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血战天下：战国全史 四 刺客聂政
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从晋国独立出来的三国中，以韩国最为弱小。公元前400年，韩景侯韩虔去世，其子韩烈侯上台。或许是韩烈侯还年幼，控制不了局面，造成两大权臣纷争的局面。这两大权臣，一个是相国韩傀（《史记》称为侠累），一个是严遂，两人相互斗法。韩傀位高权重，而严遂则受到赵烈侯的重用，仗着君主撑腰，他直言不讳地攻击韩傀，至于攻击他什么，史料没有说，我们也不好妄下断论。
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两个人争来斗去，最后从磨嘴皮子发展到了拔刀相向。
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有一次，严遂在朝上无所顾忌地攻击韩傀，韩傀气急坏败，当着众人的面叱骂他。这场闹剧后来越闹越烈，严遂一怒之下，拔出宝剑，就要朝着韩傀砍去，其他人赶紧上前将他抱住，这才避免一场火拼。可是你想想，韩傀是什么人呢，乃是当朝相国，岂肯咽下这口恶气，他扬言要对严遂采取报复手段。这下轮到严遂害怕了，两人积怨如此深，他知道韩傀什么事都做得出来，心里想想很是后怕，不知什么时候说不定自己就暴尸街头了。三十六计，走为上计，看来还是走吧，于是他便打点行李，卷铺走人。
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这场内斗眼看就以韩傀的胜利而告终了，可是严遂却不甘心，这就引出一段荡气回肠的战国故事，故事的主角是中国历史上最著名的刺客之一：聂政。
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却说严遂落荒而逃后，先是逃到卫国，后又逃到齐国，从一国重臣一下子沦落到街头流浪汉，他对韩傀更加痛恨，满脑袋想着报仇雪恨。毕竟当了几年官，别的东西没有，银子不缺，所以严遂打算花点钱，买个死士替他卖命，刺杀韩傀。严遂四处打听，有人跟他说：“有一个叫聂政的勇士，因为杀了人，为躲避仇家，埋没在市井之中，以屠狗为业呢。你可以去找找他。“
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严遂找到了聂政，没事时就到他那儿买买狗肉，聊聊天，并不直接说明来意。聂政因为躲避仇家，自然十分敏感，发现此人没事常来，而且又请他喝酒，待他不薄，肯定有所目的。有一天，正好是聂政母亲的生日，严遂又来聂政家中，备了些酒菜，请聂政与其母一起来吃。无事献殷勤，必有所图，聂政忍不住问：“您想让我做什么呢？”
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严遂干咳了几声，皮笑肉不笑地答说：“我这才认识你几天，哪里敢有所求呢？”说罢他向聂母敬酒，然后又掏出百镒黄金，放在案桌上，作为给聂母的寿礼。聂政坚决不肯接受，严遂坚持要留下这些黄金，两人相持不下。聂政不高兴地说道：“我家境贫寒，游荡他乡，以屠狗为业，换取些美食来供养老母也绰绰有余了。我不能接受您的馈赠。”
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聂政如此义正辞严地拒绝接受礼金，严遂有点下不了台，他便把聂政拉到一旁，悄悄地说：“我跟您说实话吧。我有仇要报，因此游历了许多国家，到了齐国后，听说您很讲义气，特献上百金，不过是做为老夫人粗茶淡饭之用。我就是想跟您交个朋友，哪敢有什么要求呢？”
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话是这样说，这叫客气话，聂政是聪明人，当然听出来了：严遂就是想找我帮他报仇嘛，可是我不能去，因为我有老母亲要供养。于是他便对严遂说：“您知道我为什么躲在这种烂地方当一名屠夫吗？不是我怕仇家来寻仇，而是因为老母还在世，我得奉养她才行。只要老母亲还活着，我就不会把生命交给别人的。”说罢把钱塞还给严遂。
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这下子严遂可尴尬了，哎，这钱您就留着，就当交个朋友了。可是聂政说什么也不肯，严遂没有办法，只好向他行了大礼，然后就离去了。
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尽管聂政没有收下这百镒黄金，但心里却视严遂为知己、贤人。为什么呢？因为人家严遂可是韩国的卿大夫，而他聂政不过是个市井屠夫罢了，在当时等级森严的社会里，严遂屈尊前来结交他，这是何等的尊重啊。“士为知己者死”，这就是时代的观念。聂政心领了严遂的这份厚意，希望能有机会报答。
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过了一段时间，聂政的母亲去世了。他办理了母亲的葬礼后，此时已经了无牵挂，心里默默地说道：“老母亲如今已经过世了，我也应当为知己者报仇了。”在得知严遂住在卫国濮阳后，他便一路西行而去，找到这位“知己”。
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聂政的到来让严遂有几分意外，更多了几分惊喜。聂政开门见山便说道：“以前我没有答应您，是因为老母尚在，如今老母已辞世，您说吧，您的仇家是谁呢？”
