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唐代经济与社会研究 政治与人物篇
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唐朝赴吐蕃外交使者评述
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从古至今，外交使者在协调不同王朝、国家间的政治关系、传递政治信息、促进经济文化的交流方面起着十分重要的作用，功绩卓著。在公元七世纪初至九世纪，唐王朝与吐蕃王朝长达二、三百年的通好、和亲、会盟、战争的交往中，双方的外交使者你来我往、通达各自最高统治者的意图，为各自王朝的利益奔波，在历次政治、军事事件中频频活动亮相，特别引人注目，取得的成绩也可书一笔。在这儿，我们仅就唐出使吐蕃的外交使者作为分析实例，来看看当时外交使者的一些主要任务、外交使者自身具有的一些特点，以及外交使者出使时的艰辛困苦和他们的献身精神。
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1990年第二期《西藏研究》发表了顾吉辰先生的《唐蕃聘使考》，1992年第二期《西藏研究》又发表了黄满仙、章见的《<唐蕃聘使考>补正》，两文比较详尽地将唐与吐蕃间有姓名、有职衔的使者进行了搜检。将上述两文合并统计，唐赴吐蕃的使者约60多位（不包括副使）。当然，史书漏载或史书只书出使而不言外交使者的姓名、职衔的记载还有很多，但一般而言，这些史书记有姓名、职衔的外交使者的活动都是比较重要的，将其进行分析相对而言也是比较典型的。本文的分析主要根据上述两文所引材料[1]。不妥之处，尚祈斧正。
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一
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综合唐朝出使吐蕃的60多位有姓名、职衔的外交使者的任务，我们不难发现大体上可以将其划分成以下几大类：吊祭会葬、和好、告册立、告哀、会盟、计会、宣慰、护送公主、责罪、答贺正、报聘等。以下逐项加以简单的分析。
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吊祭会葬：吐蕃赞普死了，常常会派吐蕃使者前来告哀。从道义和礼仪上而言，唐王朝必须派出使者前往吊唁会葬。因此史书上常称这类使者为吊祭使、吊慰使、会葬使等。例高宗永徽元年，松赞干布卒时，派右武卫将军鲜于臣济持节吊祭。仪凤元年，芒松芒赞卒，又派郎将宋令文会葬。玄宗天宝十四年，墀德祖赞卒，派京兆少尹崔光远“持节赉国信册命吊之”。他如墀松德赞、牟尼赞普、墀祖德赞、朗达玛卒时，唐王朝均派使者前往吊祭。当两国关系协调得万里晴空时，即使是赞普母亲死了，唐朝也派出使者去吊祭，以示友好。如玄宗先天二年，金城公主上言吐蕃赞普之母死了，玄宗就令左清道率李敬摄宗正卿，持节使于吐蕃会葬[2]。其他如唐太宗宗女文成公主逝世时，唐王朝也派遣使者前往吊唁。
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和好：唐与吐蕃关系时有曲折发展，一旦到了互相需要和解或加强友好关系时，便会派出使者重修旧好，重温舅甥之情。如开元二十一年，吐蕃遣使通和好，金城公主献表说：“妹奴奴言：‘李行祎至，奉皇帝兄正月敕书，伏承皇帝万福，奴惟加嘉跃……’”李行祎的任务，就是代表玄宗来看望金城公主，表达和好之意[3]。永泰二年，命大理少卿杨济修好于吐蕃，而吐蕃也“遣首领论泣藏等百余人随济来朝，且谢申好”。代宗时，由于唐蕃之间战争不断，因而到了吐蕃觉得该停战和好时，唐人对战争仍意犹未尽。吐蕃前后派出八批使者求好，但均被唐朝扣押，有至老死不能回家的。德宗即位，为打破双方僵持的关系，以太常卿韦伦率这些吐蕃使者回国，“伦至蕃中，初宣渝皇恩，次述国威德远振，蕃人大悦，赞普入献方物”[4]。一方主动和好，另一方也呼应之。
