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民国那些牛人 吴佩孚的幽默批示太有才了
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吴佩孚是北洋军阀中少有的秀才出身，颇有儒将风度，时称吴大帅。他是亮相全球最有影响力的《时代》杂志封面的首个中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China”。这位在旧中国军阀混战中叱咤风云者晚节保持得不错，拒绝和日伪合作，颇为后人所称道。他在宦海生涯中曾留下三件批文，令人拍案叫绝！
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一是有个政客曾在别处为官，政绩平平政声亦糟，得知吴佩孚主政直鲁豫，便托关系来求吴，想到河南谋个官职。报告呈上案头，吴佩孚大笔一挥批曰：“豫民何辜？”意思是河南老百姓有什么过错，竟要这样的人来当官，承受因他当官而带来的祸害—因为为官一任，可造福一方，也可祸害一方。吴佩孚不买推荐者的账，也不用官话套话挡驾，仅以老百姓的利益为由凛然拒绝，义正辞严。
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二是某“下岗”军佐得知吴佩孚帐下有一旅长空缺，毛遂自荐来跑官且拟了自荐书，里面大谈理想抱负志向然后言归正传，最后是“愿为前驱功成解甲退居故里植树造林福泽桑梓”云云。吴佩孚批示：“且先种树。”对这等志大才疏、夸夸其谈的跑官者，吴佩孚的批示很有针对性—既然你有这种为人民服务的精神，先回乡种种树再说。
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第三件则更有趣了。当时德国驻华公使的千金正值妙龄，对吴佩孚无限仰慕，相思无门，这洋妞思想也真够开放，径直写信向吴佩孚求婚。吴佩孚不识德文，吩咐秘书译出呈上，那情书便成了公函。吴佩孚依例挥毫阅示—“老妻尚在！”以老妻拒洋妞，吴佩孚的这等情怀有几人能比得了？
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每次批示不多不少都是四个字，字字千钧，风趣有加而嘲弄有力。吴佩孚的这三个批示不仅言简意赅十分幽默，也显示出其颇有文采，更显示出其可爱的一面，那秀才的文凭真是考出来的。
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吴佩孚的书信也如批示一样幽默。他有一老同学，曾致信与他，欲在他手下谋一后勤部门的所长职务。吴佩孚回信说：所长必有所长（chang）,兄之所长何在？老同学讨了个没趣，只好作罢。
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民国那些牛人 履历文凭造假之民国佳话
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蔡元培当年慧眼识陈独秀，聘新文化运动旗手陈独秀出任北京大学文科学长，从而使北大成为新文化运动的中心，由此创造了北京大学辉煌的历史，也在一定程度上推动了中国历史的进程。鲜为人知的是，陈独秀的资历当年明显不达教育部聘干的条件，是蔡元培大胆造假，以假履历与文凭报批，才使陈独秀得以顺利上岗。
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1917年1月11日，蔡元培正式致函教育部请陈独秀担任北大文科学长。函中说：“陈独秀品学兼优，堪胜斯任。”函后随附陈独秀的履历：“陈独秀，安徽怀宁县人，日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长。”（见《北京大学史料》，第2卷，第326－327页）
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当时的北洋军阀政府部门的办事效率还挺高。蔡元培的这份公函1月11日发出，1月13日，教育部次长范源廉就签发“教育部令”第3号：“兹派陈独秀为北京大学文科学长。此令。”
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1月15日，北京大学张贴第3号“布告”，布告陈独秀任文科学长。5天之内，蔡元培为陈独秀担任北京大学文科学长，走完了全部的法定程序，效率极高。而且在贴出“布告”的同一天，陈独秀正式就任北京大学文科学长。
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蔡元培是抱着整顿北京大学的决心出任校长的，而且立意从整顿文科做起，延聘教员从聘请文科学长开始。文科学长不但必须是“积学与热心的教员”，还必须具有革新的思想，勇于“整顿”的革命的精神。陈独秀当时“是一员闯将，是影响最大，也是最能打开局面的人”。陈独秀到任后，不仅整顿北大文科，还协助蔡元培全面整顿北京大学，多方延聘人才。不久，北大文科就成立了以陈独秀为首，胡适、沈尹默、章士钊、钱玄同等人参加的学制改革机构，启动了文科改革，改变了北大文科的面貌。
