1706210667
两晋：风流总被雨打风吹去 三、九品中正制
1706210668
1706210669
九品指人的品级，可以简称“人品”。另外，当时也出现了“官品”，也分九个品级。但九品中正制的九品，是指前者。
1706210670
1706210671
九品的源头，一般是追到班固。《汉书》里有一篇《古今人表》，把古今人物分成了九个等级，选一些例子介绍如下：
1706210672
1706210673
上上圣人：伏羲、神农、黄帝、尧、舜、周公、孔子……
1706210674
1706210675
上中仁人：女娲、伯夷、管仲、颜渊、孟子、荀子……
1706210676
1706210677
上下智人：仓颉、少康、百里奚、介子推、董狐、乐毅……
1706210678
1706210679
中上类：秦穆公、程婴、老子、伍子胥、勾践、商鞅……
1706210680
1706210681
中中类：齐桓公、扁鹊、孙子、列子、孟尝君、荆轲……
1706210682
1706210683
中下类：吴起、庄子、秦始皇、李斯、陈胜、项羽……
1706210684
1706210685
下上类：宋襄公、专诸、智伯、庞涓……
1706210686
1706210687
下中类：丹朱、夏桀、太康、赵括、秦二世……
1706210688
1706210689
下下愚人：蚩尤、共工、后羿、商纣、妲己、夫差、赵高……
1706210690
1706210691
也有学者指出，还可以上溯得更早一些。这不奇怪，喜欢给人分等级，本是人的天性。选择“九”这个最大的个位数，也是很自然的反应。欧洲中世纪最后的大诗人但丁写《神曲》，把西方的古今人物各归其位，也是地狱、炼狱、天堂各分了九层，可说是不谋而合。
1706210692
1706210693
所谓九品中正制，就是国家新设了一种官职，叫作“中正”。选拔人才的时候，就由中正官把人按照上上（一品）、上中（二品）、上下（三品）、中上（四品）、中中（五品）、中下（六品）、下上（七品）、下中（八品）、下下（九品）来分类。
1706210694
1706210695
而这种人的品级，就成了之后他们官职品级的依据。
1706210696
1706210697
和汉朝的察举制比，九品中正制有明显的不同。
1706210698
1706210699
首先，举荐人不同。察举制是由地方官来向朝廷举荐人才，而地方官的任命，一般说来要讲究“避籍”。也就是说，这位长官是外地人：他上任之前，和本地的士族本没有什么关系，将来他总是要升职或调任或退休的，那就和本地士族也脱离关系了。
1706210700
1706210701
这种情况下，当然也不能排除他会偏袒士族，但必要性总小得多。毕竟，对他来说最重要的是朝廷对他的考核，他和本地士族固然有合作关系，但也难免有冲突矛盾。
1706210702
1706210703
中正就不同了。中正官基本都是由中央的官员兼任的，而“各以本处人任”。他本来就是当地士族的成员，评定人物时，他如果不对士族有额外的照顾，将来自家孩子要选官，而中正换了别人，他怎么指望别人会照顾他呢？
1706210704
1706210705
这样，人才选拔权就由中央派驻地方政府的代表，转移到各地士族进入中央政府的代表手里。
1706210706
1706210707
在东汉地方官察举的情势下，士族已经全面占优；现在，朝廷更是一溃千里。
1706210708
1706210709
然后，举荐标准不同。东汉的察举标准虽然已经明显向士族倾斜，但是多少还遮遮掩掩，表示要公平公正地从全社会选拔人才，贫寒子弟也确实还有些出头的机会。九品中正制就连这层伪装都撕掉了。到了西晋，更是公开提出：“二品系资”。
1706210710
1706210711
二品是指人品被评为上中品（二品）。由于上上品本是留给圣人的，大家都表示谦虚，以为如今所不能有，这个最高品一直空缺，所以上中品也就成了实际上的最高品。
1706210712
1706210713
所有品级中，是三到九品拢共算一类，而这个最高品单独算一类。所谓“凡厥衣冠，莫非二品；自此以还，遂成卑庶”。
1706210714
1706210715
将来是否有良好的仕途，这个二品是基本前提。有了二品，就可以做五品以上的清官，甚至“平流进取，坐至公卿”。而三到九品的人品，就只能在六到九品的官员岗位上沉沦。至于那些根本没资格被中正品评，人品没品的，就只能老老实实去服徭役做苦力了。
[
上一页 ]
[ :1.706210666e+09 ]
[
下一页 ]