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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484586]
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宽容与繁荣
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在那个宗教带来仇恨的年代，不同于宗教分裂导致内战的英国，荷兰仍然是个相对宽容的庇护所。在16世纪的最后数十年间，为了逃避法国与西属尼德兰的宗教迫害，大约有6万胡格诺派教徒逃至荷兰共和国。各种出版物在尼德兰广泛传播，为各种宗教异见者的权利辩护，包括门诺派、路德派、逃离英国的贵格派以及荷兰的学院派（Collegiants，一个新教异见者团体）。阿姆斯特丹的犹太人总计7500人。他们大部分是从德意志邦国移民而来，彼此用意第绪语交流，也说德语和荷兰语；另一些人最初则是为了躲避西班牙与葡萄牙的迫害。市政府拒绝了基督教商人的一项提议，即采纳欧洲许多城市的做法，将他们的犹太竞争对手限制在一个特定社区或是犹太人区。阿姆斯特丹的摄政者为难民建立了1000处住所。这些逃避欧洲其他国家宗教迫害的难民为荷兰共和国的繁荣发展作出了贡献。
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尽管荷兰共和国一般实施着宗教宽容政策，但严格的加尔文派宗教——荷兰归正教会确实对一些宗教团体实施了迫害和歧视。荷兰的阿明尼乌派教徒在一次抗辩（这让他们有了最普遍的名字：抗辩派）中要求得到保护，免于迫害。大部分住在东部省份的天主教徒也面临加尔文教徒的敌视，尽管许多天主教徒曾经为荷兰独立而战。犹太人被排斥在大部分行会之外。吉卜赛人通常会遭到搜查和迫害。但总的来说，对荷兰人而言，宗教宽容似乎比不宽容带来更少的分裂，而且似乎也有经济上的意义。
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荷兰共和国如在该国广受追捧的郁金香一般盛放(12)。在一位法国的旅行者看来，阿姆斯特丹“人群熙熙攘攘，商品成堆，遍地都是黄金白银”。荷兰人在17世纪中间数十年的富裕程度，欧洲其他国家根本无法比拟。17世纪后半叶，荷兰的实际工资上涨，而其他地区都在下降。荷兰的家庭饮食种类也相对比较丰富，与欧洲其他地区的家庭相比，他们消耗了更多的肉类和奶酪——当然还有鱼。阿姆斯特丹的市场提供了太多殖民地商品，如咖啡、茶叶、可可、姜、其他香料，鱼干、腌制的鲱鱼和其他鱼类，五谷杂粮，来自安特卫普和佛罗伦萨的成品布，来自西里西亚的亚麻制品，以及来自英国的毛料。有了风车提供的动力，荷兰制造商依靠生产窗帘、精纺毛料、纸张、书籍以及珠宝发财致富。甚至早在17世纪初，阿姆斯特丹就有了近200家酿酒厂和500多家酒馆。
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尽管在社会底层的人们也能受到繁荣的恩惠，但荷兰共和国里依然有穷人。他们住在围绕证券交易所的狭窄街道上、东部平原破旧的农舍里、饱受北海风浪冲击的弗里斯兰族渔民的小屋里。为了生存，城市贫民偶尔会发生暴动，有时他们也会偷盗。当时慈善机构大幅增多，显示出荷兰人的同情心与限制流浪汉和乞丐的愿望，也显示出在对穷人的耐心减少时，他们有能力进行猛烈而无情的压制。殴打、鞭刑、打上烙印，甚至死刑，依然是最常见的惩罚手段。绞刑架醒目地立在各大城市的主要的门口。
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库福尔登的决堤口。荷兰大量土地都是靠填海获得，因此荷兰人一直害怕洪水泛滥。
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然而，尽管繁荣发展，不安和脆弱的情绪在共和国蔓延。雄心勃勃的法王军队驻扎在低洼的龙德兰南部地区(13)。共和国几乎没有任何自然资源，并且容易遭受由天气造成的突发性灾难。若没有著名的堤坝，荷兰大部分土地都会被水淹没。这种偶尔发生的大灾难带来的可怕后果，在很长时间内都不会被人忘却(14)。共和国关于灾难的小说和历史记载的流行，反映了人们所怀有的灾难或许正在逼近的感觉。这大约可以解释将各阶层的荷兰人聚集起来反抗西班牙统治的团结意识和爱国主义的责任感。
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484587]
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17世纪的荷兰文化
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17世纪黄金时代的荷兰绘画作品不但反映出共和国的贸易财富，而且也显示出其对世俗风格和主题的宽容和开放的态度。荷兰的出版业也相对宽松自由；这里可以印刷其他地区无法印刷的书籍。第一份英文和法文报纸发行于1620年，但并非在伦敦和巴黎出版，而是在阿姆斯特丹。荷兰的出版商让更多人了解科学革命（见第八章）。荷兰作家和诗人们发现了本国语言之美，翻译拉丁文著作，普及有关反抗西班牙的荷兰起义者的记述。
