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博物志新译 [:1706978515]
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博物志新译 地理略，自魏氏目已前，夏禹治四方而制之〔1〕
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原文
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余视《山海经》及《禹贡》、《尔雅》、《说文》、地志〔2〕，虽曰悉备，各有所不载者，作略说。出所不见，粗言远方，陈山川位象，吉凶有征。诸国境界，犬牙相入。春秋之后，并相侵伐。其土地不可具详，其山川地泽，略而言之，正国十二。博物之士，览而鉴焉〔3〕。
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注释
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〔1〕此为本篇标题。“目”原作“日”，据范宁《博物志校证》改（以下简称范校）。魏氏：指三国魏秘书郎郑默，他曾将宫内所藏经籍整理编目，名《中经》。地理略是《中经》内目录分类之一，故称“魏氏目”。已：通“以”。夏禹：即大禹，传说中古代部落联盟的领袖，姓姒，原为夏后氏部落的领袖，奉舜命治理洪水，功劳卓著，成为舜的继承人。据说大禹治水后将天下划分为九州，见《尚书·禹贡》。制：裁断。这个标题的大意是：地理略，见于魏时郑默编的图书目录，在这以前，夏禹治理天下时就把天下划分为九州了。
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〔2〕《山海经》：古代地理著作，旧说为夏禹时作，近代学者多认为系战国时作品，经秦汉人增删而成，全书共十八篇，书中保存了不少远古神话传说。《禹贡》：《尚书·夏书》篇名，大约是战国时的作品，篇中把当时中国划分为九州，记述了各区域的山川、物产、交通、贡赋等，是我国最早的一部地理著作。《尔雅》：我国第一部按词义系统和事物分类编排的词典，大约为秦汉间人所编，全书共十九篇，其中涉及地理的有《释地》、《释山》、《释水》等。《说文》：即《说文解字》，东汉许慎撰，是我国第一部分析字形、探求文字本义的字典，全书按部首排列，其中土、邑、阜、山、石等部的字多与地理有关。
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〔3〕这段文字，是《地理略》的小序。此序本位于标题《地理略，自魏氏目已前，夏禹治四方而制之》之前。为统一全书体例，今按其他版本，将此序移于标题后。
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译文
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我看《山海经》、《禹贡》、《尔雅》、《说文》以及其他地理书，虽说它们关于地理方面记载得颇为详备了，但都有所遗漏，因此我做了这篇《地理略》。我把未见于记载的内容补充写出，对远方的地理概况作粗略的介绍，并对山河的方位状貌以及它们所标志的吉凶迹象加以叙述。各国的交界线本很曲折，它们就像犬牙一样互相交错，加之春秋之后，国与国之间相互进攻兼并，因此各国的领土情况难以细说。至于山脉、土地、河流、湖泽的情况，可以简略说说，主要分十二个国家来叙述。博识多知之士，读了此文，请予明察。
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原文
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1·1 《河图括地象》曰〔1〕：地南北三亿三万五千五百里〔2〕。地祇之位起形高大者有昆仑山〔3〕，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水，其白水南流入中国〔4〕，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之。中国东南隅，居其一分〔5〕，是好城也〔6〕。
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注释
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〔1〕《河图》：汉代纬书的一种，是神学迷信之作，其书以儒家经义附会人事吉凶祸福，预言治乱兴废，多有怪诞无稽之谈。今存《河图》辑本共38篇，《括地象》是其中的一篇。
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〔2〕三亿三万五千五百里：一本作“二亿三万一千五百里”。
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〔3〕祇（qí其）：原作“部”，《指海》本作“祁”，钱熙祚校曰：“《御览》三十六作氏，疑祇字之坏。俗本并作部。”据此改“部”为“祇”。地祇，地神。
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〔4〕“白水”原作“泉”，范校据《太平御览》改。白水：神话传说中源出昆仑的一条河流，相传饮之可以不死。中国：指中原地区。
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〔5〕城：古时与“域”通用，指广大的地域，这里指州县。州县都是行政区划名。据《史记·孟子荀卿列传》记载，战国齐人邹衍创“大九州”说，谓整个天下分为九州，外有大海环绕；各州又分为九州，每一州外有小海环绕。中国为八十一州中的一个州，名叫“赤县神州”。中国内部又分为九州。文中称“八十城”，是举其成数言之。
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〔6〕好城：“好”原作“奸”，范校据士礼居刊本、《格致丛书》本改。
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译文
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《河图括地象》说：地南北距离为三亿三万五千五百里。地神所在的位置上，有拔地而起、高大巍峨的昆仑山。这座山绵延万里，高一万一千里，是神异物类生长之处，也是圣人仙人聚集的地方。山中出五色的云气、五色的流水，其中白水向南流入中国，名叫黄河。昆仑山与天的正中相对应，居于地的最中央，有八十个州分布环绕在它的周围。中国处于东南方，是其中的一个州，这是一块美好的地方。
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原文
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