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先秦古国志 滑国
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国名：滑
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方位：今河南滑县到偃师
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姓：姬
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建立：西周初年？
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灭亡：前640年灭于秦穆公
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主要人物：滑伯
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滑国，也是郑国附近的一个小国，在现在河南滑县到偃师一带。不过滑国却没有在春秋初期被郑国吞并，而是成为郑国的附庸国。前691年，鲁庄公带领护卫进入滑国，想叫郑厉公来商量援救纪国的事，但被郑厉公以国内动乱拒绝了。前678年，滑国国君滑伯和参加了齐国召开，宋、鲁、陈、卫、郑、许、滕等国参与的幽地之盟，正式成为了齐桓公集团中的一员。但随着之后齐桓公去世，滑国只好又重新投靠了老大哥郑国。到前640年，滑国不知道为什么对郑国不爽，转而投靠郑国的敌人卫国，以致郑国的大夫公子士、泄堵寇率军攻入滑国。滑国果然滑头，马上就投降了，郑国见它听话，倒也没灭它，但滑国转个背又滑向卫国了。
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四年之后，郑国再一次派公子士和泄堵俞弥进攻滑国。此时天子周襄王实在看不下去了，在老子眼皮底下打打杀杀成何体统？于是他派伯服、游孙伯去请求郑文公不要进攻滑国，但郑文公很嚣张，非但没听话，反而绑架了伯服和游孙伯。周襄王大怒，但是自己的高祖桓王都输给了郑文公的爷爷庄公，自忖不是郑国的对手，居然找了狄国军队进攻郑国。狄人果然强悍，攻破了郑国的栎城。这下郑文公害怕了，只好停止了对滑国的军事行动。此后十余年滑国在史料中都没有记载，直到前640年，滑国的末日终于到来了。有趣的是，灭亡它的并不是旧爱郑国，也不是新欢卫国，而是大老远跑来的秦国。秦国为什么要灭滑国呢？
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原来在这一年，诸侯霸主晋文公去世。秦穆公逮住这个机会，打算出一把中原，来实施一下霸主梦。要征服中原首当其冲的便是郑国，于是秦穆公派大夫孟明视、白乙丙、西乞术，带领大军浩浩荡荡奔向郑国，路过滑国的时候碰到一个人。这个人身份很特别，是个商人。其实郑国作为一个新兴国迅速崛起不是没有原因的，除了郑桓公、郑武公、郑庄公三代的雄才大略外，还有一个很重要的原因是重视商业，郑国处于中原枢纽地带，这使得郑国迅速富裕。而郑国的商人也很感激国家扶持经济的政策，非常热爱自己的祖国。秦军这次碰到的这个商人，就是郑国人弦高。他当时正准备去成周做生意。一看秦军的架势，知道自己国家要不妙了。
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他知道现在回去怕是来不及了，于是弦高决定先派随从回国向郑穆公报告，自己淡定自若地送给秦军四张熟牛皮和十二头牛，对主帅孟明视说：“我们国君听说贵国军队要经过我们国家，特意派我来犒劳贵国大军。我们国家不富裕，但为了让贵国军队住下，我们已经预备了一天的供应；如果您要离开呢，我们也准备了一夜的保卫。”孟明视一愣，原来郑国已经做好准备了！那我们这支远征军又怎么能啃下来呢？秦国当时还有三个大夫杞子、逢孙、杨孙驻守在郑国，这次准备里应外合，那边厢郑穆公收到报告后，派人去看这哥仨，发现果然都在厉兵秣马，跃跃欲试。于是郑穆公派大夫皇武子对他们说：“你们住这么久，我们的粮食和牲口都没有了，要不三位去我国的苑圃自己打猎？”这哥仨情知阴谋败露，慌忙逃跑。
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这样一来孟明视更觉得无望了，攻打郑国不能取胜，连包围都没有内应了！于是他决定班师回朝，但是不甘心大老远跑过来就走，于是顺手把可怜的滑国给消灭了。不过秦国灭滑的意义并不太大，因为滑国距离秦国本土实在太远了。所以秦国实际上免费地为晋国做了一次前锋，而滑国后来就成为晋国的滑城了。现在河南偃师的府店镇滑城河村附近有春秋滑国故城遗址，该遗址位于一片平地上，其东北和东南靠山，而平地向西北扩展与洛阳盆地连接。三面环山，不失为小国建都的理想之处。然而小国毕竟还是太弱，在列强争霸时没有老大保护就只能面临被吞并的结局。
