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《尚书》诠释研究 [:1707060938]
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《尚书》诠释研究 3.以状态借代引申词义
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这种引申同语法的词类联系起来分析，可细分为下列三种情况。
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3.1 借表示一种事物动作的状态指代该事物。由动词兼作名词。动作和事物的区别是一种比较抽象的整体与部分的区别。一个动作概念总是包含在相关的事物概念之内，不可能想到一个事物而不想到与动作有关的事物。
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相，《说文·目部》：“省视也。从目，从木。”段玉裁注：“《释诂》、《毛传》皆云：‘相，视也。’此别之云‘省视’，谓察视。”[9]《商书·盘庚上》：“相时民，犹胥顾于箴言。”陆德明释文引马融曰：“相，视。”“相”使用了本义。《周礼·春官》：“凡乐事相瞽。”郑玄注：“相，扶工。”这里“相”指扶引盲人的人。并由此引申出“辅佐”“帮助”，《周书·大诰》：“周公相成王。”孔传：“相谓摄政。”进而引申为“辅助的人”，即“君王的侍从官员”。《周书·顾命》：“相被冕服。”《尚书正义》：“郑玄云：‘相者，正王服位之臣，谓太仆。’”[10]
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监，《说文·卧部》：“临下也。从卧，省声。”“临下”即“居上视下”。历代古文字学家多不从许慎说形，甲金文字形皆像一人立于水盆之侧，以水为鉴。“居上视下”当为构形义。《周书·梓材》：“自古王若兹监。”《尚书今古文注疏》释“监”为“监视”[11]，即指治理百姓，引申为“治理百姓的人”。《周书·梓材》：“王启监。”《尚书正义》：“言王者开置监官。”[12]《周书·多方》：“今尔奔走臣我监五祀。”《尚书正义》：“监谓成周之监，此指谓所迁顽民殷家众士。”[13]
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当“相”指“辅助”这一动作时，我们自然会联想到“辅助的人”，于是“相”由“辅助”引申为“君王的侍从官员”就水到渠成了。“监”由“治理百姓”的动作借代引申为“治理百姓的人”也同理可得。
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与上述二字相类似的还有“弼”“御”“嗣”等单音词，这类动词以动作借代引申施事者。
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动词兼作名词，以动词借代引申为动词的宾语的有：
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训，《说文·言部》：“说教也。从言，川声。”《周书·洪范》：“是彝是训。”“训”使用了本义“教训”。借代引申为动词的宾语，《尚书正义》：“以训为道。”[14]今文《尚书》有此语例，《周书·顾命》：“命汝嗣训。”《尚书易解》：“训，谓文、武大训。”[15]
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观，《说文·见部》：“观，谛视也。”繁体作“觀”，从见，雚声。《说文解字注》：“凡以我谛视物曰观，使人得以谛视我亦曰观。”[16]《虞夏书·皋陶谟》：“予欲观古人之象。”“观”用本义。将之代替动作的宾语，指“观赏的现象”。《周书·无逸》：“则其无淫于观、于逸、于游、于田。”《尚书正义》：“无敢过于观游逸豫田猎者。”[17]
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3.2 借某事物的名称指代与该事物相关动作的状态。
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由名词兼作动词。虽然事物可以在概念上独立，完全可以想一个事物而不联想到动作，但是这种联想还是有可能存在的，这时就有可能由事物的名称转指与该事物相关动作的状态。
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女，《说文·女部》：“妇人也。象形。”《虞夏书·尧典》：“观厥刑于二女。”“女”指“女儿”。《古书疑义举例五种》：“以女妻人即谓之女。”[18]实字活用，以“女”借代引申“嫁女儿”义，此语例可见于今文《尚书》，《虞夏书·尧典》：“女于时。”《尚书易解》：“女，动词，嫁女也。”[19]
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货，《说文·部》：“财也。从贝，化声。”《周书·康诰》：“杀越人于货。”《周书·吕刑》：“惟时庶威夺货。”上两例“货”皆用为本义。借代引申为“索贿受贿”，见于《周书·吕刑》：“五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。”《尚书今古文注疏》：“货，谓行贿赂。惠氏栋云：汉律有受赇之条，即此经‘惟货’也。”[20]
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以上四例字皆以受事者名词代动作，与之相类的单音词还包括“切”“刑”“革”“象”“德”“宅”等。
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名词兼作动词，以施事者名词代动作，举例如下：
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尹，《说文·又部》：“治也。从又、丿。握事者也。”《虞夏书·皋陶谟》：“庶尹允谐。”《尚书正义》：“尹，正也。众正官之长。”[21]官长作为施事者，其动作为“治理”，《说文解字注》：“尹，治也。”[22]《周书·多方》：“惟尔殷侯尹民。”《白话尚书》：“尹民，治民。”[23]
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牧，《说文·攴部》：“养牛人也。从攴，从牛。”《虞夏书·尧典》：“觐四岳群牧。”“牧”作名词，指“官长”。《尚书正义》：“九州牧监。”[24]《说文解字注》：“左传曰：‘马有围，牛有牧。’引申为牧民之牧。”[25]《周书·吕刑》：“非尔惟作天牧。”《尚书正义》：“非汝惟为天牧民乎？”[26]
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3.3 借动词所表示的动作状态，引申仍为动词的意义。
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从，《说文·从部》：“相听也，从二人。”《说文解字注》：“听者，聆也。引申为相许之称。”[27]《虞夏书·禹贡》：“恒、卫即从。”《尚书易解》：“从，从其道也。”[28]“从”指“顺着河道”。引申为“继承”，《尚书·盘庚》：“矧曰其克从先王之烈。”《尚书易解》：“从，犹继也。”[29]
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获，《说文》：“猎所获也。从犬，蒦声。”《孟子·滕文公下》：“昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。”“获”指“捕获、逮捕”。《尚书正义》：“皆有辜罪，无秉常得中者。”[30]捕获必有所得，借代引申为“收获、收割”。《周书·大诰》：“厥子乃弗肯播，矧肯获。”《尚书易解》：“获，收禾。”[31]
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此类单音动词还有“革”“立”“出”“生”“就”“灼”“享”“亮”“欲”等。
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