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（十一）作为小说的富士山文化
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日本最早的故事作品是《竹取物语》。其结尾处有写富士山顶上的烟：
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骏河之国的富士山顶燃烧起了不死药的烟，至今还缕缕上升。
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据考证，这是对富士“贞观大喷火”的描述，有了最初的“科学考察”的意味。
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而稍后的《伊势物语》中的主角在原业平是个有名的好色美男子。生涯中他与女性缠绵的人数据说达到了3733人。为什么是3733这个数字。据说这个数字相当于富士山的高度。千年前的日本人就会玩黑色幽默？难以入信。但富士山接近这个高度倒也是事实。
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问题在于《源氏物语》。这部集日本故事的大成，号称世界最早的长篇小说，有写富士山吗？人们的关心度自然会很高。为此日本的源氏学者们考证来考证去，终于发现了在全卷54帕中，有两处提到了富士山，一处是在“若紫”卷：
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赏玩之后，源氏公子回到寺内，诵了一会经。近正午时，便开始担心疟疾是否发作。随从说道：“公子不如到外去散散心，倒可忘掉那病根也未可知。”他便依言出得寺来，登上后山，向京城方向眺望。但见云霞满天，四处弥漫；万木葱茏，时隐时现。他赞道：“真像画儿一般。住在里面的人，定如神仙般无忧无虑。”随从中有人言道：“这风景还算不上最好的。如果公子再走远些，到那高山大海边去，一定更是开心，那光景才胜似图画呢。譬如东国的富士山，某某岳等。”也有人将西部的某浦、某矾的风景活灵活现地描绘出来。这些人说东道西，好让公子释怀，终于忘了疟疾。
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这里，从随从的口中提到了“东国的富士山”。照理说，身居京都城的作者紫式部是看不到富士山的。她是从哪里来的富士意象？这是个谜。是当时时有所闻的富士大喷火？如是这样的话，富士山应该是个恐怖的形象。又从何而来“胜似图画”的“光景”？实际上不但紫式部没有看到过富士山，最终连源氏公子也没有见过富士山。他的一生都是在西国度过的。如摄津的须磨、播磨的明石等地碾转往往。
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还有一处是在“铃虫”卷：
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第二年夏天，正值六条院荷地中莲花繁盛。尼姑三公主所供奉佛像落成，便举行开光典礼。源氏亲自操办此事，一切应用物具均置办周全备至。他通过三公主所在的西厢时，向里探望，但见里面集聚着五六十个严妆侍女，显得拥挤不堪，暑热难当，有些侍女被挤出，站于北厢廊下。四处置放的香炉香气流溢，黎郁芬芳之气弥漫四处。源氏走进去，教那些无经验的侍女道：“焚烧熏香，须以微火，令人不知烟从何处出方好，如同富士山顶的烟那般浓厚，便大煞风景了。”
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这里源氏将香炉之烟联想成富士山顶之烟，表明平安时代的人们，对富士山的印象就是终日燃烧之山，连神也不能将之扑灭。
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一个是“胜似图画”的富士山，一个是“大煞风景”的富士山。作者紫式部写了个矛盾的富士山，写了个阴阳不明的富士山。
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到了明治以后，夏目漱石写《三四郎》。小说中写主人公上京赶考，碰到一位留着胡子的绅士，便开始交谈。那位非常诚恳的绅士跟主人公说了这么一番富士山的话：
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“啊啊，非常优雅啊，西洋人到底非常优雅啊！”于是又说道，“我们两个人真是可悲啊！这样的脸、这样弱的身体，不管再打多少次日俄战争的胜仗，即使成为世界一等国家，都不行哟！且看看我们的房子和庭院，都跟我们的脸差不多。你这次初去东京，富士山还没见到过，不是吗？现在能看见富士山，请您看一下，那是日本最有名的哟！除了富士山，其他没什么东西可以自豪。但是富士山是天然的、自然的，从以前传下来的东西，遗憾得很，它不是我们所建造的东西哟！”
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一般认为，这段经典语录是夏目漱石对当时高扬富士国粹主义的一种批评。特别是针对地理学家志贺重昂的《日本风景论》的一种批评。国土美、富士美与民族精神接轨，与意识形态挂钩，是从他的这本书开始的。当然，《日本风景论》中也有不少写富士山的名句。如：秋高气清，天长无纤云，富士高峰，巍然耸立在武藏野地平线上，月中高处芙蓉万朵。
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而那位生于希腊、长于柏林、学于英法，完全被日本文化的魅力所迷倒的英国人小泉八云，在改名的第二年，即1897年8月24日的早晨3点30分，从富士山东麓的御殿场登山朝拜，写下了著名的散文名篇《登富士山》。文中最为精彩的几段：
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“给我十亿美元今天我也不愿前进一步。时间是下午四点四十分。高度一万零六百九十三英尺。”
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他看到了富士山辉煌的落日：
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“要转身不看这样一种奇观是不可能的。我观看了又观看，直到落日改变了云的颜色，把絮之海变为金羊毛。半绕着地平线，一条黄色的光带扩大着、辉耀着。”
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第二天。
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“晨六点四十分——向山顶进发。”
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“一万二千英尺，主要的是——绝顶！时间早晨八点二十分。……小石屋！神道教的有牌坊的神祠；冰凉的水泉，人们称之为金泉；刻有一首汉诗和一只老虎图样的石碑。”
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这就令人神往了。那是一首什么样的汉诗呢？那神符一般的文字符号，竟然多少年前就现身在异国的圣境。难道神意在绝顶？如我登临。
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进入到昭和年代，太宰治1939年创作的《富岳百景》是其代表。小说的开头就打破了一种美的幻想论：
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富士的对顶角，广重画的富士为85度，文晁画的富士为84度左右。但根据陆军的实际测量而制作的东西及南北断面图来看，东西纵断对顶角为124度，南北纵断对顶角为117度。不仅广重、文晁，一般画中的富士大都是锐角，山顶细高而苗条。但富士山绝非挺拔秀丽的高山。假如我被鹫从印度或者某个国家攫来日本，掉落在沼津附近的海岸，猛然看到富士山的话，大概也不会怎么惊叹。
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