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1706245919 野哭:弘光列传 [:1706240812]
1706245920 野哭:弘光列传 二
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1706245922 历来合肥本地所产名人,包拯、李鸿章以外,龚鼎孳排第三。虽然现在普通人绝少知道这名字,但在自己那个时代,他可是名声籍甚。而合肥的三大名人,除了名气、地位相近,还构成奇特的组合。“包青天”无人不知,那是古代公卿的正面典型;李鸿章正好相反,至少过去很长一段时间,他“臭名昭著”;在这一好一坏、一正一邪之外,龚鼎孳则补上另一种类型——他是所谓“贰臣”的代表。
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1706245924 “贰”,有反复、不一、变易、可疑堪忌之意。郑玄:“变易无常谓之贰。”[2]杜预:“贰,违命也。”[3]它既不像“忠”,一目了然地善;又不像“奸”,一目了然地恶。作为人格,重心在于被打上了问号。
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1706245926 乾隆四十一年十二月庚子(1777年1月11日)发布上谕,“命国史馆编列明季贰臣传”[4]。什么人列在其中呢?
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1706245929 若而人者,皆以胜国臣僚,乃遭际时艰,不能为其主临危授命,辄复畏死倖生,颜降附,岂得复谓之完人?即或稍有片长足录,其瑕疵自不能掩。[5]
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1706245931 胜国,指前明。亦即,凡曾在前明为官复又供职本朝者,都是收录对象,其中不乏劳苦功高者,如洪承畴。单就这一点来看,入《贰臣传》也不意味着就是“反面人物”。不过,乾隆还有进一步的要求,命“查考姓名事实,逐一类推,编列成传,陆续进呈”。[6]逐一类推,是要区别对待、有扬有抑的意思。根据这个要求,最终形成共计一百二十余人的名单,分为甲、乙二编。入甲编的,为降附之后品节无亏者(自清廷看来);入乙编的,是既已降附而又为人猥琐者(同样是自清廷看来)。龚鼎孳列在乙编;因为乾隆的上谕一开始就点到他的名字,给他定了调:
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1706245936 合肥鱼花塘•稻香楼
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1706245938 鱼花塘是古庐州府护城河一段。图中左前方林丘上数楼,即当代新建的稻香楼宾馆。从前的稻香楼为龚家产业,龚鼎孳携顾媚数次回合肥,就住在稻香楼内。
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1706245943 《贰臣传》•龚鼎孳列传
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1706245945 乾隆四十一年颁旨, 命将由明入清的文武百官编入《贰臣传》。分甲、乙二编,龚鼎孳在乙编。
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1706245947 如王永吉、龚鼎孳、吴伟业、张缙彦、房可壮、叶初春等,在明已登仕版,又复身仕本朝,其人既不足齿,其言岂当复存。[7]
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1706245950 贰臣现象本身并不足奇。每当朝代新创,人材稀缺都是突出问题。面对骤增的理政需求,新朝总是设法罗致一切有用之人,为己服务。这当中,前朝旧吏始终是一大来源。所以只要改朝换代,贰臣现象无可避免。清初不但概莫能外,实际上,顺、康两朝为使更多士子出来做事,不光加以利诱,还施展了威逼、强迫的手段。当时,抵制情形颇为严重。《桃花扇》尾声,出现了一个县衙的皂隶,说:“现今礼部上本,搜寻山林隐逸。抚按大老爷张挂告示,布政司行文已经月余,并不见一人报名。府县着忙,差俺们各处访拿。”[8]这是实录。可是时过境迁,清廷翻脸不认账,倒打一耙,转而以道德高调斥责别人“畏死倖生,颜降附”。难怪谭嗣同论到此事,把它比做“始乱终弃”:
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1706245952 而必胁之出仕,不出仕则诛,是挟兵刃搂处女而乱之也。既乱之,又诟其不贞、暴其失节,至为《贰臣传》以辱之。[9]
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1706245954 但清廷的出尔反尔,有难言之隐。
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1706245956 其一,它有隐患。去今未远的三藩之叛,吴三桂、尚可喜、耿精忠,都曾是满清招降纳叛的成果,但到头来,成果也变成苦果。当时挖别人墙脚,如今要警惕自己的墙脚。于是,从降叛的怂恿者改为诅咒者,从热衷吊膀子变成了鼓励贞操。“崇奖忠良”、“风励臣节”[10]的实质,不过如此。
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1706245958 其二,清初贰臣现象不同以往。历史上的归顺者,大多自认顺天承命、弃暗投明、有如新生,明清之际却不然。由明入清的诸多士大夫,一面在新朝供职,一面在心理和感情上苦苦挣扎。羞惭不安者有之,悔而抽身者有之,乃至还有暗中同情、支持复明运动的。而这种状况并非一朝一夕,迁延甚久,即便经过了康熙大帝那么辉煌的文治武功,汉族士夫的心态也没有彻底扭转。所以我们看到,满清定鼎已然八十余年,雍正皇帝还在那里愤愤不平地指斥:
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1706245960 不知文章著述之事,所以信今传后,著劝戒于简编,当平心执正而论,于外国入承大统之君,其善恶尤当秉公书录,细大不遗。庶俾中国之君见之,以为外国之主且明哲仁爱如此,自必生奋励之心,而外国之君见是非之不爽,信直道之常存,亦必愈勇于为善,而深戒为恶,此文艺之功,有补于治道者当何如也。倘故为贬抑淹没,略其善而不传,诬其恶而妄载。[11]
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1706245962 他认为,爱新觉罗氏遭遇了严重不公。尽管“政教兴修”、“万民乐业”、“黄童白叟,一生不见兵革”,但就因是“外国入承大统之君”,士夫阶层的一般舆论与心理,仍“故为贬抑淹没,略其善而不传,诬其恶而妄载”。其之所陈,确为事实。这就是清初贰臣问题的特殊性,与普通的改朝换代不同,清之代明,与文化、民族冲突深深缠绕,融入了特定心态。故也难怪为何贰臣现象自古皆有,唯独清廷才搞什么《贰臣传》。我们固可笑其气量褊隘,但不要忘了,它从中所受窘迫也是既往所无。
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1706245968 野哭:弘光列传 三
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