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告册立：唐王朝新皇帝即位后，常常会派使者通知吐蕃，并重申新皇帝对两国和好重要性的看法。如顺宗即位，以卫尉少卿兼御史中丞侯幼平充入蕃告册立等使。宪宗死，穆宗立，“以秘书少监兼御史中丞田洎入吐蕃告哀，并告册立”。
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告哀：唐皇帝过世后，朝廷也往往派使者吐蕃。如贞元二十一年二月，因德宗崩，顺宗命左金吾卫将军兼御史中丞田景度持节告哀于吐蕃，以库部员外郎兼御史中丞熊执易为副使。老皇帝死，新皇帝立，往往时间相差不多，所以有时告哀和告册立合并为一使。
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会盟：政治、军事在冲突了一段时间后，常常会带来唐、吐蕃间政治、军事上的暂时均势，这时双方之间的政治会盟对边界的划分、政治势力的平衡就起到了十分重要的作用。在这种情况下，唐与吐蕃都需要会盟，而会盟往往又是通过外交使者来完成。唐、吐蕃间的重大会盟有清水会盟、平凉川会盟、长庆会盟等共九次。在这些会盟中，会盟使、判官们的作用格外重要。如清水会盟时，唐委派以陇右节度使张镒为首的七人，代表唐王朝与尚德结赞会盟于清水西，双方回顾了唐蕃友好历史，划定了唐蕃界线。建中四年七月，以礼部尚书李揆为入蕃会盟使，与吐蕃会盟于京城之西，礼如清水之仪。平凉川会盟，唐以侍中浑瑊充盟会使，与吐蕃尚结赞会盟，后因吐蕃劫盟，会盟没有取得实质性进展。穆宗长庆会盟，以大理卿刘元鼎与吐蕃使会盟，从而使唐蕃关系走上了友好的发展道路。
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计会：所谓计会，就是派使者商讨、处理一些具体事务。兴元元年，命太常少卿沈房为入蕃计会及安西、北庭宣慰使。沈房具体计会何事，由于史料记载过于简单，无法详知。唐蕃会盟前，还派地位稍次的官员入蕃与吐蕃官员商讨会盟的一些具体细节，当时也称为入蕃计会使。例清水会盟前，唐遣都官员外郎樊泽充入蕃计会使。建中二年，崔汉衡出使吐蕃，曾与吐蕃商量会盟事。但至次年九月回唐，其事仍未最后定夺，故又遣樊泽入蕃商订会盟事宜，“泽至故原州，与结赞相见，以来年正月十五日会盟于清水西”。
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宣慰：派遣宣慰使者，其主要任务是安抚吐蕃，其实质是以低姿态来笼络对方，加深友好关系。贞观时，松赞干布遣使向唐朝贡物，太宗便遣使者冯德遐抚慰之，从而发展了这一时期两国的友好关系。兴元元年二月，以右散骑常侍兼御史大夫于欣往泾州宣慰吐蕃，“仍与州府计会顿递”。玄宗时，还曾派出左骁卫郎将尉迟瑰宣慰远嫁的金城公主。
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护送公主：唐代前期，曾将文成、金城两公主远嫁吐蕃。帝王将宗女远嫁是以政治上的怀柔为目的，因此又必须派出地位较高的使者护送公主远行。贞观十五年，文成公主远嫁时，“会礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，持节送公主于吐蕃。弄赞率其部兵次柏海，亲迎于河源。见道宗，执子婿之礼甚恭”[5]。金城公主出嫁时，睿宗以左卫大将军杨矩持节护送。
