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一本书读懂印度历史 [:1706584535]
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一本书读懂印度历史 亚历山大入侵
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公元前327年，希腊马其顿的亚历山大大帝在吞并波斯后不久，率军侵入印度西北部地区，并宣称要继承波斯帝国对这里的统治。此前，没有欧洲国家侵入印度，也没有西方人到达印度。因此亚历山大大帝入印，成为东西交通史上的一件大事。不过这件大事在印度史上没有任何记载，一切经过都记录在希腊人的著作中。
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公元前327年5月，马其顿大军越过兴都库斯山，占领开伯尔山隘，肃清了河谷两岸的野蛮部落。第二年春，亚历山大指挥大军，用船搭浮桥渡过印度河，前进至安比王国繁华的都城塔克西拉，这里亦是中亚通往印度的军事重镇。亚历山大大帝是一位好大喜功的君王，但从不盲目行动，在行军之前，势必掌握前方的情报并确保后方补给的安全。不过此时，他的军事情报部门很难提供正确的情报，因为很少有人了解印度的情况。然而不久前波斯帝国的瓦解，帮了亚历山大一个大忙。那些恢复对西北印度自治权的一些小国和部落联盟正忙于互相征伐，其中个别自作聪明的统治者想借助外来势力，对付自己的敌人，于是公开站到侵略者一边。在这些家伙中，安比国王是第一个敞开城门笑脸相迎的统治者。他宰牛3000，杀羊万只，予以慰劳，并支援五千兵力引马其顿军队入境。作为对安比王绥靖政策的回报，亚历山大让其保有自己的领地，并拥有较大的自治权。
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虽然有人主动屈膝于侵略者，但这毕竟还是少数，更多的人选择站 起来抵抗。亚历山大率军同哈斯提部落战斗了近一个月，阿斯瓦卡纳斯部落则连妇女都加入到保卫城池的战斗中。当马其顿大军到达杰鲁姆河时，遇到当地君主波罗斯的顽强抵抗。波罗斯的军队称得上当时亚洲最骁勇善战的军队，丝毫不逊色于马其顿大军。两军隔河对峙，亚历山大率军屡攻不胜达数月。最后，亚历山大派出几支军队佯攻，主力则选择在河道狭窄处偷渡上岸。波罗斯闻讯，率军赶来，双方遂接战于卡利平原。据随军文书记载，波罗斯军队有步兵3万，骑兵4000，战车300乘，战象200头。亚历山大集中优势的骑兵，猛攻印度军左翼，打开一个缺口。受伤的战象在战场上横冲直撞，致使印军大乱。最终，印度军队溃败，战车尽毁，阵亡士兵几乎过半，而马其顿军队的伤亡人数不过千人。波罗斯虽受伤九处，仍战至最后被俘。亚历山大敬重他的豪侠气概，故仍然封波罗斯为王，并与之缔盟，这也正是他的过人之处。随后，马其顿军队继续趋师挺进，至阿塔斯城下。士兵由于接连苦战，思家心切，又加之染上热带疾病，故抗命不愿再战。于是，亚历山大大帝下令，在这东征最远的地段兴建12座高耸的圣坛以做纪念。公元前325年，亚历山大率军顺流而下，至印度渡口，分兵两路，一路取道海上撤回波斯，另一路由他本人率领，从陆路沿海岸返回巴比伦。公元前323年，亚历山大在巴比伦辞世。
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亚历山大返回希腊后，在所征服地区仍留有马其顿驻军。为了让这些占领区永久并入帝国版图，他将占领区建制为正式的州。当时整个印度地区被分为六个州，印度河以西三个州，由马其顿总督管辖。印度河以东三个州，则交由归顺的王公统治。同时他还在一些重要战略要地筑起堡垒，修建海港，并在印度河中下游建立了两座亚历山大城，形成了希腊人居住地。不过，印度河在外来势力强制下的小范围统一并未维系很久，如同亚历山大自己的帝国一样。当这位伟大的君主去世后，其统治机构近乎崩溃瓦解。印度河的一些王公则乘机纷纷自立，恢复自己昔日的小王国。
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亚历山大东征印度，证明东西方之间海、陆均可通行。这开阔了当 时人们的地理视野，开通和巩固了众多商道和航线，加强了西北印度与阿富汗、波斯、小亚细亚甚至地中海东岸的贸易，促进了彼此间的文化交流与影响。如希腊人把西方文化和科学技术带入了印度。同时，希腊人记载印度的书籍出现，印度开始为西方知识界所知晓。希腊艺术与印度艺术的融合，形成了独特的犍陀罗艺术流派。印度人还仿制希腊人的钱币。希腊的天文学尤其受到印度人的关注和学习。通过这一渠道，印度在哲学、宗教思想等方面，向西亚、欧洲传播自己的影响。另外亚历山大对印度政治格局的演变起了很大作用。马其顿大军打垮了西北印度的诸多小王国，这为旃多罗笈多立国提供了机会，客观上也为印度大一统创造了条件。
