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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525871]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 “欧洲绘画之父”乔托
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意大利文艺复兴美术的开山之祖乔托·迪·波德涅首先打破了中世纪绘画传统，为近代写实主义绘画开辟了道路，作为意大利文艺复兴绘画的先驱，他同时还是一位杰出的雕刻家和建筑师。在死气沉沉的中世纪宗教画风之下，乔托开创的写实主义画风成为欧洲美术的新福音。
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时间
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●约1266/1276年～1337年
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人物
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●乔托
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价值连城
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从1305年开始，在3年时间里，乔托在阿雷纳教堂的左右和后部墙壁上创作了一组壁画，内容主要描绘的是耶稣基督的生平事迹，共有38幅，一经完工，这座教堂便从此因这些壁画而扬名于世，成为举世公认的艺术宝库，而这些壁画也被冠以“意大利艺术纪念碑”的美誉。在阿雷纳教堂内容连续的38幅壁画中，《金门之会》、《逃亡埃及》、《犹大之吻》和《哀悼基督》这四幅尤其出众，被人奉为圭臬，乔托也因此被惊为天人。
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《金门之会》又称《约清和安娜之会见》，描写圣母马利亚之父约清和母亲安娜在金门相会的故事。通过画中人物拥抱的姿势、欣喜万分的面部表情和近乎无措的手势，将两个年老无嗣的孤独老人各自苦修祈祷，最终因虔诚之心感动了上帝赐子，接到天使通知将有孩子降临之后那种万分激动之情表现得淋漓尽致。画中另外几个站立的妇女，是乔托独创的用配角来烘托画面主角的创作手法。整个画面表达的尘世情感因此也具有无可比拟的感染力，让所有人都为之心动。
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《逃亡埃及》描绘的是耶稣降生之后，犹太国希律王企图杀死尚在襁褓中的耶稣，圣母马利亚带着儿子从巴勒斯坦逃难前往埃及的故事。画面中的圣母骑着毛驴，怀抱婴儿，表情刚毅，而耶稣的父亲约瑟是一个普通农民，身材强壮，走在温顺的毛驴前面。整体画面表达出一种温馨的普通家庭情感，将中世纪长期描绘的阴森恐怖缺乏生气的作品习惯一扫而光，画面中的树木、河流、山丘、天使，打破了传统宗教画所谓的唯有神灵才能登上画幅的压抑作风。
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《犹大之吻》讲述了耶稣门徒犹大出卖耶稣的故事，耶稣在众门徒面前揭露犹大的叛变，罗马士兵和差役前来捉拿耶稣，耶稣门徒和士兵搏斗。在这幅画作中，乔托首次成功地展现了画中人物的心理描写，同时也成功地将一种让人身临其境的紧张气氛表现得淋漓尽致。犹大性格特点中的虚伪残忍也凸显出来，而耶稣表现出让人钦佩的镇定和神圣，这种对比也将乔托灵魂深处追求正直的道德标准流露出来，并且借助画面升华成一种政治倾向。这种通过对立人物形象来表现性格和情节冲突的表现方式也启发了后世无数的画家。
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《哀悼基督》更是一幅浑然天成的作品，在众多人物的刻画中，每个人的动作和表情都实现了完美的统一，无不陷入对基督的沉痛哀悼之中。除了圣母在儿子尸体旁边悲痛欲绝，其他诸多人物也都以不同的姿态在周围哀伤不已。另外在画面上还有几个落泪的天使，更加衬托了整幅画作的悲哀氛围。
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今天的阿雷纳教堂，因为乔托的这些作品而成为人们心中的艺术圣地，同时这些作品也成为公认的无价之宝。实际上，乔托的成就还远远不止这些。
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硕果累累
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1310年佛罗伦萨圣徒教堂邀请乔托完成了另一幅伟大作品《宝座上的圣母子》，画中的圣母端庄而慈祥，让人感觉仿佛是生活中的一名普通母亲，充满了亲和力，周围围着圣徒和天使，欢乐的感情充斥着整个作品，和谐的气氛跃然而出，让人眼前一亮，对宗教画作有了重新的认识。
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1328年，那不勒斯国王罗贝特恳切邀请乔托来到了意大利南部，在那里，乔托受到国王的款待，作为回报，他也为其贡献了多幅作品，哪怕在炎热的夏日仍然勤勉创作。根据历史资料记载，他在乌奥沃城堡的大厅墙壁上画了很多名人肖像，各个都惟妙惟肖，出神入化。但是遗憾的是，这些作品并没有保存下来。
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1334年，乔托回到故乡佛罗伦萨，载誉而归的他受到全城人民的热烈欢迎，政府授予他“艺术大师”的荣誉称号。在故乡，乔托发挥了自己的建筑天赋，成为当地城防建筑的工程总监。同时更为重要的是，他在这里完成了自己的另一个辉煌。在1334年6月，乔托负责建筑圣母百花大教堂的钟楼，并利用自身的绘画技艺设计了许多精美的浮雕，这便是闻名于世的乔托钟楼。这座方形建筑共有五层，高85米，充满了哥特艺术风格。370个台阶直通楼顶，外壁用红白绿三色大理石镶贴，登上楼顶可以将整个佛罗伦萨城尽收眼底，无论是在明快的色彩还是挺拔秀丽的建筑风格上，乔托都完美地将这座哥特式建筑与周围建筑的罗马式装饰实现了和谐统一，钟楼的下部两层布满了精美的浮雕创作，有《饼地》、《纺织》、《葡萄园》和《雕刻家》等各种反映普通生活素材的作品，同时也有源于基督教神圣故事的作品。上部三层窗户异常精美，装饰着纹路精细的图案，是哥特艺术的代表作品。
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这座精美绝伦的建筑成为乔托艺术精华的集大成者，展现了至高的艺术水平和建筑造诣，几百年来一直享有盛誉，成为乔托艺术人生的一座里程碑，在整个汇集了各种艺术精品的佛罗伦萨，仍然不失为最出众建筑物。不仅这些，实际上乔托开创了一个新的美术时代。因为具有浓厚宗教色彩的中世纪美术一直以神学为中心，只不过是教会宣传教义的手段而已，源于生活的创作要素完全被摒弃在外。因此中世纪美术没有任何人的感情，禁欲主义、神秘主义和蒙昧主义贯穿其中，所有的作品都是一个模式，正是乔托的出现完全改变了这种状况。美术史家认为，“自从乔托出现之后，建筑物墙壁上镶嵌彩色玻璃画便被富有创意的壁画取代”，充分表达了对他的所有创新尝试的肯定。
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源于童年
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人们对乔托的生平考证后发现，他在美术上种种创新之举，包括作品中人物、事件、气氛甚至包括背景，这些鲜活形象的建立正是源于他幼年时期的经历。
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