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欧洲文化简史 1．科学文化对社会发展的作用
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20世纪初期，欧洲社会虽然已经基本完成了工业化变革，但是工业文明毕竟只存在于几个比较大的城市，除此之外的广袤欧洲大地，仍然以农业经济和农业文化为主。当时，欧洲人民对于新生的工业文明成果大多持观望态度，在他们看来，这些工业产品出现得太多、太快、太乱，以他们对世界仅有的认知能力，根本无法理清脉络。即使是一些知识分子，对于工业产品的更新速度也有些应接不暇，所以整个欧洲都在期待社会的发展脚步能够慢下来，或者说能够稳下来。
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然而，代表工业文明（或者说城市文明）的知识分子却不这么看，在他们眼中，欧洲社会的发展还需要更快。因为所谓社会发展，是需要历史潮流推动的，而历史潮流的形成，显然要经过漫长的准备时间，所以欧洲社会必须紧紧抓住历史机遇。相对于代表农业经济文化的知识分子来说，代表工业文明的知识分子显然更有底气，因为从已经出现和正在发展的科技成果来看，他们足以完成历史交给自己的发展任务。
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就在工业文明和农业文明逐渐融合的时候，哥白尼的学说得到当时学者的大力推进，一举破除了工业文明和农业文明对世界的划分，转而将世界分成了大部分人眼中的世界和少部分人眼中的世界。其中，大部分人眼中的世界，是可以通过教育来进行普及的，并且只需日常的语言交流和思维逻辑就能够完成；而对于小部分人的世界来说，只有各文化科学领域的天才才能看到，这些人具有与众不同的思维逻辑，他们之间的交流也完全靠数字进行。而且最重要的是，这样的能力无法通过教育来达成，只能是与生俱来。
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很快，与众不同的思维逻辑和交流语言促成了一个庞大的现代学科——物理。进入20世纪，“原子是构成宇宙万物的基本单位”这一理论被推翻，因为科学家已经意识到原子是由一个原子核和围绕着原子核的一些电子构成。也就是说，物理学家也不知道什么物质是绝对稳定的了，物理学解释世界的权威性受到了质疑。本来这一问题的解决还需要很长时间，但是第二次世界大战的爆发，促使欧洲各国用尽一切办法投入科技研发，以求最大限度谋求战争的胜利。
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在这种情况下，物理学的发展也得到了充裕的物质基础，一系列新的技术突破和发明相继问世，从而奠定了物理学在所有社会学科中的重要地位，这也使物理学的发展重新开始左右社会进程。当然，物理学的发展也促生了更可怕的战争武器（比如令人谈虎色变的原子弹），从而使更多的人死于非命。庆幸在经过战争阶段之后，科学研究又回到了造福人类的道路上，但是相对于战争年代来讲，其发展速度也不可避免地放缓了。
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欧洲文化简史 2．第二次世界大战对欧洲社会的影响
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第二次世界大战，是人类有史以来最大规模的自相残杀，协约国和轴心国分别裹挟了当时世界上的所有主要国家，以致几乎全人类都参与到了这场战争之中。战后，大规模的毁灭不仅降临在经济方面，同时也降临在文化领域，欧洲各国尤其遭到了近乎灭顶的磨难。站在满目废墟之上，欧洲学者不得不再次展开思考，为什么创造了文化和科技双料文明的欧洲社会，到头来却毁在了自己手中呢？
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不等他们想清楚这个问题，欧洲东西两大阵营之间的冷战又开始了，并且早在二战过程中，这个裂痕就已经出现。这是因为俄国在1917年完成革命之后，内部已经趋于和谐统一，再加上大片的亚洲领土做后盾，其实力得以日渐壮大。经过二战之后，俄国作为主要战胜国之一，实力得到进一步提升。为了建立和西欧之间的战略缓冲地带，俄国在东欧笼络了大批盟国，借此在欧洲站稳脚跟。
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与此同时，二战还推动了一个重要的历史变革，即欧洲殖民主义的退化。由于连年内战，欧洲各国的殖民力度都在日趋减弱，在这种情况下，亚洲、非洲和南美洲的一些被殖民国家抓住历史机遇，纷纷脱离了原来的殖民统治，从而成为独立自主的国家。如此一来，欧洲各国不得不依靠本土资源进行战后重建，而美国则有幸在二战中幸免，因为几乎没有一发敌国炮弹落在美国本土。于是，欧洲作为世界经济文化中心的时代随即结束，美国作为后起之秀，逐渐发展成为世界上唯一的超级大国。
