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文艺复兴：中世纪的觉醒 [:1706525887]
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文艺复兴：中世纪的觉醒 文学的黄金时代——伊拉斯谟与《愚人颂》
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德西德里斯·伊拉斯谟在16世纪影响巨大，作为人文思想的泰山北斗，他以自己的雄辩言论竖起一杆大旗，引领无数后来的学者，影响了整个欧洲。早年研习而得的深厚的拉丁语功底让他成为不可多得的语言大师，在希腊语言方面的造诣也让后世为之景仰。
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时间
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●约1466年～1536年
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人物
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●伊拉斯谟
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学习经历
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伊拉斯谟的一生阅历丰富，以学术和创作贯穿其中，这一切的背后都与他早年充实的经历有关。
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1466年，伊拉斯谟出生在尼德兰北方沿海商业城市鹿特丹，父亲是一位祭司，精通希腊语，在他的重视下，伊拉斯谟4岁时就进入学校学习，后来又在德文特教会学校学习。后来还加入过乌特勒支大教堂的唱诗班，这些学习经历为他提供了良好的语言启蒙教育。
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18岁那年，伊拉斯谟的父亲去世，他的监护人为了侵吞父亲留给他和哥哥彼得的财产，旋即安排他前往古达附近斯泰因修道院，做一名生活清贫的修道士。伊拉斯谟非常喜欢这里清幽的氛围，因为在这里他可以按照自己的兴趣，研修学习古典文化。修身治学刻苦努力的他汲取了许多经典论著，如饥似渴地在书籍文化的海洋里探寻，阴差阳错之下，过了不久伊拉斯谟的文化修养便大有进展，说话写信已经俨然是一个满腹诗书的学者了。这一结果，就连当初送他到修道院的监护人也始料不及。在这段时间里，伊拉斯谟习惯并喜欢上了清贫无欲的生活，形成了自己纯粹的宗教信仰和单纯而高尚的精神境界。这种才能很快便有所崭露，不久，他的第一部作品《鄙世论》诞生，其中表达了自己对僧侣生活的热爱，对单纯的精神追求的赞扬。26岁那年，他凭借出众的才能成为斯泰因修道院的神甫。
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两年后的1494年，伊拉斯谟的才华打动了布鲁塞尔宫的教长亨利，他很快变成了教长身边的拉丁文秘书。随着生活接触面的扩展，原先单纯的僧侣追求在此时已经逐渐被积极上进的人文主义替代，在他的精神生活中，逐渐出现了洛伦佐·瓦拉、伊壁鸠鲁等人的人文理论，对世俗幸福生活的追求成为正确的人生目的。由此，伊拉斯谟创作了对话体著作《非蛮论》，在这部作品中，他开始探寻人类自然本性的意义，并且在某种程度上表达了对僧侣生活的否定和批判。
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虽然布鲁塞尔的宫廷生活让他感到富贵而奢华，但是这与伊拉斯谟的精神追求相去甚远，为了寻找思想的答案，他只身前往巴黎大学谋求深造。但是在这里耳闻目睹经院哲学内部的事实打破了他原本的幻想，迂腐的思想让他感到深深的失望。但是在这一时期，他的拉丁语才华第一次有了发挥的机会，为了谋求学费，他编写了许多供留学生学习的拉丁语读本，最后汇总成了《家常谈》，影响了许多学生。
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忍受终于有了终点，在取得巴黎大学的硕士学位之后，伊拉斯谟终于得以离开这个让他失望不已的地方，开始了新的征程，前方又将会做出什么样的伟大成就，就连他自己都不曾料到。
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《愚人颂》
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1499年，在一个偶然的机会，伊拉斯谟在英国伦敦市长举行的一次宴会上，遇到了当时著名的学者托马斯·莫尔。两人一见面便发生了一场激烈的辩论，互相为对方的才华所折服，就这样伊拉斯谟由此还结识了约翰·科雷特等人，从此开拓了自己对人文主义的深入认识，并为日后的进一步发展埋下了伏笔。
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1505年，伊拉斯谟与莫尔开展了第一次合作，他们在一起译著了古代思想家卢亚契奴斯的著作，颂扬民主政冶，反对专治。
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1509年，伊拉斯谟在由意大利返回英国的途中，突然有了创作灵感，这便是他的传世代表作《愚人颂》。他一回到住处，便开始奋笔疾书，一部传世名作的诞生只用了七天的时间，可谓一气呵成。
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在《愚人颂》诞生之际，伊拉斯谟仍不忘与莫尔共同战斗，整书前言标题为《致亲爱的托马斯·莫尔》，这是一篇新颖的书信体前言，伊拉斯谟说道：“再见吧!舌战群儒的莫尔，请全力以赴地捍卫你的《愚人颂》吧！”而莫尔本人也做出了态度坚决的回应：“《愚人颂》对大家来说是富有价值、意义深远的财富。”一时传为佳话。
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这是一部文笔轻松，语言调侃的作品，在作品的开始，伊拉斯谟为愚人说话，强调天真率直、任意而为才能获得幸福，提出只有纵情、狂放才能带来快乐，所谓做事遵循理性的人都是错误的。接下来，伊拉斯谟笔锋一转，刻画出种种丑陋作为，讽刺鼓吹“正直、理性”的教会人士和封建贵族，表面上追求正直与禁欲，但实际上的作为却是另外一套，这种人的存在是悲哀的。在文中，伊拉斯谟这样诙谐地写道：“假如一个男人想作为一个有智慧的人过一种正常的生活，而且先掂量一下作为一种生活方式的不利方面，那谁还会心甘情愿地把脑袋放在婚姻的祭坛上？假若一个女人懂得或者想一想怀孩子、生孩子的危险和痛苦，还有养孩子的麻烦，那么还有哪一个女人愿意嫁个汉子？因此说，假若你把生活交给婚姻，就是把婚姻交给疯狂……”这些话都借助虚拟人物“愚夫人”之口说出，让一个言语独特、意味深长的形象跃然纸上。
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通过其中的讽刺与象征，伊拉斯谟希望人们无拘无束地过上自由生活，做一个生活充满快乐幸福的“愚人”。这种赞扬人性自由的态度，具有鲜明的人文主义特征。这在当时具有轰动的影响力，同时这也是一部不可多得的文笔绝佳的文学作品。《愚人颂》一经问世，就广为流行，前后翻印过27次，让伊拉斯谟的名字也迅速传遍整个欧洲，他的思想给千千万万的人指引了方向。
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一代大师
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伊拉斯谟一生成就颇多，其中在拉丁语和希腊语方面独树一帜。
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早在1500年，伊拉斯谟回到巴黎决心潜心研习希腊语，但由于经济条件有限，他只能依靠自学研究，他努力刻苦，进步神速，两年之后他的希腊语便渐入佳境，达到学者水平。
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