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蔡元培的瞒天过海之计运用得十分成功。因为他在向教育部的请示公函中所附的陈独秀“日本东京日本大学毕业，曾任芜湖安徽公学教务长、安徽高等学校校长”的履历，都是假的，也可以说，是蔡元培为应付教育部的资格审查而为陈独秀编造的。
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陈独秀1879年生于安徽安庆，1896年考中秀才，1897年入杭州求是书院（浙江大学前身）学习，开始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言论被书院开除。1901年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，从安庆逃亡日本。陈独秀一生5次东渡日本，在东京高等师范学校、早稻田大学等短期学习，但没有在日本任何一所高等学校毕业，所谓“日本东京日本大学毕业”当然就更谈不到了。
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陈独秀也没有担任过安徽公学教务长、安徽高等学校校长等职。安徽公学的前身是安徽旅湘公学，1904年冬，迁回芜湖改名为安徽公学。陈独秀是迁校的积极倡议者和推动者，热心推动安徽旅湘公学迁回芜湖，改办为安徽公学，但陈独秀并没有在校内任职。这一时期，他一方面热衷编辑《安徽俗话报》（1904年初，陈独秀在安庆创办《安徽俗话报》后编辑部迁至芜湖，宣传革命思想。1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长），另一方面躲在蔡元培租来的房子里，天天跟随杨笃生等人试验炸药，研究暗杀。陈独秀与蔡元培因此相识并结下友谊。安徽高等学校由陈独秀主持创办，但陈独秀只担任过教务长，没有担任过校长。
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1915年9月，陈独秀在上海创办并主编《青年》杂志，一年后改名《新青年》。受北大聘用之时，陈独秀也强调自己没有“学位头衔”，“从来没有在大学教过书”。可见陈独秀当年进北大，还是爱才如命的蔡元培多次延请的结果。对这段历史，著名的出版家、翻译家汪原放这样回忆：1916年12月26日，中华民国大总统黎元洪发布命令，任命蔡元培为北京大学校长。当天上午，蔡元培到西河沿的中西旅馆走访陈独秀，劝说陈独秀到北京大学就任文科学长。汪原放当时和陈独秀同住在旅馆，他在日记中写道：“12月26日，早9时，蔡孑民先生来访仲甫，道貌温言，令人起敬。”从这天起，“蔡先生差不多天天要来看仲甫，有时来得很早，我们还没有起来。他招呼茶房，不要叫醒，只要拿凳子给他坐在房门口等候”（汪原放：《回忆亚东图书馆》）。
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陈独秀被蔡元培的诚意感动，决定举家迁往北京，出任北京大学文科学长。《新青年》编辑部亦随之迁至北京北池子箭杆胡同9号（今20号）陈的家中。从此，《新青年》成为北京大学和现代中国最优秀的一批知识分子的思想阵地，北京大学也成为了新文化运动的策源地。1918年12月，陈独秀与李大钊又创办了《每周评论》，《每周评论》很快成为新文化运动的重镇。陈独秀当之无愧地成为新文化运动的旗手和主帅，当年从箭杆胡同9号发出的声声呐喊震撼着整个中国。
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那是一个令人崇敬的年代。出身北洋军阀、时任中华民国大总统的黎元洪竟然敢于把全国第一学府北大交给政见不同的革命党人、同盟会资深会员蔡元培来办，蔡元培又不拘一格用人才，竟然敢于起用既无过硬学历、又无从业阅历的陈独秀来执掌北大文科，从而开创了别开生面、群星璀璨的五四时代（毛泽东称陈独秀是“五四运动的总司令”）。这些历史佳话，将永垂青史。
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民国那些牛人 旷代文化奇人“厚黑教主”
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民国初年，李宗吾以“独尊”之笔名，撰写了轰动一时的《厚黑学》。他在这部奇书中写道：“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。”他自称是发明了“厚黑史观”的“厚黑教主”，以为“用厚黑史观去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去观察社会，则如牛渚燃犀，百怪毕现”。
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