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血战天下：战国全史 五 毕竟是书生——韩非之死
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秦王嬴政，也就是后来的秦始皇，是一个非常勤奋的君主。自从铲除吕不韦及嫪毐两大集团后，他开始亲政，牢牢地把权力握在手中。在他看来，国家强大了，并不等于君主的权力是无限的。事实上，君主的权力一直受到权臣的挑战。权力的秘密是什么呢？要如何来操纵、摆布其他人呢？如何避免出现第二个吕不韦与嫪毐呢？这些都要秦王嬴政所要思考的。
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权力这个东西很奇怪，明明可以感受到其存在，可是看不到摸不着，想揭开其神秘的面纱并不容易。正当秦王嬴政绞尽脑汁时，有一个人带着几卷手抄本进献给他。这几卷手抄本就放置在他的案头上，说是手抄本，倒不如称为手刻本更贴切，因为那个时代纸张还没有出现，只能刻在小竹板上，用绳子把这些竹板串编起来，卷成一团，称为书卷。这几卷书摊开着，最右侧写有篇名，名称相当很醒目，标题有《孤愤》、《五蠹》等，光从标题来看，实在看不出作者究竟想写些什么。
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秦王嬴政随手翻开一篇，只见文章开头便写道：“智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。”
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看来这篇《孤愤》并不是发牢骚、无病呻吟的散文，而是政论文。秦王嬴政被文章的内容吸引住了，虽然他不知道作者究竟是何人，可是强烈地感受到其智慧以及对人性的深刻洞察。当然，秦王嬴政之所以被吸引，是因为文章剖析了权臣如何惑主，如何攫取权力，“大臣挟愚污之人，上与之欺主，下与之收利侵渔，朋党比周，相与一口，惑主败法，以乱士民，使国家危削，主上劳辱。”
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这段文字，让这位年轻的君主感同深受，回想一下吕不韦、嫪毐这些人，不就是“朋党比周”、“使国家危削，主上劳辱”吗？他如饥似渴地读完一篇又一篇，时不时拍案叫好。这些文章似乎是专门为他而写的，大体上说的是，国家要强大，君主就得善用权术，控制臣下。这不正是秦王嬴政日思夜想的事情么？
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读完了案头上的竹卷后，秦王嬴政叹道：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”他已经把这些文章的作者当作知心朋友，倘若有幸与此人相识，死而无憾。当然了，帝王随口说出来的话是不可相信的，后来把这个作者送上断头台的人，正是这位自称“死不恨矣”的秦王嬴政。
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那么文章的作者究竟是何人呢？
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他正是战国后期学术界赫赫有名的人物，法家代表人物韩非子。
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说起韩非子，确非常人。
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韩非子，名韩非，名字后面加个“子”，那是尊称，相当于是“韩非先生”的意思，他出身高贵，是韩国公子，王室成员。按理说，一个王室的公子哥吃也不愁穿也不愁，可他哪来那么多的愤懑不满，以致于写出《孤愤》这样的文章呢？这是因为韩国确实已经衰弱到了极点，作为一个有志青年与贵族成员，看到的却是君臣们苟且偷生，做一天和尚撞一天钟，不思进取，一心只想着用一些歪门邪道来苟延残喘。最典型的一个例子，就是韩王派水利专家郑国前去秦国修渠，想用这种土办法让秦国把大量人力物力投入水利工程中，拖延时日。明明有一流的水利专家，韩国政府却不能用他来让自己的国家富足、强大，这种政府的效率可想而知。国家到了危亡的关头，可是那些高高在上的人却醉生梦死，难怪韩非韩公子要孤愤了。
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实际上韩非子之所以为后人所熟悉，绝非其公子身份，而是因为他是个文化巨人。他曾经拜荀子为师，与李斯是同门师兄弟。韩非子的学问并非都来自荀子，他深受法家人物申不害、商鞅思想的影响，曾认真地对比两人的优点与不足。韩非子不仅学术功底扎实，而且对人性的弱点有着异乎寻常的洞察力，这一点贯穿在他的文章之中，令秦王嬴政读后佩服得五体投地。李斯曾经公开承认，自己的学问不如韩非子。从这点看，李斯是有自知之明，他读书的目的是要当官，要当个官仓中的老鼠，决不当茅厕的老鼠，他要摆脱清贫的生活与卑贱的地位。可是韩非子与李斯不同，他根本用不着考虑吃穿、社会地位这些问题，所以他能更专心地投入到对社会问题、政治问题的研究中。
