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欧洲文化简史 6．古典文化的基石作用
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古典文化主要可以分为两种风格，一种是希腊文化的优美和典雅，另一种是罗马文化的庄重与和谐，并且这两种文化风格直到今天仍然在欧洲文化中清晰可见。如果放眼整个欧洲文化丛林，就会发现几乎所有文化都与这两者脱不开干系，有些甚至全盘继承了这两种文化风格。比如在中世纪时期，罗马文化、基督教文化和新生的拜占庭文化融合，形成了最新的罗曼风格，其实就是对罗马文化的再一次归纳总结，源头仍然是罗马人创造的古典文化。
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综合来讲，古典文化在罗马时期主要有以下三个方面的进步，它们分别为：
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（1）建筑方面。在统一的罗马文化大背景下，各地的建筑风格虽然略有不同，但本质上都与罗马建筑同出一源。比如举世闻名的巴伦迪建筑风格[21]，这一风格由于囊括了几乎所有地方风格，所以样式足够繁多，且各具特色，因而形成统一的艺术风格。如果仔细观看便不难发现，这些建筑中处处可见罗马建筑风格的痕迹，并且都是本质上的影响。至于原因，诸多地方政权虽然臣服于罗马，但大多保存了自己的独特风俗习惯，因此在主体上沿用罗马建筑风格之后，也会在细节处理上融入自己的特色，出现千差万别的细节也就不难理解了。
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（2）绘画方面。虽然在长期的历史发展中分为众多流派，但是古典文化中追求自然和谐的传统却一脉相承，并且各大流派都在尽可能地分析并开发出自然之美。而所谓自然之美，其实仍是以和谐为主要原则，比如文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，就是以研究事物的完美比例为毕生追求。为了追求自己心目中的完美目标，身为画家的他不惜深入研究光学、解剖学、透镜学和数学，最终成为一代绘画大师。在他的名作《蒙娜丽莎的微笑》中，女主人公的微笑程度就堪称绝美，这必然要归功于达·芬奇对和谐比例的不懈追求，以及对古典文化中的“和谐即美”原则的坚守。
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达·芬奇 1452～1519年
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（3）文字方面。尽管古希腊人是欧洲文化的主要创造者，但是他们同样注重对其他民族的文化吸收，这其中就包括古希腊文字，而被吸收的对象称为腓尼基人。当然，古希腊人并没有完全吸收腓尼基文字，而是在吸收之后首先进行了改造，比如他们对元音字母和辅音字母进行了重新划分，使之更适用于希腊语言的文法和发音。接下来，古希腊人还将腓尼基文字进行了简化，如“α”被他们简写成为“a”，这样就形成了最初的23个拉丁字母。中世纪以后，为了满足最新的文化和语言需要，罗马人又在原本的字母中选取“I”和“V”，分别进行异化，从而生出了“J”和“U”、“W”，这就是我们今天看到的26个英文字母。
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随后，文字成为欧洲文化的主要载体，然后随着罗马版图的大肆扩张，迅速传播到全世界各地，并且先后在整个欧洲、美洲和非洲生根发芽。再加上之后几个大帝国不断扩张和殖民，欧洲文化辐射到的地域便越来越广阔，如果抛开政治的原因不讲，欧洲势力的扩张及其文化的传播，对于全世界人民的文化进程，也起到了一定的积极作用。
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欧洲文化简史 第三章 凯尔特人
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欧洲文化是所有欧洲民族共同孕育的文化，它虽然以希腊文化和罗马文化为主，但是欧洲大地上的其他民族同样作出了自己的贡献。它们也孕育了属于自己的独特文化，并且在基督教盛行于整个欧洲大陆交际，成为整体欧洲文化的有机元素。其中最具代表的是三支文化，分别来自凯尔特人、日耳曼人和斯拉夫人。在此，我们首先了解一下凯尔特人，以及与他们有关的诸多历史文化。