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没想到天上掉下个傻大冒，严遂激动地说：“我的仇家是韩国的国相韩傀，他是韩国君主的叔父，权力大得很，而且出入起居都戒备森严。我曾经派人去刺杀他，可是没能成功，如今您不嫌弃我的话，我便多备些车马，挑几名壮士当您的助手吧。”言辞谦恭，更让聂政觉得他是一位贤者。
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“不必了，”聂政答道，“韩国距离卫国很近，仇家是相国，也是君王的至亲，这样更不能多带人马，人多必有所闪失，万一泄露了机密，到时不仅杀不了韩傀，反倒会引来韩国举国上下找您寻仇，那岂不危险。”
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聂政打算独自一人前往韩国，杀得了韩傀就替严遂报仇，杀不了的话，也不致于连累到严遂。于是他告别严遂，仗剑西行到韩国都城，住下来观察韩傀的动向，耐心地等待刺杀良机的出现。
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你想想，作为一个平民，要见相国一面那是何等困难，更不用说有刺杀的机会。当年豫让吞炭毁容两度刺杀赵无恤均以失败告终，聂政能得手吗？
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一个良机出现了。正好韩烈侯与其他诸侯有一个会盟，地点设在东孟，相国韩傀也将参加。春秋战国时代的会盟，经常是在郊外举行，因为还要搞一些祭祀鬼神的活动。到了会盟这一天，郊外搭起一座高台，韩烈侯与韩傀都坐在台上，台下有许多手持武器的护卫。聂政混在围观的人群中，怀中揣着一把利剑。
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只要等会盟正式开始，这些护卫就得在两旁站得笔直，没有君主的命令可不能乱跑动，这就是动手的最佳机会了——聂政在心里暗暗盘算，可是他知道一件事，只要他挟剑冲上台，不论刺杀是否得手，必定难逃一死，因为他是单枪匹马，而对方有成千上百的卫兵。这样死值得吗？说真的，他与严遂又不算是熟人，严遂送给他的百镒黄金，他也没有收，为这样一个半陌生的人去送死值得吗？以今天的眼光来看，似乎不值，但不要忘了，那是一个充满血性的时代。我敢说，迷信武士道的日本人，也从来没有到达到春秋战国时代中国武士的精神高度。这些中国武士，为义而生，为义而死，死根本是不值一提的事情，似乎他们有九条生命，可以随随便便地遗弃其中的一条。有人也许会说，聂政为严遂报私仇，这也算是义吗？别人可能不觉得，但这不是关键，关键是聂政自己认为这就是“义”，是义，就不容辞。用死亡之血，浇养出一朵义之花，这就是他人生的价值与意义。
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决定命运的那一刻到了。
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会盟开始时，全场肃静。但一声大吼如雷贯耳，只见得聂政一边吼叫着，一边冲破卫兵围成的人墙，发疯般地冲向高台。他从怀中掏出利剑，拔剑出鞘，剑锋直刺向韩傀。韩傀被眼前这一幕给惊呆了，他下意识地想找个人当掩护，旁边站的人便是韩烈侯，他一急之下，抱住韩烈侯。韩傀跑得快，可是没有聂政的剑快。聂政的一剑如雷电般迅捷，从韩傀后背刺进，从前胸刺出，剑锋惯性地又向前穿行，刺进韩烈侯的体内。这一剑，可谓是雷霆一击，威不可挡，韩傀当场气绝身亡，韩烈侯被刺伤。
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据说，在聂政刺杀韩傀的那刻，白虹贯日，莫非是上天要见证此惊天地、泣鬼神的一击。
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此时早已吓得目瞪口呆的卫兵这才缓过神来，操起兵戈围了上来。聂政果然是英雄好汉，手持利剑，左右翻飞，一边杀，一边吼，竟然一口气杀死了几十名卫兵。所有人都不敢靠前，谁愿意成为他的剑下之鬼呢？聂政哈哈大笑，这笑声足以把人吓死，笑过之后，又一幕令人意想不到的情景发生了。聂政轮起剑，朝自己脸上一剑、一剑、又一剑地划下去，很快他面目全非，一副狰狞恐怖的模样，就象是脸上涂满鲜血的饿鬼，神经不够坚强的人看到这一幕要晕过去了，可是这才是恐怖的开始。
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划烂自己的脸后，聂政伸出两根手指，伸进自己的眼睛里，使劲地挖，痛苦使得他血淋淋的脸更加可怕，挖，挖，再挖，两颗圆圆的眼珠，竟然被他自己挖出来，掉在地上，留下两个大血窟窿。哈哈哈——，这时的笑声有几分凄凉了，他就象在完成一个神圣的宗教仪式似的，痛苦，但他在坚持，因为还剩下最后的祭礼。他把剑刺向腹部，“哼”了一声，表情更痛苦，但没喊出声来，右手把剑奋力一划，切开腹部，肠子流出来，落在地上。在小日本玩切腹之前的数百年，聂政已经用这种残酷的手段结果了自己的性命，没有介错（小日本玩切腹时，在肚子上象征性切一刀，有个辅助的人叫介错，帮他砍脑袋，以免切腹者遭受痛苦的折磨），他从头到尾忍受巨大的肉体痛苦，直到肉体再无知觉。
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