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（二）最初和汉字相遇是什么时候？
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在汉字传来之前，日本人没有文字。这是不用怀疑的。
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如平安时代有个叫齐部广成的人，在807年首次写了本关于日本文字的书。书名叫《古语拾遗》。其中有一段说：“上古的世末还没有文字，贵贱老小，口口相传，前言往行，不能忘记”。此外，在中国的正史《隋书·倭国传》里也有这样的记载，倭国（日本）在百济，新罗的东南面，没有文字。只有刻木结度绳。敬佛教。
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这样来看，日本是在百济求得佛教，才开始有文字。当然到了镰仓时代有日本人不服气，说日本在神代的时候就有“神代文字”了。如卜部兼方的《释日本纪》，如忌部正通的《神代口诀》等。到了江户时代有平田笃胤的《神代日文传》等。在明治和昭和时代，文字的有无更是被国粹主义者利用，政治上和学问上的问题就更多了。
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日本人最初和汉字相遇，在什么时候呢？说法各异。但从遗留下来的文物来看，有两个有力的推测。
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一个是在1784年的时候，一个名叫甚兵卫的农民在福冈县志贺岛的稻田中，发现了一枚金印。为2.4厘米的正方形，重量为109克。这是后汉光武帝（在位25～57年）送给奴国王的金印。从史料的验证来看，范晔（398～445年）在《后汉书·倭传》里记述道，建元中元二年（57年），倭之奴国奉贡朝贺。收下光武赐予印绶。这里的印，就是金印。这里的绶，就是挂在金印上的绳子。金印的反面，用篆书体写有三行五字“汉委奴国王”，属阴刻。
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一个是在长崎县出土的弥生时代的遗迹中，发现了一枚中国的铜钱。上面铸有“货泉”二字。考证的结论为，这是想推翻汉王朝的王莽（在位8～23年），在建立新政时期铸造的货币。《汉书·食货志》里记载，这枚铜钱是在天凤元年（14年）铸造，到王莽建政的新国消亡为止，共有12年的流通时间。流传到日本大约是在公元1～2世纪。
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这样来看的话，在公元1世纪的时候，已有汉字传入日本列岛。日本人与汉字的最初相遇，也应该在那个时候。
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（三）汉字外交文书的首次登场
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作为言语记号的汉字，是什么时候在日本开始使用的呢？
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《魏志·倭人传》里这样记载，政治元年（240年），太守弓尊遗，建中校尉梯携等，奉诏书印绶去倭国，拜假倭王。倭王因使上表，答谢恩诏。
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这里的“上表”就是当时倭国（日本）的外交文书，也叫“上表书”，是专门奉献给君王用的。这段记载表明在3世纪中叶，日本就用汉字来书写外交文书了。但这个上表文是一种怎样的形式？其中书写了什么内容？现在都不可考了。
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沈约（441～513年）著《宋书·倭国传》中，关于列岛的情势记述得很到位。如文帝（在位424～453年）元嘉二年（425年），倭国的赞王（指履中天皇）派遣曹达，奉呈上表文，贡献物品。再有，顺帝（在位477～478年）升明二年（478年），倭国的武王（指雄略天皇）派遣使者，奉呈上表文。并引用了上表文的一段文字：
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封国偏远，作藩于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，跋涉山川。不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不衍于岁。
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共计70字。其中多数为四字骈文，并注重音调，这是中国六朝时代流行的文章技巧，当时的日本人已经较为熟练地掌握了。这段文字是不是经过《宋书》的作者沈约修改过？不得而知。进入5世纪后，日本送往中国的外交文书，能有这样的汉语水平，可见当时的日本外交部门已有不少精通汉语的精英分子。
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在那个时候，日本人还留下了书写金石文的纪录，共有三处可查。
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第一处是在埼玉县行田市稻荷山古坟里出土的铁剑的铭文。剑的正反面刻有共计115字（正面57字，反面58字。）用金刻撰的铭文开头是“辛亥年”三个字，创作这段铭文的时间被推论为是在公元471年。
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第二处是熊本县玉名郡菊水町江田船山古坟出土的太刀刀锋上，用银刻撰的文字有75个。这被推定为是5世纪中叶的古物。
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第三处是和歌山县桥本市隅田町隅田八幡宫出土的人物画像青铜镜，48字。铭文为：
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癸末年八月日十大王年男弟王在意柴沙加宫时斯麻念长寿遣开中费直秽人今州利二人等取白上同二百旱所此镜。
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这段话是什么意思呢？
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癸未年的八月，是日十大王的生日。男弟王在意柴沙加宫的时候，斯麻念及长寿。于是派遣开中的费直和秽人的今州利两人，取白上铜二百贯，以作此镜。
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这里有一个疑问。文中的开中的费直是谁？日本史学者认为来自百济系渡来人的可能性很大。
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如果这一结论能成立的话，那么是渡来人帮助日本人，并教会了他们怎样使用汉字。
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