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一本书读懂印度历史 [:1706584532]
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一本书读懂印度历史 十六国战争
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印度是世界上历史悠久的文化古国。关于印度最初形成的一些情况，最早在吠陀文献中有所记载。虽然吠陀文化历代相传，但这些记载夹杂着神话传说，不可全信。公元前326年是印度古代历史中第一个确切的年代，在这一年亚历山大开始东征印度。以这一年为基准，根据有关佛教、耆那教的宗教记载，我们可以大致了解公元前7世纪以后印度的一些情况。
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公元前600年左右，印度仍为蛮荒。雅利安人部落散布整个北印度，并在各地定居下来。这些地区一般以定居部落命名，随着城市文明的发展，逐渐形成血缘加地域的奴隶制城邦国家。公元前6世纪到公元前5世纪，较强的一些王国不断吞并邻邦，从喀布尔河流域到哥达瓦力河两岸，逐渐形成了16国。16国只是一个概称，周围尚有一些实力较 弱的小国和向国家转变的部落联盟存在。根据佛教早期文献《长阿含经》和《增一阿含经》所载，较强的16国为：鸯伽、摩揭陀、迦尸、居萨罗、弗栗恃、末罗、支提、跋沙、俱卢、般阁罗、婆蹉、苏罗婆、阿湿婆、阿槃底、犍陀罗和甘蒲阁。在分布上，除了犍陀罗和甘蒲阁两个国家在西北印度，婆蹉在拉贾斯坦，阿槃底与阿湿婆分别位于文底耶山脉以北和以南，其余11国都在恒河流域。这些国家都以一个较大城市作为国都。据《大般涅槃经》所载，佛教兴起时，这些都城不但是北印度的经济、文化中心，而且都分布在当时主要的商业贸易枢纽地带。其中比较有名的是：王舍城（摩揭陀）、毗舍离（跋祗）、舍卫城（居萨罗）、俱尝弥（跋沙）等国都。
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16国就政体而论，分为君主制与共和制两种类型，这也是早期国家形态的显著特征。其中君主制占多数，16国中九国为君主制，七国为共和政体。共和制的特点是国家元首由大会推选产生，重大事务由一个高级会议决定。高级会议成员为刹帝利、婆罗门贵族家族首领，所以也称为贵族共和制。从发展角度看，贵族共和制是一种向君主制转变的前期阶段。不过也有君主制一度退回到共和制的，如甘蒲阁就从君主制转变成共和政体，但最终依旧转变为君主制。16国中君主制大都集中在恒河中下游平原，共和政体围列在北部边缘，处于喜马拉雅山南麓和今天旁遮普的西北印度。从地理位置判断，共和政体的建立应早于君主政体，因为长满树林的山麓可能会比遍地沼泽的平原丛林较易清理。不过，随着北印度政治、经济、文化重心东移，恒河流域东部地区工商业发展，奴隶主阶层实力迅速增长，奴隶制国家开始兴起，刹帝利种姓的王权势力由于领土扩张和赋税收入增加而不断增强，由此极大地刺激了君主制，让其成为大势所趋。不过，依旧有一些雅利安人奋起反抗君主政体，他们迁移到山地建立国家，沿用更多保留着部落传统的共和制，如释迦族共和国。
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君主制政体的国家中，国家机器在逐步发展，高级会议虽被保留，但失去实权。军队成为常备军，王权神授观念开始出现，宗教与行政分 离，主祭司不再是行政官员。国王任命管理行政事务和军事事务的重要官员，地方行政官也开始逐级划分。立法与司法制度初具雏形，各级官员审理案件，国王是最高法官。判案以国王法令为依据，宗教法对判案有一定影响。
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这一时期的农业在许多地区是主要产业，养牛业已居次位，各国大部分的收入来自土地。土地税是最重要的税收来源，税率占总产量的六分之一，所以国王又被称为“六分之一享有者”。此时大量城镇涌现，并成为手工业和商业的中心。城镇往往据地区传统而建立，如制陶、木器、织布等。河流构成运输网，港口遍布的恒河流域已变得举足轻重。各国之间为了争夺具有战略地位和经济意义的恒河流域的主要商路和港口，展开了激烈的兼并战争。其中，摩揭陀、迦尸、居萨罗、跋祗等四个强国之间展开了近一个世纪的“争霸赛”，直至摩揭陀王国最后卫冕成功。
