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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525870]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 文艺复兴的开拓者——但丁
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但丁在文艺复兴的伟大进程中不能不说是最有才华的诗人，作为一个人文时代的勇敢开拓者，他一边承受着周围尘世轻蔑的眼光，一边创作出人类历史上最伟大的文学作品。仿佛是黎明前漆黑的夜空划过一道淡淡的白色光影，他的一生在所处的那个年代充满着悲愤。直到被世人遗忘在暗角许多年之后，才逐渐显露出那股来自灵魂深处的不凡与豪情。
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时间
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●1265年～1321年
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人物
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●但丁
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●贝特丽丝
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生而有学
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1265年夏天，黑暗的中世纪夜空之上轻轻划过一道光芒，掠过欧洲的南端繁华城市，在佛罗伦萨，但丁·亚利基利，这个被上帝吻过额头的婴儿呱呱坠地了，他将用尽一生的时光，完成那种仿佛是与生俱来的使命，把自己头脑中丰富渊博的智慧，流淌为笔下源源不断的才华，描绘出一个个绮丽的警幻意象，引发世人在懵懂之中开始觉醒，从而思考人类的未来。
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在轰轰烈烈的十字军东征过程里，曾经立下汗马功劳而授勋的祖父为这个家庭留下了贵族的标签，虽然家道中落，早年的富贵和权势已经随着时间流逝而渐渐消隐，但是幼年的但丁还是接受了全面而良好的启蒙教育。闻名意大利的著名学者布鲁内托·拉蒂尼先生在重金聘用之下，亲自传授他拉丁文、修辞学、诗学和古典文学，作为一个幼小的孩童，这一良好的开端无疑是他日后笔耕不辍的源泉，虽然在那个年代的世人眼中，这种机遇是来自上帝的眷顾，但实际上但丁更应该直接感谢的，是他的母亲。她毅然决定出资让孩子接受私塾教育，布鲁内托·拉蒂尼先生将Arsdictandi（《论书信写作的艺术》）的著作传授于但丁，从此这个用心的孩子掌握了如何用华丽的拉丁散文表达自己的见解。许多年之后但丁在回顾自己的人生成长经历时，坦白承认正是布鲁内托·拉蒂尼先生让他明白人生存在的根本意义，以及何种人生才能永垂不朽。另一方面，佛罗伦萨代表着当时最新潮的思想和文化，在许多文学潮流的会集之下，但丁广泛汲取精华，受到奎多·卡瓦康蒂的作品风格影响，在本土文化圈子里声名鹊起。
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身为一个涉猎广泛的文艺少年，绘画和音乐也深深在但丁幼小的心灵上留下烙印，培养了他高人一筹的艺术品位和欣赏造诣。另外，作为那个时代的主流教育内容，神学和哲学也在但丁的涉猎范围之内，并且略有建树，其中对他来说产生共鸣最大的是古代教父圣·奥古斯丁的思想。而后来进入伯尼大学和巴黎大学深造的经历，促成了一个对文学、美学、哲学、历史、音乐、政治、神学都有很深造诣的学者但丁，一朵文学奇葩即将在风中独自怒放。
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爱情之殇
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哲学家克尔凯戈尔说过：“许多人会由于一个姑娘成为一个天才，会由于一个姑娘成为一个英雄，会由于一个姑娘成为一个诗人。”满腹才情的青年但丁，同样演绎了一段才子佳人鸳鸯散的悲剧故事。
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1283年，18岁的但丁情窦初开，在佛罗伦萨的老桥上，与自己昼思夜想的神秘恋人贝特丽丝意外邂逅，梦中情人迎面款款走来，端庄美丽，优雅大方，如仙女下凡一般美艳动人。面对桥畔倚立的但丁，她嘴角含笑，如花朵初绽，轻轻向诗人默默点头致意。在那一瞬间，但丁的心已经醉了，他胸口狂跳，手足无措，痴呆地望着眼前的她居然哑口无言。一场美丽的邂逅就这样被但丁错过，从此他唯有寝食难安，眼睁睁看着情人嫁作他人妇。
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不料不久之后，25岁的贝特丽丝就不幸去世，但丁如雷轰顶，号啕大哭，仿佛生命的意义已经完结。在但丁的内心深处，只要贝特丽丝存在于世上，他的生命便有了水、空气和阳光，为了她，自己宁愿抛弃整个世界。在很长的一段时间里，他始终守候着自己内心的情感，陷入了深深的相思之中，整日颓废而不修边幅。人们经常看到在落日的余辉之中，孤独的但丁在佛罗伦萨老桥之上茕茕孑立，目光呆滞地远眺前方，仿佛整个阿尔诺河中流淌的尽是哀怨和愁思。这种悲愤和压抑终于让但丁积郁成疾，大病中的但丁呼唤着恋人的名字，一串串字句珠玑的情诗脱口而出，感人至深，荡气回肠之间，但丁的才华第一次在世人面前展示得淋漓尽致。后来他将自己给贝特丽丝的情诗以《新生》命名结集出版，情感真挚无比，风格细腻委婉，是西欧文学史上第一部公开作家内心情感的诗作。
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佛罗伦萨的老桥从此被人称作“情人桥”，广场石墙上斑驳地涂写着来自世界各地的文字，各种爱情宣言成为但丁悲惨情史的标记，默默证明着那段不堪回首的往事。而但丁，吟诵着“你的手臂柔软，如初春的葡萄藤；你的睫毛轻轻晃动，如月光下的橄榄叶……”在这样美妙的句子当中，向着生命中的严寒走去，在痛苦之中酝酿着最奇丽的文学果实。
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才华怒放
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在佛罗伦萨，但丁满怀年轻人的热情投身政治，但在1302年，敌对势力获胜，但丁被法庭判决没收全部家产，终身流放，永世不得回国。13年后新的当政者对他提出了更具侮辱性的条款。但丁从此再未回过故乡，最后客死于拉文那。有学者认为，正是但丁的这次流放，直接导致了惊世之作《神曲》的诞生。
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流放初年，他写出了意大利语的《飨宴》和《论俗语》两书，描绘了自己的初步思考，认为道德和知识的存在，是人们的觉悟源泉。在《论俗语》中，他用理性意识思考民族现实与未来的胸襟，意义深远。
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通过多年的砺炼，但丁高超的文学造诣、多愁善感的诗人特质和民族学者的智慧，在苦难里得到了充分的糅合，让人惊叹的《神曲》诞生了，就像一朵尘世里无法寻觅的花朵，散发着异样的清香在暗夜里悄然怒放。这部历时14年完成的长篇诗作原名为《喜剧》。后来，人们在原书名前加上修饰语“神圣的”，表示对它的深深敬意，因此这部长诗有了另外一个名字——《神曲》。全诗长14233行，由《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分构成，每部33篇，加上序诗共有100篇，诗句三行一段，象征圣父、圣子、圣灵三位一体。
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