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（七）最古的文章——汉式和文诞生
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日本最古的文章是哪篇？说法不一。但法隆寺金堂药师佛的“光背铭”，呼声为最高。“光背铭”看上去都是汉语，但再仔细阅读，却是日语。看其中的一段：
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池边大宫治天下天皇，大御身劳赐时，岁次丙午年，召于大王天皇与太子而誓愿赐，我大御病太平欲坐故，将造寺药师像作侍奉诏。然，当时崩赐，造不堪者，小治田大宫治天下大王天皇及东宫圣王，大命受赐而，岁次于卯年侍奉。
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大意为：用明天皇为自己的健康祈祷而起誓建造伽蓝。但用明天皇不久去世，继承遺志的推古天皇和圣德太子在推古天皇十五年（607年），完成了佛像和寺院的建造。
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看上去都是汉语。但我们能懂其意吗？很困难。其难度在于不是汉语所能理解的地方很多。如“寺药师像作”、“造不堪”和“大命受”等。如果是汉语语序的话，应该是“作寺药师像”、“不堪造”和“受大命”等。再如“大御身”和“大御病”等接头词的敬语表现，“劳赐”、“誓愿赐”、“崩赐”、“受赐”和“侍奉”等的辅助动词的敬语表现，“坐”这个动词的敬语表现，都是日语才有的文风。
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这样看来，“光背铭”这段文字至少有两点是可以肯定的，一是用日语语序写成；二是用了敬语的表现手法。这就诞生了一个新名词：“汉式和文”或叫“变体汉文”。
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那么，这段法隆寺的“光背铭”，是在什么时候写成的呢？
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从“光背铭”出现的“天皇”两字来看，应该是在持统朝（687年）以后的一段时间。在这之前，日本国土上的统治者都叫“大王”。出现“天皇”的字样，至少是在7世纪后半叶。这样看来，日本人用日语开始写文章是大化改新（646年）以后的事情。
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实际上在这之前，圣德太子已经在用汉语书写“十七条宪法”。《日本书纪》的推古十二年（604年）的条文里记载：夏四月，皇太子亲自开始书写十七条。
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其中的第一条：
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一曰：以和为贵，无忤为宗。人皆有党，亦少达者。是以或不顺君父，咋违于邻里。然上和下睦，皆于论事，则事理自通，何事不成。
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当然从文脉上看是相通的，但还是生硬。古汉语的语感节奏还是不太自然。日本学者森博达认为还存在文法的误用。但中国文化的大家吉川幸次郎则说，从文体和文法来看都是十分漂亮的。
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到了平安时代，汉式和文体的运用更为频繁了。如醍醐天皇的《延喜御记》，村上天皇的《天磨御记》等。那时，男性贵族也都基本上用汉式和文体裁写日记，如有名的藤原道长《御堂关白记》就是典型。阳明文库至今还保存着道长在1010年写的自笔：
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右京权大夫亲兼王于法兴院为贼被擒，相守间，被杀害，从院持出置大路由云云，遣随身，近边寺令卧僧房，入夜率云云。
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只要有点汉文基础的人，基本能看懂这段话。是说右京权大夫亲兼王在法兴院遭到盗贼的袭击，在应战的过程中被杀害的事情。
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除了道长之外，藤原忠平的《贞信公记》、藤原实资的《小石记》、藤原资房的《春记》、藤原宗忠的《中右记》等，都是用汉式和文来书写的。当时能用汉语写文章，就像现在能用英语写作一样，属于有知识的精英阶层。平安时代的日本，汉语就是最高级的文字。当时的历史书如《日本后记》、《续日本后记》、《文德实录》、《三代实录》等国史，也都是用汉文写的。就连《三代格式》等的法令，《和名抄》、《医心方》等学术著作，也都是用汉文写的。此外，平安末期编撰的《类聚名义抄》，则是日本古代最大最全的汉和辞典，撰者不明。亮点在于这里面记载了日本汉字有两个读音：一个是音读，一个是训读。如“月”这个汉字，音读的话是“げつ（GETU）”，训读的话是“つき（TUKI）”。汉字的训读具体是从什么时候开始？现在还不清楚，一般推论是在7世纪到8世纪。
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（八）日本最古的国字——鰯
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汉字有象形、指事、会意、形声四个功能。
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日本人创造“国字”，大都以会意为基准。
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如：一个“上”字，一个“下”字，左边再加个“山”字，就造出了“峠”（TOGE）字，是山顶的意思。“十”字加个走字旁，就造出了“辻”（TUJI）字，是十字路口的意思。还有“癌”这个字，也是由江户时代兰方医创造的，不久传到了中国。
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日本人创作国字最多的是用鱼字偏旁造字。平安初期编撰的《新撰字镜》里，有鱼字的国字已经收录了400个左后。而在1988年对“长屋王家”的发掘调查，发现了“鰯”（IWASI）这个字。这又把日本国字创造向前推进了200多年。
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长屋王是持统朝代的太政大臣，高市皇子的长男，天武天皇的孙子，在朝廷里担任左大臣。但在729年被诬陷为篡夺皇位，犯了所有罪名中最大的罪——不敬罪。朝廷派人包围了长屋王的住宅，他和妻儿一族自杀，享年54岁。历史上长屋王的住处一直不明，直到1986年出现转机，因为要建造百货店，在平城宫东南地带进行开发，发现了3万件以上的木简，时间推断为是从710年到717年。在这些木简中，有很多从中国传来的汉字。如“鯵”、“鮒”、“鮎”、“鯛”等。但也有中国没有的汉字。如“鰯”（中文是沙丁鱼），木简上记有“鰯五只”等字样。
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这个“鰯”是日本史料里出现的最古国字。新井白石在《东雅》（1717年）里说：“鰯就是弱的意思。只要一离开水，即刻死。”但也有异说。贝原益轩在《日本释名》（1699年）中说，鰯是下贱鱼的表示。据说写《源氏物语》的紫式部偷吃了鰯，留下被夫君斥为下贱之人的逸话。日本人创造的这个国字，不久也传到了中国。
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顺便提及的是，在中国，《诗经》里有鱼偏旁的汉字是11个。战国时代的《尔雅》收录鱼偏旁的汉字是44个，后汉的许慎《说文解字》收录鱼偏旁的汉字是117个，宋代刊行的《类篇》收录鱼偏旁的汉字是406个，清朝的《康熙字典》收录鱼偏旁的汉字是633个，而日本的《大汉和辞典》（诸桥撤辙编撰，1959年初版）收录的鱼偏旁的汉字是683个，但在这之后的《汉语大字典》（1993年）和《中华字海》（1994年）则分别收录鱼偏旁的汉字为719个和820个，超过了《大汉和辞典》。新井白石认定，在中国的辞书里，找不到的日本国字鱼偏旁的汉字是25个，如：鱈、鰡、鰯等。
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