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先秦古国志 杜国
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国名：杜
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方位：今陕西西安东南
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姓：祁
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建立：西周初年
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灭亡：西周后期灭于周宣王
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主要人物：杜伯、隰叔
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我们知道有个成语叫作“死而不朽”，它的典故是什么呢？原来在春秋时期，晋国大夫士匄曾经向鲁国大夫叔孙豹夸耀：“我们士氏在虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝是豕韦氏，在周朝是唐杜氏，在晋国又是士氏，这难道不是不朽吗？”但是被叔孙豹驳斥了，叔孙豹认为：“一个人只有立德、立功、立言才可以被称为不朽，像您这样源远流长的家族，哪个国家没有呢？这样看来只有鲁国的先大夫臧文仲才可以说是不朽啊！”一席话说得士匄语塞，然而“死而不朽”和“三不朽”两个词却流传后世，浙江余姚龙泉山上给王阳明的题词就是“真三不朽”。
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那么士匄提到他的先族都有哪些故事呢？陶唐氏是尧的国家，我们就不多做介绍了。这个御龙氏倒挺有意思，还记得我们在说鬷国的时候提到为舜养龙的董父吧，进入夏朝后他们家族就不再养龙了，而这个时候陶唐氏的后人刘累却异军突起，向董父的豢龙氏学习了养龙的技术。夏王孔甲很欣赏这个小伙子，赐他为御龙氏，让他饲养自己一雄一雌两条龙。不过刘累技术不过关，有一条雌龙被他养死了，那怎么办？刘累也挺有想法，把这条雌龙煮了给孔甲吃。孔甲一吃觉得不错还要，这下货源有问题了，总不能把雄的杀了吧，刘累只好逃跑了。在商朝灭亡豕韦国后，又找到御龙氏的后人重新分封到豕韦，然后又改封回陶唐氏的老巢唐。
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商朝末年的唐国国君叫唐叔虞，这个时候周武王的老婆邑姜怀孕了，她梦见天帝说我给你儿子取名叫虞啊，唐国也准备赐给他！有意思的是小婴儿生下来后，掌心的纹路还真像个“虞”字，这实在是天意啊！等到后来周成王灭亡唐国，就将唐国封给了弟弟虞，唐叔虞也就是晋国的始祖了。那么唐国贵族哪里去了呢？被改封到陕西西安一带的杜地去了。杜国传到周宣王时期的国君叫杜伯，宣王的妃子女鸠想和他私通，但是老杜是非常正直（或胆小）的一个人，把美人给拒绝了。女鸠这个女子当真是蛇蝎心肠，居然向宣王诬告说老杜想强奸她。周宣王大怒，将杜伯杀死，杜国公子隰叔一看不妙，赶紧逃到晋国去了。他的后代在晋国担任士官，所以赐姓士氏。
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杜伯临死前发出了诅咒：“您要杀无辜的人，如果死者无知倒也罢了；如果有知的话，不出三年，我一定让您知道！”果然在三年之后，有天周宣王和诸侯去田猎，当时数百乘车和数千个人随从，就在这光天化日之下杜伯乘着白马素车跑了出来。宣王大吃一惊回车就走，杜伯戴着朱冠，执着朱弓，挟着朱矢追了上来，一箭射中了宣王的后脊，一代周天子就这样被鬼杀了。如果我们非要科学解释的话，那应该就是被杜国族人刺杀了。总之杜国就这样从周朝政坛消失，转而成为了晋国的大夫。当然这个家族还是很强大，大概汉武帝时把刘累认为汉朝皇帝先祖了。
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先秦古国志 褒国
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国名：褒
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方位：今陕西勉县
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姓：姒
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建立：夏朝时期
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灭亡：西周后期灭亡
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主要人物：褒姁、褒姒
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看过《东周列国志》的朋友都知道，开篇说的就是西周天子周厉王在宫中发现一个封闭的盒子，便想打开盒子观看。这个时候大臣给他讲了一个关于盒子的神奇的故事：在夏朝末年，褒国的神化成两条龙，到了夏王的宫中。古人遇到大事都要占卜，所以夏王占卜问杀死吉利还是放走吉利，结果是把龙的唾液贮藏起来才吉利。于是夏王让人收集到龙唾液，贮藏在盒子里并祭祀它，商周两朝都没间断过。这个故事虽然荒诞不经，但确实是史书所载的，出处在《国语·郑语》。
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周厉王是个离经叛道的人物，他非要打开这个匣子看个究竟。宫人苦劝无效只好打开盒子，但唾液却溢出盒子流到了殿堂，而且打扫不干净。于是厉王就叫宫女裸体大叫，这应该是一种驱邪的仪式，果然唾液就化成一只大鼋，朝着后宫跑去了。这只大鼋还撞到了一个宫女身上，这个幼年宫女直到十五岁时才怀上孕，并生下了一个女儿——褒姒。但她不敢哺育这个没有父亲的婴儿，于是偷偷把女儿扔到宫外。这段记载虽然离奇瑰丽，但若是拂拭其尘雾，我们不难发现这个故事中所隐含的历史事实。龙涎化成大鼋，其实具有象征意义，龙是天子的象征，而现在龙涎却成为了大鼋，似乎代表着诸侯兴起，天子式微。
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周厉王之后是周宣王，周宣王在位期间流传着一句谶语“檿弧箕服，实亡周国”，意思是桑木做的弓和箕木做的箭袋，能把周朝消灭。宣王对此非常恼怒，下令严查携带檿弧箕服的民众，结果一对夫妇在京城卖这些东西，被宣王所拘捕。这对夫妇越狱逃走，出宫时听到路上有女婴啼哭，就把女婴抱起来一起逃到了褒国避难。褒国姒姓，是大禹的后代，这个女婴也因此叫作褒姒。不过也有人指出了其中的问题，如果褒姒是周厉王末年出生，而周厉王之后共和行政十四年、周宣王在位四十五年，等到周幽王即位褒姒早已经是老太婆了。所以这些我们都只能当传说看看，褒姒应该只是褒国的一个公主。后来褒国国君褒姁得罪了幽王，褒姁就把女儿褒姒献给了幽王。之后的故事我们都熟悉，也就不多废话了。
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