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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 [:1706350049]
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 英国人怎样对“日本人”与中国人
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我永远不会忘记我的身份发生变化后的一件事。珍珠港事件的第二天，我坐在一辆沿着滨河大道奔驰的公共汽车里。后排突然有个喝得半醉的乘客用赛马场上的行话连声嚷着：“嗨，你押错了马！”他越嚷越激动，后来干脆把头伸到我脖颈后了，酒气喷得我难以忍受。这时我才察觉他是在朝我嚷，就回过头来瞪他一眼，质问他为什么这样无礼。“因为你是个小日本！”我纠正他说：“不，先生，我是中国人！”
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这下更麻烦了。他马上站起来，一屁股坐到我身旁。先是一长串道歉的话，然后向我歪歪拧拧地行了个军礼，可着嗓门嚷道：“向伟大的中国致敬！”这时，整个汽车里的乘客也都随声附和地向我表示起敬意。汽车继续在伦敦那狭窄的马路上行驶着，车里却好像出现了一支交响乐队，而坐在我身边的那位醉鬼则是位独奏演员。他忽而仰起头来，眼珠朝上打几个滚儿，然后双手抚着胸脯，无限感慨地说：“啊，中国，李白的故乡！”然后弯下身来紧紧地握了一下我的手；随即再度仰起头，照样表演一番，说道：“啊，中国，火药的发明者！”接着又是一次握手仪式。
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看来在醉意蒙眬中，他很想把他肚子里那点关于东方的渊博知识统统抖擞出来，而且他越嚷越坐得贴近我，有时甚至像是要拥抱或者做出更亲昵的动作。车上旁的乘客倒蛮开心，可是我实在再也忍受不下去了。加以他那酒气使我几乎窒息，车一停下来，我就坚决地挣脱了他，赶忙提前下了车。公共汽车开动了，他还从窗口伸出那红涨的脸蛋，热情地向我挥动着手里那顶鸭舌帽。我目送着远去的汽车，无限惭愧地想：一刹那间我成为祖宗的光荣和当代中国人民为反法西斯斗争所建立的功绩的化身了。
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一个人在国外往往代表的不仅是他本人，在他身上经常反映出国家的地位。反过来说，我在西贡的遭遇，反映的也同样是这个“国格”与“人格”的问题。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 战争令英国国会门前都种上了马铃薯
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英国食粮一向靠进口。一打仗，海上纳粹潜艇出没频繁，所以就成立了农业大军，岛上自搞农业。一时连国会大厦门前的草皮也全铲掉，种上了马铃薯。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 我和“公谊会”与“良心反战者”
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不搞农业的话，也可以干别的。一九四一年，公谊会把四十位英国青年组成一支救护队，志愿到中国抗战前线来帮助我们从事医疗工作。也就在这时，我同公谊会救护队有了一段因缘。
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这个队要求我所在的伦敦大学东方学院为他们动身前举办一个短期训练班，要在三四个月里，教会他们日常华语以及有关中国的地理、历史等方面的粗浅知识。东方学院指定我和另一位讲师西门先生负责此事。训练班设在英国中部伯明翰郊区卡德伯利公司的一座仓库里。该公司是英国三大巧克力托拉斯（都是公谊会的）之一。学员来自英国各地区各阶层的青年，但他们都是“良心反战者”，拒绝服兵役，倘若是在上届大战，早就给囚到爱尔兰海中的马恩岛上去了。英国总结了上届战争的教训，改了办法。
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一九四〇年，萧乾在英国伯明翰为公谊会举办的速成班教华语。学员赴中国抗战前线帮助中国从事救护工作
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“良心反战者”大致可分作三类：一、宗教的，如公谊会教徒，他们戒杀；二、道德的，如有人认为杀人违反人道。据说其中有的在学校时连童子军也不肯参加；三、政治的，在苏联未参战前，英共党员遵照党的指示，认为打的是一场帝国主义战争，所以拒绝参加。“良心反战者”如属兵役年龄，在接到入伍通知后，可以根据自身情况向法庭申诉。如果法院认为不是借口逃脱兵役，即可批准从事非战斗性职务。
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萧乾在英国伯明翰为公谊会举办的速成班教华语。
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公谊会也叫朋友会。它原名“贵格会”，是十七世纪一个叫乔治·福克斯的英国人创立的。“贵格”的意思是“颤抖者”，是基督教中崛起的一支“造反派”。它的教条常同政府法令相抵触，例如他们坚决反对在法院或任何场合宣誓，因而三百年来不断受到政府镇压或制裁，有的流放到异邦。美国宾夕法尼亚洲就是贵格会的另一中心，它的首府费城别名贵格城。这个教派在历史上有过不少值得称赞的主张。他们曾坚决反对贩卖黑奴，并早在十九世纪初叶就主张教内男女平等，妇女也可以当牧师。
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我同这四十名公谊会救护队队员同吃同住，朝夕相处，大大增进了对英国的了解。我问过其中几位，为什么选择去中国从事救护工作，他们回答说：“中国人素来是爱和平的，是日本欺负中国，从一九三一年就开始侵略，弱肉强食。我们愿意为中国做点事。”换句话说，是出自一腔侠义之情。
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他们这种心情决定了我与他们之间不是一般的师生关系。我怀着感激之情，就中国的语言、史地、风俗习惯，尽我所能地介绍给他们。
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