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一本书读懂印度历史 [:1706584536]
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一本书读懂印度历史 帝国的统一
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公元前324年，亚历山大大帝率领马其顿军团分海陆两路撤离印度。在撤退途中，他们遭遇到西北印度的摩罗人的阻击。受此影响，印度河三角洲一些民众也掀起反抗外来侵略者的斗争。一连串的抗击运动引发连锁反应，各地民众纷纷效仿，同马其顿军队驻军展开了一系列的武力冲突，印度河流域政局顿时陷入动荡。而独霸一方的摩揭陀王国难陀王朝日子也不好过，统治者的暴虐行径逐渐引起民众的不满，整个王朝在风雨飘摇。乱世造英雄。此时，一个名叫旃陀罗笈多·毛里亚的人，凭借超乎常人的雄才大略，夺取了摩揭陀王国的王位，结束了混乱不堪的局面，建立起一个强大而统一的帝国——孔雀王朝。
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旃陀罗笈多
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关于旃陀罗笈多的出身及种姓，自古说法不一。一说他是难陀末代国王与一低种姓妇人所生之子，属于难陀王朝的王族。另一说法则称旃陀罗笈多出身贫苦，其家族专为难陀宫廷养殖孔雀。这个家族属于毛里亚族，住在靠近今尼泊尔边界的地区，属于吠舍种姓。“毛里亚”一词来源于Mora，意为孔雀。旃陀罗笈多年幼丧父，母亲将他交由一位 牧人收养，后又被转卖给一个猎人。还好，他有幸遇到学者考底利耶，被其收留并拜其为师。据一些史学家记载，旃陀罗笈多曾在西北印度遇见过亚历山大，由于言语冒犯，亚历山大下令杀他，幸亏他及时脱身。不过由于目击当时的内乱外患，旃陀罗笈立誓要成就一番霸业。
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公元前321年，因伟大帝王亚历山大去世，印度河地区骚乱逐渐升级。借此良机，旃陀罗笈多在导师考底利耶的协助下，招募一帮“匪徒”组成军队，鼓动印度人推翻马其顿驻军政府。据说，考底利耶为了给旃陀罗笈多组建这支军队，不惜散尽父辈埋于地下的宝物。旃陀罗笈多反抗外族侵略的举动，大获民心，更多的人加入进来，一支强大的武装力量开始形成。很快，旃陀罗笈多领导了驱逐亚历山大驻军的斗争，并取得了成功。公元前317年，马其顿驻军撤离印度。
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当旃陀罗笈多带领军队与希腊人厮杀时，另一个计划也在同时进行，这就是他与考底利耶制订的推翻难陀王朝的计划。旃陀罗笈多成功赶走马其顿侵略军后，立即宣布为王，任命老师考底利耶为宰相，率大军挺进东部推翻难陀王朝。自古成就一番霸业，须经万倍艰辛。旃陀罗笈多大军抵达难陀王朝后，发现与之军力相比，己方仍处劣势，遂苦思良策。据传某天旃陀罗笈多出游，看到一个孩子在喝热粥，由于着急，被粥烫得直流泪，一旁的母亲见状后训斥到：“喝粥应从盘子的四周开始，因为中心处必然比边缘烫得多。”一语惊醒梦中人，听闻此话的旃陀罗笈多豁然开朗。随后他改变战略，由强攻改为巧取，先移兵西北，利用亚历山大撤离造成的权力真空，积蓄力量，同时骚扰难陀王朝的外围地区，逐渐蚕食中央。最终，旃陀罗笈多大军与难陀王朝军团对阵于 恒河流域。在这场决定性的战斗中，难陀王朝投入了庞大兵力，不过依旧没有阻挡住旃陀罗笈多大军的攻势。数万人战死沙场，华氏城外血流成河。旃陀罗笈多攻下华氏城后，仍以之为首都，逐渐控制了整个恒河流域，因族姓意为孔雀，故其建立的帝国史称“孔雀帝国”。
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平定中原后，旃陀罗笈多继续征服之旅。他侵占了卡提阿瓦半岛，势力扩张到北印度。接着又移军中印度，占据了纳尔马达河以北地区。此时旃陀罗笈多不仅拥有一支步兵60万、骑兵3万，战象9000头的强大军队，其帝国版图也包括整个印度河流域和恒河流域。