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但韩非子有一个方面肯定是比不上李斯的：口才。我们现在看到韩非子的著作，那绝对是先秦写得最出色的一本书，笔力遒劲、雄辩滔滔、夹叙夹议、妙笔生花，给人的感觉是，这家伙真是能说会道。可是错了，韩非子会思考，会写作，可是他不会说话，他一开口，就结结巴巴的，原来他有“口吃”的毛病。
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作为一个政治人物，这可是一个致命的缺点。
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我们不由得感慨人无完人，一肚子墨水的韩非子，居然不能口齿清晰地表达自己的思想，只能借助于刻笔与竹片。
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作为韩国公子，韩非子迫切想用自己的智慧去改变韩国的政局。在战国七雄中，韩国实力最为不济，虽勉强位列“七雄”，实际上早就如同小国了。韩国的地理位置特殊，地处当时中国的中心区域，四面都是强国，西面更是面对虎狼秦国。在秦国的对外扩张战中，韩国是最大的受害者。在历年的战争中，韩国将士死亡人数不下百万，国土面积越来越小，哪里还称得上是大国呢？纵观韩国与秦国的战争史，几乎就是百战百败，这不能不让人怀疑，韩国究竟是“雄”呢？还是“熊”呢？
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是什么原因导致韩国积弱难返呢？韩国最初是从晋国分裂出来的，其军队是精锐的，其武器是先进的，特别是强弓劲弩特别优良，可为什么百战百败呢？问题是出在政治上。除了早期几位君主比较有作为之外，后期的君主都是碌碌无为，既没能产生像齐威王、赵武灵王、燕昭王这样的明君，也没有类似商鞅变法、吴起变法这样的改革，政治混乱，“廉直不容于邪枉之臣”。韩非子想改变这样的局面，他多次上书韩王，意图变法，可是他的主张却得不到采纳。搞政治没有结果，他只能以孤愤之心，把自己的政治心得写成文字，这一写，写了十几万字。
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在今天看来，十几万字算不上大部头，网络写手们一天可以在电脑上码出上万字。可是韩非那年代不仅没有电脑，也没有纸，要写在竹片上。在先秦的著作里，《韩非子》可以算大部头的著作了，把他的文言文翻译成现代白话版，也要有三十万字左右。他写的文章尽管没有得到当局的重视，但在学术圈子里却有很大反响。当时没有出版社，但他的文章通过手抄的方式，传到了秦王那里。
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秦王读了这些著作后，感叹了一声：要是能与作者见上一面，死而无憾了。这里我必须说，秦王嬴政确实是个好领导，连学术界最新的成果，他都很快读过了，这至少说明在求知上，他是很勤奋的。当时秦王嬴政还不知道这些文字是谁写的，但马上有人举手抢答了：此韩非之所著书也。
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谁这么积极抢答呢？韩非的同学李斯。
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李斯这一答，说明了一个问题：原来他也早就读过韩非写的文章了，偷偷从他那里吸取养分。紧接着，李斯不忘点明，自己与韩非可是同门师兄弟哦，似乎这么一说，就沾了光。
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很好，原来文章的作者是当代高人，秦王嬴政一听开心了，既然还活着，就可以见上一面，促膝长谈。可是怎么把韩非弄到秦国呢？派人到韩国恭请韩公子吗？这可不是秦王的作风。秦王的作风是霸道的，天下尽在我的掌握之中，我犯不着去请，只要把韩国痛扁一顿，到时韩王不就乖乖把韩非送上门吗？
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这是什么强盗的逻辑？可是就连韩非子不也说过吗？“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”当今之世，就是拳头硬的人说话。
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秦国大军很快杀入韩国，韩国焉能抵挡？韩王安很快派出代表要求与秦国谈和，秦国人却指名道姓，非得要韩非为特使，出使咸阳。韩王安一直以来就把韩非当作一个书呆子，根本就不用他，现在秦王有令，他急急忙忙召韩非入见，塞给他一个官职，作为韩国使者前往秦国。
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这一年是公元前233年，也是李牧大败秦军的同年，韩非子来到了秦国，等待他的又将是什么样的命运呢？
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