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欧洲文化简史 1．凯尔特人的发展历程
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凯尔特人发源于阿尔卑斯山北麓，是欧洲最古老的民族之一，虽然整个民族的存在形式比较松散，但是共同的语言还是将他们紧密联系在一起。由于缺乏确切的文字记载，这个民族的起源时间和地点已经无从考证，但史学界经过研究确认，早期凯尔特民族的兴起得益于墓葬文明和铁器文明，即他们开始掌握了火化埋葬和冶炼铁器的方法。公元前8世纪，凯尔特人从基督徒那里学会了使用文字，他们的历史也随之进入文字记载时期，但是在此之前的历史，尤其是比较久远的历史，则只能从考古或其他民族的文字记载中获取。
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公元前6世纪左右，随着希腊文化的蔓延，凯尔特人正式和欧洲主流文化接轨，这也成就了他们最辉煌的一段历史。有“古希腊史学之父”美誉的希罗多德曾在他所编著的《历史》一书中提到，凯尔特人生活在多瑙河源头地带，地处直布罗陀海峡以外。阿维努斯[22]还曾经在他的诗作《海岸》中提到凯尔特人的具体特征，如心高气傲、技艺高超、力量强大和不断扩张等。
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由于接触到了希腊的先进文化，再加上自身的铁器文明，凯尔特人开始以严谨的部落联盟为组织，逐渐向四周扩张势力。经过近千年的不断努力，凯尔特人最终在中欧腹地占据了一席之地，范围包括今天的德国东南部，奥地利中部和匈牙利部分地区。接下来，凯尔特人以这片土地为中心，努力发展经济，不断向四面八方出击，势力越来越壮大。在这种情况下，古希腊人不得不注意到凯尔特人的存在，因而在古希腊的历史中，也有了关于凯尔特人的一些零星记载。
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后来，凯尔特人的生存环境不可避免地受到古希腊人挤压，其中一部便迁徙到了今天的法国和比利时一带，其势力最终还扩展到了瑞士、荷兰、德国和意大利。罗马帝国建立以后，将这部分凯尔特人称为高卢人，高卢人和当地居民不断融合，最终占据了统治地位，因而成为了凯尔特人的又一个大本营。与此同时，另一支受到挤压的凯尔特人越过英吉利海峡，来到了大不列颠和爱尔兰岛，最终也成为那里的统治者。
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此外，留守在中欧腹地的凯尔特人表现更是抢眼。他们首先翻过阿尔卑斯山，在意大利北部建立起了自己的势力范围，然后随着他们的进一步南下，最终与罗马人发生冲突。在此，凯尔特民族彪悍的一面表现出来，罗马人居然不堪重击，丢掉了罗马城。凯尔特人知道战争远没有结束，遂决定乘胜追击，大举向盘踞在巴尔干半岛的马其顿王国发动进攻。不过此时的希腊和罗马势力已经集结完毕，在他们的联合打击下，凯尔特人最终以落败告终，但是这次失败并没有影响到凯尔特人在中欧腹地的势力。
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公元前3世纪前后，分散在欧洲各地的凯尔特人形成一股强大力量，成为罗马人征服世界的主要障碍，这也让罗马人开始集中力量对付他们。公元前225年，凯尔特人在特拉蒙（Telamon）战役中被罗马人击败，他们的辉煌历史也从此开始走向衰落。随后，原本属于凯尔特人的势力范围逐渐被罗马人掠夺，直到中欧腹地和高卢地区的陷落，生活在欧洲大陆上的凯尔特人最终融入了罗马文化。
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到了公元前55年，罗马皇帝凯撒开始进攻大不列颠和爱尔兰岛上的凯尔特人，但是他的进攻并未如愿。直到公元43年，才由另外一名罗马皇帝克劳迪率军登上大不列颠岛，但最终也只是占据了半壁江山。当时罗马人和凯尔特人以哈德良长城为界，长城以南属于罗马势力，长城以北仍然是凯尔特人的世界。公元407年，日薄西山的罗马帝国深感鞭长莫及，终于放弃继续征服大不列颠和爱尔兰岛上的凯尔特人。但是凯尔特人并没有因此获免于难，他们甚至没有得到一个喘息的机会，就遭受了日耳曼民族的毁灭性打击，并且在公元6世纪左右基本退出历史舞台，直到19世纪才重燃文化火种。
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