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一千年前的中国
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第三章 纵容造神的宰相：王旦
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王旦的默许
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公元1013年正月，王旦被任命为玉清昭应宫使，他心里很不是滋味，但无法推辞，按照唐朝惯例，这种职务理应由首相担任。
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唐朝皇帝认老子李耳为先祖，在老子的故里亳州建太清宫，供奉老子。自玄宗时代始，形成习惯，由宰相兼任太清宫使。宋帝赵恒学唐玄宗，所以有了这项任命。
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所谓的玉清昭应宫，不是供奉圣祖赵玄朗的地方，而是供奉天书的地方。
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上文提到，王钦若给皇帝赵恒出主意，怂恿他封禅泰山，用以“镇服四海，向异族显示朝廷的功业”。
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皇帝忧虑没有理由，王钦若说：“封禅需要有天瑞才行，但天瑞怎能想得到就得到呢？即使是前代，天瑞也是人伪造的，陛下认为‘河图’‘洛书’真有其事吗？那不过是圣人借神道推行教化罢了。”
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皇帝对此说感到惊讶，过了很长时间才表示认可。但他仍顾忌一个人，担心他反对。这个人就是宰相王旦。根据皇帝对王旦的了解，这件事他一眼就能看穿，假如王旦带头反对，此事必然没戏。
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王钦若看出皇帝的难处，说：“臣请求先将圣上的意思告喻他，估计不会出什么问题。”
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王钦若善忽悠，他找到王旦拐弯抹角说透了这件事，王旦虽感到不妥，但又觉得王钦若说得有些道理，似乎确实利国利君，所以一时找不到合适的理由反对。王钦若见王旦勉强依从，建议皇帝趁热打铁，彻底搞定他。具体办法是对他行贿。
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这一天，皇帝召王旦到宫中饮酒，酒席罢后，赐给王旦一坛美酿，笑着说：“此酒极佳，拿回家与妻儿共享吧。”王旦回家打开一看，里面满满全是珍珠。王旦惊讶之余，明白这是皇帝求他配合办工作。事情到了这个份儿上，王旦除了表示默许或支持，已没有他路。
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公元1008年正月初三，东京汴梁到处张灯结彩欢度新年。皇帝赵恒召集王旦、王钦若等亲近重臣到崇政殿西厢房议事。说是议事，实际上是听皇帝讲他梦中的奇遇。
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皇帝说：“去年十一月二十七日，半夜时分，朕刚刚就寝，忽然室内光亮如昼，惊见一神人来到榻前，说，‘下月初三，应在正殿设黄箓道场一个月，到时候要降下天书三篇，不得泄露天机！’朕惶恐起来应对，忽然没了人影，于是用笔记下此事。”
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皇帝见群臣听得认真，接着讲道：“今晨皇城司奏报，说左承天门的南檐角上，有个黄帛包裹挂着，朕暗中派太监去查看，疑似神人所说的天书。”
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王旦连忙带头高呼万岁。有个大臣好意地提醒说：“启封之事，应屏退旁人。”他的意思是担心人多眼杂，看出破绽。皇帝没有采纳他的意见，即刻率领众人步行至承天门，命内侍周怀政与皇甫继明登上檐顶，将黄包裹取下。王旦跪接后，呈给皇帝。皇帝跪拜后放在车上，亲自与王旦在前面引路，来到道场，打开包裹。天书计三幅，封面上有字，内容为：“赵氏受命，兴于宋地，付于谨慎。居其大位，守于正道。传世七百，大运已定。”
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皇帝命知枢密院事陈尧叟宣读天书内容，然后藏于金柜。三天后，皇帝下诏大赦天下，更改年号为“大中祥符”。并且皇帝还颁布了一条有意思的诏令：从二月一日起，赏赐东京臣民聚饮五天。只是不知这种聚饮由谁掏钱请客。
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这年三月十三日，兖州人民代表吕良等1287人来京请求皇帝去泰山封禅，皇帝没有同意。
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五天后，兖州及各路进士代表孔谓等840人来京请求皇帝去泰山封禅，皇帝也未同意。
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又过了三天，即三月二十一日，重头戏开始，由宰相王旦牵头，政界、军界、宗教界、番夷界等各界代表共计24370人，浩浩荡荡来到宫门，请求封禅。
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皇帝等的就是这个阵势，遂答应于十月份去泰山举行封禅大典，并下令修造玉清昭应宫，用来供奉天书。
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封禅是极烧钱之事，三司的预算出现赤字，不得不从内藏库借库银十万两，但还是不够。多亏河北转运使李士衡将本路四十九万金帛粮草押送到京东，予以资助，才弥补了缺口。皇帝称赞李士衡有心计，命他留在澶州，负责东巡封禅的后勤供应。
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据统计，本次封禅共花费钱财约八百万贯，相当于那一年朝廷财政收入的八分之一。
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泰山封禅完毕后，修造玉清昭应宫之事被提到了议事日程上。皇帝任命丁谓负责土木工程。丁谓刻意讨好皇帝，将该宫的规模设计得很宏大，按照预算，几乎要耗尽本年度国家的财力。这件事招来了许多大臣的不满，王旦也坐不住了，他决定阻止这件事，尽力将该宫的规模缩小，以节省开支。王旦本有几分把握，但是，殿前都虞候张旻坏了这件事，这个鲁莽的军官言辞激烈，直接跟皇帝说：大兴土木不符合天意。
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