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宋朝游历指南 官僚后备军的基地，通往仕途的捷径|国子监
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在书院学习了一段日子，你觉得自己的学问有很大的长进了，自信满满地跑去参加科举考试，中不了状元也弄个探花啥的，结果却……落第了。
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别灰心，这次不行还有下次嘛，不过，你最好先去太学进修一下。
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怎么，在书院里读书还不够吗？太学又是什么地方？
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太学是隶属国子监的高等学府，是专门培养政府后备官员的地方，只要能进入太学学习，就等于拥有一块踏入仕途的垫脚石了。
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说到太学，先给你介绍一下宋代的教育体制。宋代的教育以及教育管理的机构称为国子监，中央设立的官学都隶属于国子监，这里面包括太学、国子学以及广文馆、武学等。
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国子学是一所名副其实的贵族学校，宋太祖建隆三年（962），诏令国子监的招生，规定“国子生以京朝七品以上子孙为之”，所以这里的学生全部都是官二代，总人数不超过七十人，而且所有人都能在毕业之后凭借父祖的励功恩荫步入仕途，因此国子学的学生完全没有学习的压力，平时逃学现象严重，考试都只是走个过场，以至于后来慢慢衰落，并入了太学里。
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相反，太学的入学名额的竞争就很激烈了，其入学门槛较之国子学要低得多，规定八品以下官员的子弟皆可入学，甚至连平民百姓中的优秀者通过考试也可以入学。太学的学生中还有一部分人，是像你一样科举考试的落第者，也可以回太学复读，等待下一次的科举考试。除此之外，太学还招收留学生，神宗元丰七年（1084），高丽王子曾率领三十人的留学生团队到东京就读于太学，学习中华文化。崇宁二年（1103），高丽派遣士子金瑞等五人上京入太学学习。连高丽的世子都慕名而来，太学在当时的声望可见一斑。宋代朝廷对于这些人特别优待，准许免试录入太学，还为其开设小班，配有专门的教师。
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太学的学籍设置为外舍生两千人，内舍生三百人，上舍生一百人，太学与国子学的入学考试都在六月举行，称为“补试”。国子学的考试题目很简单，而太学的考试科目与入学后的课程有关，三年考一次，递补入太学。因为有名额限制，所以太学的入学考试很不容易，入学之后还有频繁的“考试”或“课”，不合格者随时都会被淘汰。
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好了，恭喜你通过考试了，正式成为太学的学生，不要小看你现在的这个身份，可以给你带来不少的好处呢。
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第一，太学的学生可以免除丁粮、官役和差徭。宋徽宗大观年间就有这样一条规定：“诸士以八行考士为上舍上等，其家以官户法，中下等免户下支，移折变借，借才丁。内舍免支移身丁。”此外，太学生如果触犯了法律，只要不是情节严重的罪行，都可以出钱赎罪，免受杖刑和牢狱之苦。
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第二，政府会给太学的学生提供丰厚的奖学金以及膳食。庆历年间，内舍生每人每月可以领取三百文；直到熙宁年间，连外舍生也有奖学金领取，每人每月八百五十文，内舍生和上舍生的奖学金增加至每人每月一千零九十文；等到了徽宗崇宁三年（1104），奖学金的标准进一步提高，外舍生增至每人每月一千二百四十文，内舍生、上舍生则增加到一千三百文。除此之外，要是有个头疼脑热的，也不用自己掏腰包看病，可以享受政府为太学生提供的“公费医疗”。
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第三，太学的学生可以根据成绩的等级享受免解试、免礼部试的优惠待遇，上舍生里的优等生可以不用参加科举直接授予官职，称之为“释褐状元”，名望比“科举状元”还要高。《文献通考》中提到过“优等上中书，其正、录、学谕，以上舍生为之。上等命以官，中等免礼部试，下等免解”。也就是说，根据成绩将太学的上舍生分为三等，第一等生直接授予官职，第二等生免除礼部的笔试，第三等生免除各州郡举行的初级考试。崇宁兴学时，政府更一度取消科举，以太学生作为选拔官吏的唯一途径。南宋的时候，朝廷对于年过花甲的太学生还有特别的优待，年龄在七十岁以上者，可以补迪功郎。不仅是太学生，就连学生的父母也有优待，内舍生、上舍生的父亲年龄在七十岁以上者，外舍生的父亲年龄在八十岁以上者，朝廷会授予初级的官职，母亲给予封号。所以，当时民间有句很流行的谚语，称太学生“登巍科，都显位，前后相望，事业伟然”。
