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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 [:1706350050]
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 战争令英国国会门前都种上了马铃薯
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英国食粮一向靠进口。一打仗，海上纳粹潜艇出没频繁，所以就成立了农业大军，岛上自搞农业。一时连国会大厦门前的草皮也全铲掉，种上了马铃薯。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 我和“公谊会”与“良心反战者”
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不搞农业的话，也可以干别的。一九四一年，公谊会把四十位英国青年组成一支救护队，志愿到中国抗战前线来帮助我们从事医疗工作。也就在这时，我同公谊会救护队有了一段因缘。
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这个队要求我所在的伦敦大学东方学院为他们动身前举办一个短期训练班，要在三四个月里，教会他们日常华语以及有关中国的地理、历史等方面的粗浅知识。东方学院指定我和另一位讲师西门先生负责此事。训练班设在英国中部伯明翰郊区卡德伯利公司的一座仓库里。该公司是英国三大巧克力托拉斯（都是公谊会的）之一。学员来自英国各地区各阶层的青年，但他们都是“良心反战者”，拒绝服兵役，倘若是在上届大战，早就给囚到爱尔兰海中的马恩岛上去了。英国总结了上届战争的教训，改了办法。
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一九四〇年，萧乾在英国伯明翰为公谊会举办的速成班教华语。学员赴中国抗战前线帮助中国从事救护工作
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“良心反战者”大致可分作三类：一、宗教的，如公谊会教徒，他们戒杀；二、道德的，如有人认为杀人违反人道。据说其中有的在学校时连童子军也不肯参加；三、政治的，在苏联未参战前，英共党员遵照党的指示，认为打的是一场帝国主义战争，所以拒绝参加。“良心反战者”如属兵役年龄，在接到入伍通知后，可以根据自身情况向法庭申诉。如果法院认为不是借口逃脱兵役，即可批准从事非战斗性职务。
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萧乾在英国伯明翰为公谊会举办的速成班教华语。
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公谊会也叫朋友会。它原名“贵格会”，是十七世纪一个叫乔治·福克斯的英国人创立的。“贵格”的意思是“颤抖者”，是基督教中崛起的一支“造反派”。它的教条常同政府法令相抵触，例如他们坚决反对在法院或任何场合宣誓，因而三百年来不断受到政府镇压或制裁，有的流放到异邦。美国宾夕法尼亚洲就是贵格会的另一中心，它的首府费城别名贵格城。这个教派在历史上有过不少值得称赞的主张。他们曾坚决反对贩卖黑奴，并早在十九世纪初叶就主张教内男女平等，妇女也可以当牧师。
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我同这四十名公谊会救护队队员同吃同住，朝夕相处，大大增进了对英国的了解。我问过其中几位，为什么选择去中国从事救护工作，他们回答说：“中国人素来是爱和平的，是日本欺负中国，从一九三一年就开始侵略，弱肉强食。我们愿意为中国做点事。”换句话说，是出自一腔侠义之情。
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他们这种心情决定了我与他们之间不是一般的师生关系。我怀着感激之情，就中国的语言、史地、风俗习惯，尽我所能地介绍给他们。
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一九八六年二月重访英伦时，住在国际问题专家西尼·贝莱家中。贝莱三十年代曾参加滇缅抗日前线救护队。当时，萧乾为四十名救护队员开过课
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结业后，他们就前来我国，主要是在滇缅前线上。一九四六年我回国，住在上海江湾。公谊会的总部恰好也设在那里，因而同他们常有些往来，才知道为了协助我们抗战，他们曾冒了不少风险。四十人中间，有的牺牲了，有的终身染上重病。战后，有些人志愿留在我国，投入工合运动，其中还有去解放区工作过。一九四八年我就曾邀请其中的一位，去复旦大学我教的班上讲述解放区情况。因为讲者是英国人，用的又是英语，校方并未干涉，外间更不知晓。全国解放后，我在外文出版社工作时，彼得·唐森（他也是四十人当中的一位）还作为外国专家留在我国，一九五二年才回英，现在他是英国《艺术》杂志的主编。他们同宋庆龄女士一直保持着密切联系。五十年代初，有一天《人民日报》以整版篇幅译载了斯大林接见以邓肯·伍德为首的公谊会代表团的会晤记录。邓肯也是最初那四十名青年之一。从那个会晤记录中，我了解到这个非战组织在世界和平运动中的重要性。
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在拥护世界和平、反对战争这一伟大事业上，我们同公谊会是大有共同语言的。
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 [:1706350052]
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欧战旅英七年：一个中国记者的二次大战自述 弗莱女士告诉我的“另一个英国”
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在公谊会成员中，和我最熟稔的是麦芝瑞·弗莱。可惜她在一九五八年去世了。她是英国社会改革家。一九四〇年冬，她曾邀我去她在乡间的茅舍度周末。晚上，她捧出一叠旧报刊来，对我说：“翻翻吧，你会发现这里有另外一个英国。”我在灯下一页页地看，那是一八四〇年前后英国下议院的记录。为了引起我的注意，她在一页上特别做了个记号。原来是她的曾曾祖父在议会辩论中大声疾呼地反对“对中国的不义之战”。他质问说：“为什么要把鸦片这种毒品贩到中国去？中国拒绝，为什么就悍然动武？”长篇的发言，真是慷慨激昂，令人感动。
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