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如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 [:1706260280]
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如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 佩塞施基安：幸福生活源自我们的内心
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所谓跨文化，就是要集合东、西方文化的智慧，因为每一种文化都有自己的哲学观，这些哲学观里都有一些积极的、精华的东西，那么就应该把每一个文化中的精华用来帮助来访者解决问题。
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——佩塞施基安
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积极心理治疗的创始人佩塞施基安，从他的游走生活中，传播积极心理治疗的种子，从东方的波斯到西方世界的德国。东方思想的熏陶伴随他成长，度过了美丽单纯的童年和青年；旅居德国的岁月，忽然发现文化冲突对人们生活的影响是如此的强烈，从而开始了他以跨文化为基础的积极心理治疗的研究与传播之路。几十年中他的足迹遍布世界各地，积极心理治疗的种子也撒遍世界的每个角落。
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行走中生命精彩迭出
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诺斯拉特·佩塞施基安（Nossrat Peseschkian，1933—）出生于现伊朗。早年他曾在德国、瑞士、美国等地接受心理治疗培训，1954年最后定居德国。他经过多年的心理学训练，1969开始在德国威斯巴登开设心理治疗诊所，开创“积极心理治疗”（Positive Psychotherapy）理论，成为积极心理治疗的首创者，为心理治疗开辟了另一条从健康者角度看待心理治疗的有效途径。其间，结合科学的研究和多年的治疗实践，他把积极心理治疗推上了世界心理治疗的舞台，成为一支不可忽视的力量，广为心理学界所推崇，并创立积极心理学协会，现为“世界积极心理治疗协会”的主席。
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作为一名国际大师，他曾去过65个国家讲学，在其中的21个国家建立了积极心理治疗中心。他的12种著作被译为22种文字（包括中文），其中《冒险一试的勇气——用于积极心理治疗的东方故事》一书多次再版（在德国再版了25次），深受心理学家与普通读者的欢迎。他与中国有着不解之缘，由于生在东方，他对东方文化有着特殊的和深刻的理解。他把东西方文化和心理学知识结合起来，使其积极心理治疗独具魅力。
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当诠释了丑的反面之后——积极心理学的革命
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据说，苏格拉底请求一位著名的诗人谈论美，但令人大吃一惊的是，这位诗人并未谈论美，相反在那里大谈美的反面即丑。于是苏格拉底问这位诗人，他为什么这么歌颂美，却又并不谈论美。诗人回答说，“我描述了什么是丑，那么凡不属于丑的便都是美。”
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心理学从弗洛伊德以来，大多专注于心理的障碍、病态、消极方面的研究及治疗。这样的心理学，实际上是一种“消极心理学”。消极心理学作为长久以来心理学的主要方面有着不可忽视的意义。消极心理学只看到心理的问题、外部世界中的不良事件和那些恶劣的环境，把心理学定位于消除人们心理和社会上的各种问题；期望问题在被消除的同时，能使人们自然而然地体验到快乐，促使社会进步和繁荣。在消极心理学看来，消极的社会动机是真实的，放之四海而皆准，而积极的社会动机则是人们的偶然为之。这在一定程度上，丑化了人性。事实上，世间所有事物都有它的两面性——积极和消极，我们在思索消极方面、以此为鉴而采取措施的时候，同时也要看到它的积极意义。
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“积极”的意义，对于我们这个社会有着巨大的重要性。心理学从本质上说，是一种社会性的、历史性的实在，帮助人类获得幸福是当代心理学最迫切的任务。积极心理学也就应运而生。“积极”（positive）一词最先在1958年被提出。当时，美国心理学界出现了一个心理学运动，其中包含两个概念：初级预防和增进幸福。随着人们对积极问题的关注，20世纪90年代后期，积极心理学运动正式兴起，积极这一概念才逐渐在心理学界得到了明确的界定。