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公元前305年，塞琉古国王尼喀托尔（世称“塞琉古一世”）企图重建亚历山大大帝的功绩，率军侵入印度河以西地区。尼喀托尔曾是亚历山大的一员部将，东征后被指派驻守领地，掌管巴比伦州。公元前306年，随着马其顿帝国的瓦解，失去靠山的尼喀托尔在当地称王，创立塞琉古王朝。这一消息传到华氏城后，刚登上王位不久的旃陀罗笈多立即移师西北，与塞琉古一世对抗，将其阻击在印度河。孔雀帝国取得胜利后，以有利的条件与塞琉古王国订立了和约。塞琉古把阿富汗斯坦的一部分，即今坎大哈、喀布尔、赫拉特等地区和俾路支斯坦部分割给印度。孔雀帝国则给其500头大象作为补偿。除此以外，和约还包括一桩联姻，塞琉古国王的一个女儿在众多希腊女子陪伴下，嫁给旃陀罗笈多。塞琉古还派遣使臣麦伽斯蒂尼留驻华氏城。麦伽斯蒂尼在都城生活多年，并在印度广泛漫游，回去后写了《印度志》，增进了两国间的了解和文化交流。可惜《印度志》已佚，仅有辑本留世。孔雀王朝和塞琉古王朝之间为了保持友好关系，定期交换使节，互赠礼品。
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旃陀罗笈多共在位24年，期间孔雀王朝农业发达，水陆交通纵横，内陆及海上贸易兴盛。由于控制了铁矿资源丰富的恒河中下游地区，同时首都华氏城又位于恒河与宋河交汇处，具有建立统一帝国的有利条件。至旃陀罗笈多统治末期，其所辖国土包括今阿富汗，印度旁遮普、联合省、比哈尔省以及西南的卡提阿瓦半，甚至有时能达到孟加拉。
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旃陀罗笈多生性多疑，执政时推行严刑峻法。据史料载，国王在宫 中，白天绝不能睡觉，夜晚睡觉也不能在同一个寝宫连续住两晚。此外，宫中戒备森严，国王控制着庞大的情报机构，用以监视每一位大臣的言行。公元前298年，旃陀罗笈多去世。然而，一些古文献则认为旃陀罗笈多晚年禅位于子，自己则加入耆那教，成为苦行者，出走南印度，并在那儿以正统的耆那教方式，安宁地慢慢饿死，了断一生。
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旃陀罗笈多时代，国王本人的文治武功一直受人称赞，不过，他当初的伯乐——助其建功立业的宰相兼导师考底利耶，亦为赫赫有名的人物。印度前总理曾对他大加赞赏：“考底利耶是一位伟大的人物，其才智与行动，不仅是君王的追随者，更是一位指导者，他勇敢、机智、力行，从不忽略细节，从不忘记所追逐的目的，尽一切可能击败敌人。他和君王平起平坐，待君如辅高足，自奉极简，功成身退，从不考虑个人名位。”考底利耶著有治国宝典，并开印度功利主义政治学说之先河。他主张为达到目的不择手段，但又提出所用手段可能破坏所要达到的目的。他认为政治家从事战争的目的，应为透过战争获取国家利益，而非止于击败摧毁敌人。另外，他在著作中还阐述了对家庭、敌人、朋友等的看法，如朋友是可利用的人，敌人是最接近的朋友等。考底利耶学说对后世印度历代君王都产生了或多或少的影响，其著作也几乎成为他们治国的必修课本。
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频头娑罗
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从旃陀罗笈多手中继承王位的是其子频头娑罗。频头娑罗被希腊人称为“阿米特拉加塔”，这个词来自梵语“阿密多罗揭多”，意为“敌人的毁灭者”，由此推测频头娑罗在位期间一定战功卓著，并在领土拓展上有所建树。据一些模糊的史料记载，这期间孔雀王朝中央政府强大而有力量，可以有效统治各地。频头娑罗极有可能借助当时政府约70万的常备军，征服了“两海之间的大陆”，并由德干高原向南扩展到迈索尔。从南方泰米 尔诗人们的诗句中，不难看出半岛地区被孔雀王朝所征服的那一刻：孔雀王朝的战车雷鸣般地前行，白色的三角旗在阳光下熠熠生辉。
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频头娑罗在位时，孔雀王朝内部大部分制度仍沿袭旧规。虽然有少数地区发生了人民起义，但都被及时镇压。都城华氏城依旧城池牢固，国王的王宫则雕梁画栋，金碧辉煌，一派歌舞升平。君主生活极为奢华，常宴请臣子宾客，行大规模狩猎活动。此时，王权至上的观念已确立，频头娑罗不受任何限制，臣下仅能提出意见供国王定夺。相传频头娑罗与叙利亚国王安条克一世素有交情，在一次彼此间的通信中，他们将酒、无花果和哲学家作为礼品，赠予对方。与父亲不同，频头娑罗青睐正命论学派的哲学。正命论者也受到频头娑罗的妻子达摩王后的恩宠，并在她怀孕时预言其将有一个伟大的儿子诞生，即日后伟大的君主阿育王。公元前272年，频头娑罗去世，此时印度次大陆除东海岸的羯陵伽未被征服外，其余皆在孔雀王朝的权力统辖下。