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当然，身为太学的学生，也要乖乖地遵守校规，太学对学生的管理很严格，并不像国子学那样宽松。首先，太学生不能无故旷课，院校每月放假四次，其余时间太学生必须留校住宿。平时还要签到，每月的初一必须是本人亲笔签到，不然会被开除学籍；请长假者不能超过一百天，否则就会受到惩罚。太学设有专门登记学生请假的簿册——感风簿，记录所有太学生的请假情况，即使是夜间外宿也要告假。同时，太学会安排国子博士巡视斋舍，监视学生的行为。除了巡斋，还会设一名直学，并配有直学室，专门负责学生的出入登记；学生在斋中会客，也要在规定的假期内才合规矩；日常起床、吃饭、就寝、集合等活动均以击鼓为号，学生每天还要在首善堂集合签到。
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至于违反了校规会有什么后果，导游可以很负责地告诉你，后果很严重，绝对叫你悔青了肠子。最严重的惩罚是“夏楚屏斥”，也就是勒令退学。学校会先举行一个斥退仪式，然后当众宣读你的罪状，还要遭受鞭笞之刑，最后驱逐出校，而且永远都不能再入仕途，也就是说你一辈子都甭想混进官场了，赶紧另谋高就吧。次一等的惩罚是“下自讼斋”，就是关禁闭，让你自我反省，同寝室的人都不能为你求情。第三等的惩罚是“迁斋”，就是换宿舍，搬离原来的寝室。第四等的惩罚是“前廊关暇”，犯规的学生一段时间内不能随意走动，连前廊都不能去。第五等的惩罚为“关暇”，受罚的学生不能随便出入太学。
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除了严格的考勤制度，进入太学之后，还有一项逃不掉的事情，这也是每个做学生的噩梦，就是要应付大大小小的考试，而且考试的成绩还关系到了你的前程。
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太学的考试有私试、公试以及舍试三类，私试每月举行一次，公试每年举行一次，分两场进行，考试内容一是经义，一是策论，考试主要由太学的教师和长贰主持。考试成绩分为上、中、下三个等级，如果考试的成绩优异，就可以晋级了，外舍生升为内舍生，内舍生升为上舍生，上舍生则可以获得免试和入仕为官的机会。当然，如果考试不合格，那可就麻烦了，严重的就会被勒令退学。外舍生三年为限，内舍生六年为限，如果舍试失败不能升级，只能乖乖地收拾好包袱回家去，由原籍重新参加考试，争取明年再次考入太学。
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在太学待了一段日子，你觉得这里太没有人身自由了，又不能溜出去玩，大考小考轮流转，比坐牢还难过，不如早点儿去考科举，早点儿离开这里。
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不要把事情设想得太美好，因为你在太学的学习是有时间限制的，最早的规定，太学和国子学的学生必须住校学习五百天以上，才能参加科举考试；曾经参加过科举考试而落第的学生，也要在校学习三百天以上才可以；到了宋徽宗时期，进一步提高要求，时间设置为三年。
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所以，你的日子有的熬了。
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最后，再介绍一下太学里的各种学官，这些人的身份可千万不能混淆。
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祭酒，是国子监的最高负责人，也是太学的校长，主要负责太学的课业安排、考试、升舍以及学籍问题。
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大司成，实际负责太学校务各方面的专职长官，可以直接向皇帝汇报。
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司业，祭酒的副手，相当于院长助理，负责课试、升黝、教导等事情，等同于教务处处长。司业可以由一人担任，也可以由两人担任，但最多不超过三人。
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丞，身兼国子监和太学的总务处处长之职，负责钱粮的收支，掌管着财政大权。
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