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一本书读懂印度历史 [:1706584533]
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一本书读懂印度历史 摩揭陀王国
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摩揭陀王国位于比哈尔南部，建立于公元前7世纪中叶，创建人不详。“摩揭陀”既是部落的名称，也是部落首府的名称。从疆域上看，摩揭陀处于恒河中下游最肥沃的地带，控制着恒河平原水陆交通枢纽，并占有印度最大的比哈尔铁矿资源。经济与军事上的优势，让摩揭陀有条件去开疆拓土，有野心去称霸于北印度。公元前4世纪，摩揭陀王国已经拥有重要地位，它与佛教和耆那教的兴起有着密切联系。北部印度的传统文学作品中记载了许多关于摩揭陀王国的故事。玄奘的《大唐西域记》中也有对摩揭陀的描绘。在研究印度史的学者眼中，摩揭陀的历史无疑成为印度早期历史的代表。
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玄奘
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公元前6世纪，摩揭陀王国进入曷利昂伽王朝统治时期，由此迎来国势鼎盛。该王朝的第五位国王频毗娑罗（又称“瓶娑王”）刚毅、果断并有远见。当他还是15岁的孩子时，由其父立为国王，随后通过与 西部和北部一些国家通婚等友好建交的方式，确保了边境的安宁。与此同时，频毗娑罗将全部军力用在征服东南近邻鸯伽上。因为鸯伽控制着通向海港的贸易，而这些恒河三角洲的海港又同缅甸海岸和印度东海岸保持着贸易。最终，频毗娑罗赢得了这一步，将内部贸易与对外贸易联结在一起，从而奠定了摩揭陀推行对外扩张政策的物质基础。
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频毗娑罗征服鸯伽后，政治权力中心也随之迁到王舍城。在此，瓶娑王开始认真经营起自己的王国。他任命有能力的人为各部大臣，分掌行政、司法和军事职务，并善于纳谏。他大修道路，修建了全国性的道路以加强统治和发展贸易。同时，重视自然资源的利用，尤其是金沙矿的开采，使国家更为富饶。为营造太平盛世，瓶娑王执政期间刑法严酷，治罪有断肢、炮烙等刑法。不过，国王对臣民征收的租税并不算很重，即使农产丰盛的年头其租税也仅限于六分之一。村舍是当时国家基层行政单位和社会经济组织，这样的单位最多时有八万个，足见瓶娑王的野心。在宗教上，频毗娑罗笃信佛法，大力支持佛教传布。在玄奘《大唐西域记》中曾有一段记载，细述了瓶娑王如何崇敬佛法、爱护百姓。同时，频毗娑罗也与耆那教的大雄保持着密切关系。
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俗话说有其父必有其子，瓶娑王的儿子阿阁世承继了父亲的野心、勇猛与胆略。不过为了尽快一展宏图，他等不及父王下诏传位的日子了。约在公元前493年，阿阁世弑父登位。由于背负弑父罪名，阿阁世登基后不久，西北境外的各国就结成联盟，以“讨伐逆子”为名进攻摩揭陀。为抵御进攻，保卫都城，阿阁世建立了波吒厘村要塞，该要塞后来成为新都华氏城。面对强大联盟的进攻，阿阁世不屈不挠。为了破除 敌人的攻势，摩揭陀军队研发出一种大型的射弹器，用来投掷沉重的石块。另外还有一种能够绑定许多锋利刺刀的战车，用其可以突入敌阵，刺伤大批敌兵。除了上述两种新式武器，阿阁世还拥有一支所向披靡的象军。据史料记载，大象在当时刚刚被应用于军事作战，不过这种尝试很快对印度的政治机构和战争策略产生了极其深刻的影响。摩揭陀帝国军事实力就依仗战象组成的军队为武力支点，一步步走向统一大业。借助强大的军事实力，阿阁世扭转了战局，由守转攻，先后征服了自己母亲的娘家居萨罗和另一邻国伽尸。随后，阿阁世继续通过军事征伐扩大版图。在经过16年的持久战后，这位野心勃勃的君主将另一邻国跋祗吞并。
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或许是为军事及政治利益考虑，也或许是对自己弑父的行为有所愧疚，阿阁世将都城由王舍城迁至华氏城。华氏城是恒河与宋河汇合处的内河港口、水陆交通要塞，经济发达，在贸易上占有极其重要的地位。迁都对摩揭陀的发展起到重要作用。由于摩揭陀重视发展工商业，各种制造品和商品都成为税收对象，因此当时国库充裕，财力雄厚，成为北印度最强大的王国。阿阁世早先倡导耆那教，仇视、诋毁佛教，后来随着佛教渐盛，且利于扩大王权势力，故又皈依佛教。阿阁世当政时期，释迦牟尼证果。为支持佛教，阿阁世召集众教徒在王舍城举行了第一次结集。