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积极是人类固有的一种天性，但并不是在任何情况下都能自发地表现出来。积极心理学充分体现了以人为本的思想，它的使命就是为了充分发挥人们的潜力，并得到幸福的生活，真正地体现博爱和人的积极品质。人的积极的品质不仅是作为克服缺点的手段，而是作为健全的人格去重视、去培养。积极心理学家汉弗莱斯（Tony Humphreys）在2002年说，“经常被冠以消极的思想、态度、行为、感情和疾病，实际上起到了保护你的一种积极作用，防止你的感情和社会生活受到威胁。与其设法立即丢掉所谓的消极行为，还不如先鼓励自己抓住它们”。我们应该积极地采取行动，让我们自身的积极品质和积极力量（如爱心、胜任、爱美性、乐观、勇气、工作热情、对未来充满希望等）大放光亮，同时也是预防心理问题产生的最好工具。
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我们与其花大气力去探寻不幸的各不相同，还不如先想想幸福的普遍相似性，也许对我们更有启发。同情、理解、宽容、利他、乐观、坚持等，这些都是幸福具备的普遍共性，同时也是每一个人都具有的积极力量和积极品质。我们为何不把研究这些积极力量当作是帮助人们获得幸福的有效途径呢？如果我们只是一味地研究生活中的各种不幸，那我们面临的任务也许就是成千上万；而如果我们反过来研究幸福，那人类面临的任务就会轻松许多。
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正因如此，积极心理学以它特有的优势得到相当多的关注，同时，以佩塞施基安为代表的积极心理治疗，也乘着这股积极心理学的潮流跨过重重障碍，在先前成果的基础上，进入了一个更高的平台。
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走近你健康的心理世界
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——积极心理治疗的理论与应用
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人们不应该将旧习惯一下子扫地出门，而应该把它当作可爱的客人送到门外。——东方格言
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积极心理治疗中的“积极”一词，强调治疗并非首先以消除病人身上的紊乱为主，而是努力激发起他身上的某种能力或潜能。它强调疾病—文化—家庭—教育与心理治疗的连续性，不是简单地把心理治疗看成孤立的治疗形式，而是置于三项活动的密切关联之中，即以“关系人”为核心的教育，以“来访者”为核心的自助，以“治疗师”为核心的治疗。
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积极心理治疗强调“关系人”作为环境因素的重要影响意义，以及来访者自身的潜能充分发挥下的自助，同时也体现了前人关于心理疾病的“无病变原则”。弗洛伊德曾说过，“只有研究了不正常的东西，才能试着弄明白正常的东西”。这也体现了一种悠久的传统——“人们是通过疾病才获得健康感的”。这其实也是当今社会中人们所遵循的生活方式：放弃健康而追求物质的满足，却没有时间去享受物质富足所带来的生活质量的提高，精神世界空虚、孤独，怀疑人生的意义。只有当深入体会到这种空虚的生活方式之后，才会重新选择别的生活方式，这体现了东方的一句名言：“吃一堑，长一智”。但是，我们为什么不在一开始的时候就选择一种健康的生活方式，从而放弃那些曾经经历的痛苦？这正是积极心理学、积极心理治疗所要探讨的首要问题所在。
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为了回答这个问题，佩塞施基安深入地对18种不同的文化概念作了比较研究，并将各种文化中的普遍性因素加以整合，进而提出了在治疗中的希望性、平衡性和整体性原则。这些原则都旨在强调，不要与来访者的观念直接发生冲突，心理治疗师可以运用东西方的寓言和故事作为治疗者与来访者之间的媒介，启发患者运用直觉和想象，对个人的潜能重新评估，重新树立信心，调整心态，使来访者最终主动放弃自己的片面观念，找回心中那些曾经失去的积极的心理素质，从而战胜心理疾病或困扰。
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佩塞施基安在中国主持积极心理治疗的培训
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佩塞施基安的积极心理治疗强调跨文化的研究，正如他在第五次访华时，针对积极心理治疗的跨文化的意义说道：“正如萧伯纳所说，两个人各有一个苹果，互相交换之后，每个人仍只有一个苹果；可是，如果这两个人各有一个主意，互相交换以后，每个人将会有两个主意。没有一种文化系统是完美无缺的，不同文化系统有着不同的行为标准（饮食习惯、睡眠习惯、家庭传统、风俗礼仪等），所以各个文化系统之间应该相互学习、相互理解。”