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先秦古国志 共国
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国名：共
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方位：今河南辉县
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姓：？
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建立：？
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灭亡：春秋初年灭于卫国
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我们注意到，世界各民族几乎都有关于洪水的传说。这是为什么呢？有人认为洪水其实是一种象征意义，其实就是人作为胚胎阶段周围的羊水。也有人认为洪水其实是存在的，渔猎社会和畜牧社会人口多迁徙，可以不用惧怕洪水；但在农耕初期还没发明水井的时候，民众只能依靠水定居，这样一来降水量一增长就会对人民和土田造成灾害。我们认为这种说法比前一对说法相对可靠。可是我们又可以思考另一个问题：洪水为什么叫洪水？我们又可以想象，上古的水神共工和洪水是否有联系？实际上，洪就是共，洪水最早只是流经共地的一条河水。
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共地在现在的河南辉县，共水属黄河流域。虽然共水不是黄河流域的主干，但这一带却是整个黄河水系水灾最频发的地区。为什么呢？因为黄河在上游主要流经高原和山地，曲折蜿蜒、水流平缓，不能造成大患。但是到达河南省东部的时候，黄河忽然落入平原，所以才容易造成灾害。实际上共水只是在这里注入黄河的一条小河，但古人却认为造成灾害的是共水而非黄河，所以“洪水”就成了大水的代名词，后来把“洪”字理解为大，但“洪”的本义却应该是“共”。而共工就是上古共国的国君，或者说是共国的祖宗神。那么，我们就来说说共工的故事。
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《左传》记载：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”说明共工这个氏族是以水为标志的。《国语》记载：“共工之从孙四岳佐禹。”姜姓四岳是共工氏的旁支，那么共工大概也出于炎帝，但不知为何共工在历史上一直被当作恶人。据说共工和颛顼争夺帝位失败，就生气地一头将不周山给撞倒，结果是“天柱折，地维绝”，西北方的天空变倾斜，以致日月星辰都落向西方，而大江大河却都奔向东方，女娲就赶紧跑出来补天，天才没有继续倒塌。不过多行不义必自毙，后来共工族遇到了大洪水，共工的方法是把高地铲低，把低地填高。根据徐旭生先生的考证，实际上就是修筑土围子的堤防，其实和后代的鲧如出一辙。这种早期防水措施没有达到效果，这给共工氏带来了一场巨大灾难。
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《周书》记载：“昔有共工自贤，自以无臣，久空大官，下官交乱，民无所附。唐氏伐之，共工以亡。”共工氏的灭亡不仅有天灾，更重要的还是政治紊乱，于是有唐氏借此机会灭亡了共国。但按《史记》的说法共工又是一个人物，他加入了以唐尧为首的部落联盟，担任联盟部落的工师，但是他因治水失败被舜定为四大恶人（四凶）之一，而流放到北方的幽陵。共工族首领虽然被流放，但共工族却又“振滔洪水，以薄空桑”，于是大禹先是治理洪水，接着又发动了对共工的战争，打败了共工。
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共工有个大臣叫作相柳，据说他长着九头蛇身，所过之处就会变为寸草不生的沼泽。大禹杀死相柳，想用土壤来填平沼泽。但是这沼泽深不见底，土壤全部塌下去了。于是大禹只好把这些沼泽开辟为池塘，在附近修建神坛来镇压妖魔。当然，这些记载我们都只能当作神话记载，背后所反映的是我们的先人与大自然斗争的历史。此后共国的事迹一直没有记载（甲骨文的“龚”可能是共国），一直到西周末年，共国出了个充满争议的人物——共伯和。这个共伯和为什么充满争议呢？我们知道在夏商周断代工程以前，中国历史有确切的纪年是前841年，这还要归功于太史公的《十二诸侯年表》。这个前841年比较特殊，原来在这年周厉王被“国人暴动”所驱逐，接下来的是共和行政。
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