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会旗之争
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1907年2月，孙中山与黄兴围绕着同盟会会旗问题发生了一次激烈的争吵。
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孙中山认为应该用青天白日旗。理由是该旗由陆皓东设计，已有无数烈士为之流血牺牲。
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黄兴认为应该用井字旗，表明井田制度之社会主义性质。而青天白日旗与日本国旗太相似了，不妥。
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孙中山大发脾气，情绪很激动。
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黄兴更是生气，声明将退出同盟会。
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这次争吵是黄兴等人对孙中山做事方式与专断独行长期不满的总爆发。
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紧接着黄兴的好友宋教仁对孙中山产生了极为恶劣的坏印象。
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直到黄兴为顾全大局重新与孙中山合作之后，宋教仁依然对孙中山保持了很长时间的厌恶之情。3月1日，他向孙中山辞去了庶务干事一职，同月2日，他回国去东北运动马侠参加革命，淡出孙中山的革命行动。
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这无疑是这个松散的同盟出现的最为严重的裂痕。
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在孙、黄结盟之后，一共有两次严重的争吵，这是第一次。
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争吵的原因不仅仅有对孙中山做事专断的不满，更有双方理念的差异。
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黄兴是个传统的读书人，考中过秀才，身怀武艺，性格豪爽，充满英锐之气，是两湖书院的高材生。
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当时的黄兴意气风发，曾有一首《咏鹰》：
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独立雄无敌，长空万里风。
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可怜此豪杰，岂肯困樊笼？
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一去渡沧海，高扬摩碧穹。
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秋深霜气肃，木落万山空。
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值得注意的是，两湖书院是张之洞开办的新式学堂，培养的人才中有不少参加排满革命，比如黄兴、宋教仁、曹亚伯、吴禄贞、蓝天蔚等。辛亥后，孙中山游鄂，感慨不已，顺手送给了张之洞一顶“不言革命的大革命家”的大帽子。
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黄兴的西学基本是半路出家，在留学日本期间，匆匆吸进了一些新鲜的空气，对于宪法、民主有了初步的认识。并不是说半路出家就弄不好学问，黄兴的密友宋教仁就是半路出家，但其对宪法政治、民主自由都有精湛的研究，连一向目中无人的大学者章太炎都对他推崇备至。
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黄兴思想的基本框架是“中体西用”。他的革命动力源于民族主义，而且是王夫之等人的民族主义。黄的家族祖训是永远不能在清朝为官。这一点与王夫之有共通之处。王夫之著作的流行得益于曾国藩的热心推广，曾将王的著作校订之后刻印出来，让王夫之的思想重新被世人尤其是湖南的读书人吸纳。
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富有戏剧性的是，明末清初三大家的思想在清末被革命者广泛地用来宣传排满革命。无论是孙中山还是黄兴，他们身上总会有不少三大家的油印小册子，作为本土的革命思想资源。
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黄兴是个强烈的民族主义者。在他看来，中国的事情弄不好，被外国人欺辱，甚至到了瓜分豆剖的地步，根源就是满人夺取了政权。如果让汉人来管理，情况肯定不一样。这也是当时大部分中国人（主要是汉人）的想法。所以黄兴革命的首要目标是排满。
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至于革命的盟军，黄兴希望借助本土的力量，比如会党、留学生、新军等，坚持自力更生，艰苦创业。不同的是，孙中山希望能借助外国的力量，走走捷径，对留学生很有点信不过。
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这些都使他们在处理问题上有原则性的差异。
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