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责罪：吐蕃与唐不和，甚至发生冲突，唐王朝派出使者谴责吐蕃的无礼，希冀吐蕃有所改变。高宗时，吐蕃与吐谷浑失和，便递相表奏唐朝，各论曲直。后吐蕃发兵击败吐谷浑，吐谷浑遣使告急，而吐蕃一方面遣使上表言吐谷浑的罪状，另一方面要求和亲。高宗不许，并遣左卫郎将刘文祥出使谯让，指责吐蕃。
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答贺正：吐蕃常派使者来祝贺唐王朝除旧迎新过年，因而唐王朝常在年底吐蕃使者来唐后又派使者出使答谢。如文宗大和二年十二月，以前棣州刺史唐弘实“持节充入吐蕃答贺正使”；大和三年十月，派少府少监田早持节充入吐蕃答贺正使；开成元年十二月，以太子少詹事李景儒充入吐蕃答贺正使[6]。
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报聘：唐王朝为回报吐蕃的某一友好举动而派遣的答谢使者。如开元十八年十月，吐蕃使者名悉腊来到京师，因他“颇晓书记，先曾迎金城公主至长安，当时朝廷皆称其才辩……上嘉而许之。诏御史大夫崔琳充使报聘”[7]。而至德时，吐蕃曾先后两次遣使求和，并要求讨伐安史叛军，肃宗便“遣给事中南巨川报聘”[8]。
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其他如答和好使、答谢会盟使，从广义上而言，均是报聘使范围之内的。总之，唐朝派遣的使者种类很多，他们的使命也较复杂，涉及到当时的政治、军事、文化等各个方面，这儿仅是据史书的记载挑选一些主要的作一点简略的介绍。
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二
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今存史籍记载中，有的使者只知其名而不知其身份。除了这部分人外，倘若对那些既知名又知身份的使者作一番分析，我们很明显地会发现一些问题，从中看出唐王朝派遣使者时的一些特点。
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会盟使地位较一般使者要高。会盟是王朝与王朝之间的政治结盟。通过会盟，签订的是具有一定效力的政治协议，因而对官员的特殊要求就是他们必须具有一定的地位，政治上有举足轻重，或是常与吐蕃打交道而受到吐蕃敬重相信的人。比起那些执行具体事务的使者来说，自然相对而言要德高望重。更何况，会盟时双方官员的地位一般而言是对等的，如果吐蕃派遣的官员地位稍高，那么唐朝也得对等地提高。玄宗开元时，吐蕃相坌达延上书姚崇要求会盟，吐蕃指名道姓地要前任朔方大总管解琬莅盟，因为解琬在吐蕃有一定的声望，吐蕃人比较相信他，于是玄宗将已致仕在家的解琬任命为左散骑常侍，令他与吐蕃会盟，划定地界，处置十姓降户[9]。左散骑常侍官品是从三品，地位较高。德宗建中四年七月会盟，是以礼部尚书李揆加御史大夫为入蕃会盟使，具体主持会盟。礼部尚书官品是正三品，实际上已是朝廷可以屈指一数的高官了。而平凉川会盟，吐蕃原欲请灵州节度使杜希全及泾州节度使李观莅盟，因为两节度使所辖与吐蕃接壤，比较熟悉边界的划分，结果德宗没有同意吐蕃的请求，反而派了地位更高的侍中浑瑊充盟会使，并以兵部尚书崔汉衡副之。侍中是门下省的长官，国家的当然宰相，会盟使的地位崇高至极。
