养猪，一有空闲就操起柴刀去岗上砍柴，供孩子完成了学业。
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直到60年代，生活仍是紧张。蔡金福、蔡月仙、蔡月红等孙子孙女们回忆说，奶奶只能用野菜、白菜根、河里的水葱等变着法子做成饭菜，来维持十几口人家的生活。她吃的苦是中国人世代的缩影，只是她挺过来了，而且极为淡然。蔡金岭回忆：“什么树皮草根，凡是能够下肚的，包括玉米芯，打烂都在吃，那个时候在大食堂吃，打一碗菜汤，发一块发糕，每次拿回来，奶奶总是说她已经吃过了，然后把她的发糕分给我们三姊妹吃。当时我们还搞不清楚，以为奶奶确实是吃了，我们也确实是饿了，所以很顺理成章地就接过来吃了，后来我们大了，就发现奶奶是在善意地欺骗我们，她根本就没有吃，她自己忍饥挨饿，也要给我们吃，她靠什么呢？就是树叶，树皮，草根。在我的记忆中，很多种树叶我们都吃过，包括泡桐树叶，杨树，榆树等，榆树那是最高档的。”
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她的美德让人信服。蔡家庄以回民居多，蔡家邻居就是一家阿訇，两家排着辈，像一家人一样。回民养羊，她家养猪。猪经常跑到邻家，但邻居不以为忤，并不争执，而是通知她把猪赶回。阿訇经常为回民宰羊，也会分给她羊血等物。
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有人说郑秀莲信佛，但其实她接受的是一切至善的力量。比如她晚年对孙子们说：“吃亏者常在，明走暗回来，上帝保佑我子孙平平安安。”陈子明为此感慨：“民族、宗教都不构成社会的一个分裂因素，各个民族也好，各个宗教也好，实际上大家都贯穿着一种普世价值。”郑秀莲离开河南到成都后，不但全村两千多口人，就是邻近的村子，都有人惦记奶奶。也因此，去年老蔡回乡捐助，安放郑秀莲铜像，事隔三十年了，四乡八里的人仍去了几千人。
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这样一个老人，留下了很多话语，放在一起，仍可以看出她的心性。
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“人要勤快别人才会待见，人长两只手就是让干活的，要看得见活不能懒。”
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“家有贫有富，但是要干干净净。”
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“再难的时候挺挺就过去了。”
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“日子都已经很难了，你再不想开点还怎么活呀！”
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“要多记住别人的恩情。”
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“不能抛撒，吃了不可惜，扔了就是罪过。”
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“多大的家业也搁不住抛撒。”
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但老人并不逆来顺受，她说过：“年轻人，就要干大事，当大官，赚大钱。”
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家世：百年中国家族兴衰 三
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“文革”爆发后，老蔡只是二十多岁，他的朋友说，“一群二十出头不懂事的青年，怀着满腔的爱国热情和对国家命运的担忧，投入到轰轰烈烈的运动中。”老蔡出色的组织才能和宣传能力使他当上了红卫兵的领导，二十六岁时担任四川省革命委员会副主任（相当于现在的副省长），三十一岁时兼任四川省团委书记。在时人眼中，这个朴素的河南人是“红卫兵造反派领袖，四川省革委会副主任、大孝子、打不死的吴清华……”
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十年动乱后，许多造反派头目被打成另类，下放到荒无人烟的甘孜、阿坝、凉山等边远地区。老蔡留在成都接受审查。审查结束后的1978年，根据中央领导人的提议，四川省委决定让他带职下派，到邛崃县担任副书记，分管工业。老蔡的改革成为80年代初的热点，不仅“市学重庆，县学邛崃”，就是全国各地参观邛崃改革经验的官员也是络绎不绝。用唐欣的话，80年代的中国有“蔡文彬热”。1984年，老蔡调回四川体改委。五年后，他辞职创办民办高校，四川天一学院和天一集团。
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老蔡的经历非同一般。1993年，他开始修建“天一大厦”，七年后封顶竣工。天一大厦地处成都市中心黄金地段，设计与联合国大厦外观颇有相似，规模空前，成为成都人民南路的新地标性建筑。完工当年，他被卷入官司之中。十年之后的前两年才告胜利。这期间，他的财务冻结，公司停转，为打官司，到处借钱，生活仓皇，一度流落北京。
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