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荷兰绘画体现出中产阶级的富足和品位。如同文艺复兴时期的艺术家，荷兰画家依靠富裕的资助者维持生计，特别是依靠有钱的阿姆斯特丹商人。虽然代尔夫特等几个城市都声称拥有自己的风格，但其实是伟大的港口都市阿姆斯特丹主导着艺术市场。一些店主和工匠有足够的钱来买一两幅画，一些富裕的农民也是如此。
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荷兰的摄政者尤其热心资助荷兰的绘画创作。与之形成对照的是，奥兰治亲王和一些贵族资助法国与其他外国艺术家，这些外国人的作品反映的巴洛克主题与南尼德兰天主教改革相关。佛兰德是天主教改革的北方的前沿阵地，该地区鼓励带有感染力的宗教题材。而在荷兰共和国，教会一般不资助艺术。事实上，荷兰归正教会下令将其教堂里的绘画全部搬走。
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荷兰画家从自己祖国风景如画的城市和乡村寻找绘画的灵感。荷兰画派至少在17世纪上半叶，基本上保持着文化上的统一。尽管当时已有大量难民和外来移民涌入，但直到1650年前，共和国受到的外界文化的影响相对很小。拥有财力去意大利甚至法国的画家和作家极为稀少；甚至那些赚足了钱、过得足够舒适的人对出国也没有多少兴趣。他们画作里的商人、摄政者以及市政府往往就是这幅画的委托者，如伦勃朗·凡·莱因的作品《夜巡》（1642），这幅戏剧化的巨作展现了一群穿着制服的市政官员。
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伦勃朗（1606—1669）是莱顿一位磨坊主之子。他是少数聚敛了一笔财富的荷兰画家之一。当然，也只有极少数的艺术家能够如此成功地利用色彩、光线和阴影来展现人的情感。尽管伦勃朗死后声誉很高，但是生前经常陷入沉思的伦勃朗是一个远离其他画家的孤独者。他经常与他的资助者争吵，挥霍掉大部分他挣得的钱财。伦勃朗逐渐将他自己作为最爱的主题，他至少画了80幅自画像，其中一些展现了几乎毫不掩饰的悲伤。
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荷兰的画家描绘日常生活。多产的画家雅各布·凡·雷斯达尔（约1628—1682）掌握了光线作用于人物、树木和家用物品的视觉效果。代尔夫特出生的大师扬·弗美尔（1632—1675）利用令人惊讶的光线来表现普通人组成的简单场景，这种杰出的能力代表了荷兰绘画的黄金时代。17世纪的荷兰画派中，只有伦勃朗经常展现在佛兰德流行的古典的圣经主题。尽管海景和海军场景在荷兰绘画中大量存在，但是油画中却很少出现海战，而后者是专制国家最青睐的主题，往往出现在遥远乡村的贵族城堡的巨墙上，而非阿姆斯特丹的狭窄民居。
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一个农民家庭在进餐前祈祷。
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荷兰人认为家庭是庇护所、让人远离外界纷争的安全之地，同时也是经济、社会和政治秩序的基础，因此，非常值得用艺术来展现。弗兰斯·哈尔斯（1580—1666）构图非凡的单人和多人画像中，中产阶级和民兵团体的形象栩栩如生。当时特别流行展现家族成员工作、嬉戏和聚餐情景的绘画。扬·斯滕（1626—1679）描绘喧闹的狂欢者，既有富人也有穷人。表现大盘中的食物的静物画成了荷兰画家作品中的重要内容，以“静物：鲱鱼”、“静物：壶与龙虾”等为标题。宴会也是最受欢迎的主题，包含宴会上的所有配置，如橡木桌子和椅子、铁烹饪锅、精美的盘子和酒器，以及宴会上的各道程序，如祈祷、精心将肉切开、一轮又一轮的祝酒。
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父母与子女的关系成为另一种常见的家庭主题。荷兰的画家还经常描绘仆人、家具、其他家庭用品和家庭宠物。但是，荷兰油画中的女性显得比实际中与男性更加平等。
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） [:1706484588]
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欧洲现代史：从文艺复兴到现在（第三版） 荷兰共和国的衰落
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考虑到法国和英国更多的经济资源和人口，荷兰的相对衰落也许是在情理之中。最终，英国作为世界贸易霸主在17世纪后半叶崛起，尽管在18世纪早期之前，荷兰的贸易并未完全衰落。
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