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护送公主使地位也较高。虽然文成、金城两公主都只是皇帝的宗女，但从形式上而言，她们是帝王的女儿，远嫁吐蕃，其真实的目的是政治上的联姻。因而唐朝皇帝的女儿远嫁赞普，从礼仪和政治需要上都必须派上一位地位较高的使者代表皇帝老子护送公主，既显隆重，又表现出高等级的规格。嫁文成公主时，太宗派了礼部尚书、江夏郡王道宗主婚，并持节护送，“筑馆河源王之国”。李道宗是宗室亲王，“军谋武勇，好学下贤”，“称一时之杰”[10]，太宗南征北战的得力助手，地位厚崇，位居三品尚书，正是他具有这些条件，太宗才会选择他。嫁金城公主时，睿宗先是命侍中纪处讷护送，因处讷辞，便又命中书侍郎赵彦昭护送。中书侍郎虽比侍中地位略低，但也是正四品的重要官职，唐朝宰相大多由此职迁升而至的，所以任中书侍郎的必是极有声誉的官员。在赵彦昭又坚辞不送的情况下，睿宗最后便命左骁卫大将军杨矩代表他护送，“帝念主幼，赐锦缯别数万，杂伎诸工悉从，给龟兹乐”[11]。左骁卫大将军官为正三品，为禁军十二卫中举足轻重的长官。
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唐代前期使者地位较低。通过研究，不难发现出使吐蕃的使者身份地位在开元时发生了变化。开元以前的使者，除了两位护送公主使地位较高外，大部分使者的地位品级在五品左右，处于一般官员和高级官员的分界线附近。例龙朔三年的责让吐蕃使是左卫郎将刘文祥，官品为正五品。咸亨三年的都水使者黄仁素，仅从六品。武则天万岁通天元年的郭元振官为右武卫胄曹参军，仅正六品。玄宗开元二年的宣慰使左骁卫郎将尉迟瑰，是正五品。仅有个别例外。如永徽元年弄赞率，高宗为之举哀，遣右武卫将军鲜于臣济持节赉吊祭[12]。右武卫将军是从三品官，地位较高，可能是由于松赞干布与唐的关系比较特殊，作为唐太宗的女婿、高宗的姐夫，高宗只有派出地位高的使者前去吊唁，才能体现出真切的悲哀、两国关系的不一般。玄宗时期，使者的地位有了提高。先是先天时，赞普之母卒，遣宗正卿李敬出使会葬。宗正卿是从三品高官。开元时，使者官品全面提高了。如开元十八年，遣御史大夫崔琳出使，而崔大夫是从三品的高官。开元二十一年，又遣工部尚书李皓入吐蕃，而李尚书是正三品的高官。开元天宝以后，虽然不是每一个使者的地位都很高，但地位低的使者一般都带御史。因而从总体上而言，唐前期使者地位较低，后期使者地位较高，基本上以开元为界。这种使者身份渐高的趋势，是出于什么原因、动机，今天很难推测，可能是由于唐前期双方关系比较平淡，唐强吐蕃弱，因而唐王朝没有必要派地位高的使者去取悦吐蕃；唐后期，由于唐边事渐起，而兵力却日渐虚弱，相反吐蕃实力大增，属上升阶段，因而外交上的高级别或许对缓和两国间的关系起到的作用更大。
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唐代后期使者都兼御史。今存史料自玄宗天宝十四载京兆少尹崔光远兼御史中丞持节出使吐蕃开始，出使的使者大多兼御史大夫，或御史中丞、侍御史、殿中侍御史、监察御史。根据笔者的粗略统计，在已知姓名、职衔的使者中，天宝十四年以后，共有约30位使者，计32次出使时兼御史或摄御史（副使兼御史没有统计在此数字内），只有10位使者出使时不兼御史（其中包括两位宦官使者）。在所兼御史的品类上，以兼御史大夫、御史中丞为绝大多数。一般地说，地位较高的官员出使时均兼御史大夫，稍次的兼中丞。也从中可知，唐代后期的使者由于兼了大夫、中丞，所以地位较高。出现使者兼御史这一情况的原因，我们推测可能有以下三点：（1）使者兼御史是为了抬高使者的地位，给予使者处理突发事变的权力。可以处理那些超出其原官职范围以外的事情，权力有所扩大，出使时规格也有所提高。（2）使者兼御史或许是帝王鼓励官员出使的一种手法。由于出使吐蕃艰苦至极，所以通常的做法是帝王先将某官员升级，然后委以使职，兼御史或许就是升官的一种手法。（3）使者兼御史或许与唐后期变化了官制有关。唐代后期，以御史为代表的监察机构权力扩大，监察领域也跟着扩大，使者兼御史很有可能与当时的监察权力向多方面发展有关。
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