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公元前461年，阿阁世去世，王位传于其子。随后不到50年内，先后又有四位国王登基。较为频繁的政权更替，让摩揭陀国内局势动荡不已。公元前414年，曷利昂伽王朝覆灭，希苏那伽王朝崛起。希苏那伽王朝共历十主，期间他们吞并阿槃底等国，将剩余的北印度重要国家征服，从而确立了霸主地位，让君主制得以在恒河流域稳固地建立起来。
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约公元前362年，首陀罗出身的摩诃帕德摩·难陀，利用宫廷政变推翻希苏那伽王朝，建立了难陀王朝。摩诃帕德摩·难陀出身卑微，有传说他是希苏那伽王朝末代国王与首陀罗妇女所生，不过也有史学家提 出他是一位理发师的儿子。这名理发师先迷惑了王后，进而谋杀了国王，再作为诸王子的监护人而夺了王权，然后处死这些年轻的王子，再同一名高等妓女生下了一个男婴，即摩诃帕德摩·难陀，最后把政权交给了他。总之，不管摩诃帕德摩·难陀的出身多么富有戏剧性，摩揭陀在其手中一度成为最强大的王国。这位国王既有能力，又有权势，《往世书》称他为“刹帝利的毁灭者”，足见其战功显赫。摩诃帕德摩的王位由其八个儿子先后继承，后世将这九位国王合称为“九拉陀”。摩揭陀在九拉托的统治下，版图扩大到整个恒河流域、中印度部分地区及南印度个别地区。据希腊学者描述，难陀王朝拥有当时最强大的兵力——步兵20万，骑兵2万，战车2000辆，战象6000头。难陀王朝实行田赋制度，开掘运河，修建灌溉工程。连年的丰收，加上井井有条的租税征集，让难陀王朝拥有巨大财政收入。正当难陀王朝踌躇满志向梦想的帝国迈进时，亚历山大东征的铁骑以及内部革命势力的兴起，将难陀王朝的发展拦腰斩断。公元前231年，难陀王朝退出了历史舞台，不过它的存在为后来孔雀王朝统一印度次大陆奠定了基础。
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一本书读懂印度历史 [:1706584534]
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一本书读懂印度历史 波斯入侵
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当摩揭陀王国的统治者将野心放在统一恒河流域时，印度西北地区却遭受波斯侵占。历史上的西北印度地区，包括今巴基斯坦北部、阿富汗的东北部和帕米尔高原西部，地形呈“马背”状。从地图上看，东部帕米尔高原为马头，兴都库什山脉拱起似马背，伊朗高原则酷似马屁股，马背北为中亚细亚草原，南边向东即五河流域地区。闻名遐迩的“丝绸之路”位于“马背”北侧。由此不难看出，“马背”是控制东西交往和南北交通的要道，自古众兵家皆欲争骑之，而第一个成功“骑之”的就是波斯帝国。
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公元前6世纪中期，波斯帝国阿契美尼德王朝创建者居鲁士，派军 侵犯，未能得逞。公元前516年，波斯国王大流士从“马背”跃下占据了五河流域地区，西北印度成为波斯帝国的一个省。当时，大流士派遣一支舰队，探寻印度河到波斯的航线。这支舰队从印度河出发，经过13个月的航行，最终抵达目的地。由此，大流士将印度河流域并为波斯帝国的第20个省，每年所征收贡赋相当于100多万英镑，该地域为波斯帝国最富庶的省份之一。印度的古文献未提及这一情况，但大流士立下的贝希斯敦碑上清楚地标出了统辖的20个省，其中一个即印度的犍陀罗。按波斯帝国的规定，每一省都要派出一支军队，为波斯中央打仗。而有关这一支编入波斯军队中的印度部队的生动描述，从希罗多德的一些著作中不难找出。波斯的统治名义上持续了近两百年，究竟何时失去了对这里的实际控制已不得而知。虽然亚历山大东征时，仍认为印度河是波斯与印度的国界，但公元前4世纪中叶，西北印度已被一些独立的小邦分割了。
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