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血战天下：战国全史 二 齐威崛起于东夏
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自从田和篡齐后，齐国的历史翻开新的一页，“姜姓”齐国被“田氏”齐国所取代。田和成为“田氏”齐国的奠基人，他于公元前384年去世，谥为“齐太公”。可是田和死后，齐国的历史纪载却陷入一段十分混乱的时期。
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由于后来秦始皇焚书坑儒，导致东方诸国大量官方史料被烧毁，其中齐国的史料毁坏相当严重，以致于司马迁作《史记》时，对齐国史事编年的记载，出现了十分严重的错误。据司马迁所记，齐太公田和死后，他的儿子齐桓公田午继承君位，可是这个记载是错误的，而这个错误又引发了一系列的错误，导致此期齐国史事极其混乱。
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所幸的是，在数百年后，公元281年一起盗墓事件竟然让一册古史得以重见天日，墓穴中藏有数十车的竹简，以古文字纪录，其中便有魏国史官所记录的编年史料，后被称为《竹书纪年》，依靠这本书，战国时代一些混乱的时间线索得到重新的整理。
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对照《竹书纪年》，司马迁的一些错误记载得以修正。事实上，在齐太公田和与齐桓公田午之间，还有一位君主，称为田侯剡，他在位总计十年，直到公元前374年被田午所弑。《史记》遗漏了田侯剡的十年，使得齐桓公即位的年份提前了十年，同时又把齐桓公在位十八年误记为六年，这样使得齐国（田氏）第四任君主齐威王即位时间被足足提早了二十二年。
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司马迁在不属于齐威王的时间里，大书特书齐威王的种种事迹，绘声绘色，叫我们信也不是，不信也不是，仿佛是读穿越小说。由于故事发生的时间与人物对不上号，为我们疏理这段史事制造了相当多的麻烦。
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笔者根据前人的研究成果，以自己的理解试着去还原这段历史。
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在魏国兵围宅阳并迫使韩国签订城下之盟的这一年（公元前357年），齐桓公田午去世。田午的谥号为“桓公”，与春秋时代第一位霸主齐桓公小白的谥号相同，这是因为此时的齐国已非彼时的齐国。田午统治齐国十八年（公元前374年—前357年在位），总体上说来比较平静，但是他留下一笔可贵的遗产，他生前创建的稷下学宫，成为未来一百多年里齐国乃至整个中国最富活力的学术中心。
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曾经有一段时间，天下英雄豪杰齐聚魏国，在魏文侯魏斯麾下，武将、谋臣、哲人云集，这也开创了战国养士之风。战国时代，诸国的兴衰与人才的流动成正相关，哪个国家能聚集更多的人才，就越有可能脱颖而出。
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吸引人才，逐渐成为各国政治的优先目标。在这方面，齐国无疑是领先的，在齐桓公田午的努力下，齐国都城临淄城的稷门（西门）之外，一座富丽堂皇的学宫拔地而起，这就是战国时代最著名的学术中心稷下学宫，这是汇聚了天下英才的殿堂。在稷下学宫一百多年的历史中，曾迎来名家尹文、兒说、田巴，儒家孟子、荀子，道家宋钘，阴阳家邹衍，兵家孙膑，法家慎到等大师级的人物。
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齐桓公去世后，他的儿子田因齐成为齐国新的君主，史称“齐威王”。根据《史记》所载，齐威王刚上台时不理朝政，把国家交给卿大夫办理，外战不断，百姓民不聊生，直到在位将近十年时，才励精图治，脱胎换骨。我以为这大约是错把齐桓公的故事套在齐威王身上了。事实上，齐威王田因齐即位之初，便果断任用名士邹忌为相，他从谏如流，惟才是举，不避亲疏，使得齐国成为当时最为开明的国家之一，故而天下名士，纷纷入齐。
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首先来看看名士邹忌是如何当上齐国的宰相。
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邹忌原本是稷下学宫的辩士，他口才十分了得，精通音乐，善于弹琴，而且长得高大修长，容貌俊逸，是有名的帅哥。
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齐威王继位后（此时田因齐仍称齐侯，尚未称王，估且这样称呼），邹忌听说他十分喜欢音乐，便抱了一把琴去见国君。齐威王早就听说邹忌的琴技天下无双，对他的到来非常欢迎，并让他居住在宫中右室。有一天，齐威王兴致来了，令人抬上古琴，抚琴而奏，这时忽然听得一声喝彩：“弹得好啊。”威王吓了一跳，抬头一看，原来是邹忌推门进来了。
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邹忌这样冒冒失失地进来，齐威王有点不高兴，没给好脸色地说：“夫子只是看到我弹琴的样子，还没有细细品味内中的味道，怎么能说弹得好呢？”邹忌答道：“您弹的琴，大弦音调浑厚温和，是国君的气象；小弦高昂清脆，是国相的气象；大弦小弦相得益彰，声音和谐，就象一年有春夏秋冬四个时节那样圆满。我听出这些，所以说您弹得好啊。”这也不知是邹忌忽悠的功夫深厚呢，还是他真的听出齐威王的内心，反正齐威王听后也不由得称赞道：“你果然善于谈论音乐。”
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可是邹忌并不谦虚，反倒自吹道：“何止是善于谈论音乐！治理国家、安抚百姓的道理都在其中呢！”
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这下子齐威王不高兴了，怫然道：“倘若谈论五音，我相信没人比得上你；可是论及治理国家，那你就外行了。”
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邹忌回答说：“不对，治理国家与五音的道理是相近的。国君要厚德温和，就象大弦之音；宰相要高调做事，就象小弦之音；政令要有张有弛，就象弹琴要有深有浅；治理国家要顺应四时之变，就象琴声中大弦小弦相互和谐；所以懂得了琴声协调的道理，就懂得了治国的道理了。”
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这听起来还是有点玄，齐威王又点了头说一个字：“善。”
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三个月后，邹忌入主内阁，成为齐国宰相。
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事实上，这位杰出的辩士为齐国政坛带来一股清新之风，在他的努力下，推动了齐国言论自由的风气，开百家争鸣之先河。
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邹忌的谏术十分高明，他总是以自己的例子，巧妙地把想表达的思想传递给君王，而不是犯颜直谏。
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以下便是大家所熟知的一则故事。
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前面说过，邹忌是一名帅哥，他身高一米八六（八尺），当时齐国还有另一名帅哥，住在城北，号称徐公。有一天，邹忌照镜子时，问妻子说：“我跟徐公相比，谁帅呢？”妻子回答道：“当然是夫君你帅了，徐公怎么跟你比呀？”邹忌不信，又问小妾说：“我与徐公谁帅呢？”小妾的回答如出一辙：“徐公哪里比得上你啊！”后来有一位客人来访，邹忌又问了同样的问题，结果仍一样，客人的回答是：“徐公比不上您的。”
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看到这里，邹忌给人的感觉是很浮，不踏实，有点无聊的样子，可是他却是在试探、研究人性。第二天，正巧徐公来访，邹忌觉得自己不如他帅，后来又自个照镜子，更加自愧不如。于是他得出一个结论：“妻子说假话，是因为偏爱我；小妾撒谎，是因为怕我；客人忽悠我，是因为有求于我。”这个结论相当重要，它揭示了人性的弱点，一旦人陷入偏爱、畏惧或有求于人的境地时，就不会说真话，而是谎话连篇。
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