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欧洲文化简史 3．欧洲文化的时代变迁
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进入20世纪以后，欧洲社会的信息传播效率进一步得到提升，这一点对于民主进程的推进显然十分有利。一方面，大规模的意见调查可以使欧洲社会避开狭隘的个人主义，从而让大多数人的意见得到尊重，从而避免社会矛盾的激化；另一方面，可以让统治者的管理更加透明化，以此来避免独裁者的出现。1980年，美国就曾发起了一场名为《欧洲价值研究》的全民调查，包括北美国家和欧洲各国（因为这些国家在文化上属于同源），就让美国得到了很多建设国家的判断和依据。
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通过这项调查，欧洲学者清晰地看到，资本主义和民主主义带来了极度的物质文明，并且已经到了过剩的程度。在这种情况下，人们开始争相攀比吃穿，以至于很快滑向了奢侈浪费的深渊，最终导致西方社会在物质文明发展的同时，精神文明却极度匮乏。为此，一些先进的知识分子开始组建文体俱乐部，希望可以让无所事事的人们走进文化艺术。但是，大多民众对文化艺术并不感兴趣，资本家也不希望工人们拥有太多知识和思想，所以这些学者的做法作用并不大。
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第二次世界大战之后，欧洲民众对于物质的需要空前高涨，广大工人阶层为了谋求生计失去了空闲时间，因而被资本家控制得更加牢固，知识分子对他们已经是针插不进。而随着生产力水平的逐渐恢复，欧洲人民的生活质量也随之水涨船高，再加上资本家的强力引导，消费成了欧洲民众在战后的主要活动。当时有学者甚至预言，当经济发展到一定程度之后，物质积累会达到民众需求的饱和，届时，社会阶级将自然而然地消失不见。
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接下来，电视行业兴起于50年代，并且很快成为商业模式。其中，最主要的一点改变就是广告的出现，广大民众的消费开始受到有效引导，即疯狂购买那些电视广告中出现的商品。当然，电视里不能总是播放广告，还要有大部分时间用来播放电视剧，这便促进了当时欧美国家的影视文化发展。但这些影视作品既然要给广大群众看，就要符合群众需求，因而逐渐发展出了一种群众文化，并且由资本家直接控制。到了70年代末，欧美主要国家已经有九成以上家庭拥有电视机，影视文化对消费主义的推波助澜也就可想而知了。
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进入80年代，欧洲社会的物质文明促进了公民福利待遇的提升，大家开始享受免费的医疗、养老和教育等社会保障。如此一来，欧洲民众的消费主义开始走向享乐主义，从而导致经济增速明显放缓，并且出现了越来越多的失业人口。而失业就意味着无法纳税，无法纳税也就无法享受各种社会福利待遇，而只能接受社会救济勉强度日。至此，欧洲社会的消费主义和享乐主义终于显出负面作用，越来越多的欧洲人陷入无所事事。至于如何改变这种现状，如何重现经济和文化复苏，已经成为欧美国家集体面临的一个社会问题。
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欧洲文化简史 4．欧洲步入新个性维度时代
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1951年，德国学者瓜尔蒂尼出版《现代的终结》一书，试图通过对欧洲历史的研究，来找到欧洲未来发展之路。结果，瓜尔蒂尼愕然发现，欧洲社会正在发展的现代群体文化，居然和欧洲的传统文化背道而驰。这是因为欧洲文化自古强调个性和自由，但是现代欧洲所奉行的群体价值却导致个性和自由被逐渐抹杀，而资产阶级还在口口声声地宣称——大众文化是为了保护个体文化。
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由于科学技术的逐步发展，欧洲人的传统精神文化（即宗教文化）早已节节败退，而大众（指工人阶级）既然已经升格为社会主体力量，就需要拥有属于自己的文化内容，这就势必导致欧洲文化的大众化，同时也可以理解为世俗化。众所周知，在此之前的欧洲社会环境中，教会、学校和家庭都会对学生施压，要求他们学习宗教文化，遵守宗教信仰，最严重的时候，甚至将此上升至道德和素质的高度。但是到了20世纪50年代以后，学校和家庭，甚至部分教会都已经被资本家控制，宗教文化对于欧洲民众的影响也就日趋式微了。
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