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一诺千金
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秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：得黄金百斤，不如得季布一诺。这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。
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刚正不阿
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建武十一年，鲍永由鲁太守被征为司隶校尉。鲍永上任不久，就以弹劾赵王刘良轰动京师。赵王刘良，是光武帝的叔父，曾亲手抚育刘秀兄弟长大成人，新莽末年又随刘秀起事，妻子和两个儿子皆被王莽军所杀害。刘秀称帝后，他被封为赵王，成了当时首屈一指的皇亲国戚。这年中郎将来生病故，赵王去参加了葬礼，在回来的路上，车过夏城门时，恰与右郎将张邯的车马相逢在城门中，因道路狭窄，交通阻塞。刘良遂大发王爷脾气，破口大骂张良的车夫。又将门侯岑尊召去斥责了一顿，并让他磕头马前，羞辱不堪。鲍永闻知，不顾他是尊贵国戚，仍上疏请奏他“知为诸侯潘臣，蒙恩入侍，明知岑尊为六百石之帝城门侯吏，而肆意羞辱，逼令磕头认错，奔走马头前，无藩臣之礼，大不敬”。赵王刘良因此被降为赵公。由于鲍永不避权贵，严于执法，使朝廷风纪肃然，王公大臣莫不戒慎。鲍永还将鲍恢辟为都官司从事，同他一道纠查不法。这位鲍恢也是一个“抗直不避强御”的猛士，从此鲍永更是如虎添翼，就连光武帝刘秀也常对身边的人说：“贵戚且宜敛手，以避二鲍。”
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一钱太守
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东汉会稽郡太守刘宠因为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。临行之前，但见几位白发老人结伴前来，说是要为太守送行。刘宠听说，连忙谢过：“老人家偌大年岁，不辞辛劳，远道而来，我实在担当不起啊！”老人说：“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。”说着，每人掏出一百文钱，要交给刘宠留着途中使用。刘宠听罢感动地说：“如此过奖，我实在愧不堪言。大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧！”老人情真意切，执意赠送。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才称谢作别。刘宠见老人渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。此事很快传开，人们纷纷称赞刘宠，有人为他起了个美名，叫“一钱太守”。据说，如今浙江绍兴市北面的钱清镇，就是当年刘宠投钱入河的地方。
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悬鱼拒贿
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汉灵帝中平三年，羊续临危受命，出任南阳太守。为了尽快掌握当地的真情实状，他只带一名小书僮，简衣陋衫，悄悄进入南阳地界。当他突然出现在南阳府衙时，当地官吏无不惊悚震慑。羊续上任后颁布宣政令，兴利弊除，黎民百姓为之欢欣鼓舞。南阳地方多权豪之家，风尚奢华，羊续对此深感蹙额疾首。他带头素衣薄食，出行时，瘦马一匹、旧车一辆。羊续带头节俭躬行，对挥霍惯了的府丞属吏是一个很大的约束。一天，一位老府丞给他送来了一条大活鱼。羊续收下了，几天后他又拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手，让他到庭廊之下，然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼，正色地对老府丞说：“你上次送的，我都没有动。你这一次再送，我还会收吗？你的这条鱼，我要一直挂在这里，做一个不要再来送钱送礼的活告示。”
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以信为本
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诸葛亮在第五次出祁山之前，长史杨仪曾向他进言：数次兴兵，军力疲惫，粮草很难供应及时。不如把军队分成两班，以三个月为期，循环作战，徐徐而进，中原就有希望攻下。诸葛亮采纳了杨仪的建议，率一半军队前去作战，另一半军队休整、种田，以百日为期限，轮流作战。这日轮流作战的日子来临，诸葛亮令前线部队各自收拾起程，准备返回后方。谁知刚刚下令，哨兵来报告，说曹军20万前来助战，司马懿亲自点兵欲攻卤城。在这新兵未到，老兵欲行，敌人即将发起大规模进攻的危急时刻，部将都极力劝诸葛亮将换班人马暂且留下，待新兵来到再返回后方。面对部将的劝说，诸葛亮说道：“我孔明用兵命将，以信为本；既然已经有令在先，怎么可以失信于他们呢？况且应该回去的蜀兵都已经收拾好，他们的父母妻子在家里倚门而望，盼望他们的亲人回家。我现在即使面临大难，也绝不能再留他们了。”于是，孔明传令那些应该回去的士兵当天起程。
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以公取贤
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孙权在哥哥孙策率领的队伍中当兵，当时，他只有十四五岁。因过不惯军中的苦日子，免不了要搞点“特殊”。孙策帐下主管财政的官员叫吕范，他“性好威仪，勤事奉法”，当家理财，不徇私情。孙权要弄钱私用，可吕范坚决不许，每次都请示孙策后再答复。这惹得孙权很不高兴。孙权当了阳羡的地方长官，在财物上还是不够清廉，孙策就加强了对弟弟的控制，不时亲自查弟弟的账目。孙权身边有个叫周谷的人，专为孙权在借贷往还的单据上做手脚，使孙策查不到问题，孙权自然喜欢。孙策死了，孙权掌了大权。当家才知柴米贵。照一般人看来，这回孙权可该重用周谷，给吕范穿一下“小鞋”了。孙权仔细思量后认为，周谷窜改账目，心术不正，不能用；而吕范一心为公，忠诚可靠，值得重用。孙权以公取贤，使吕范在二十多年的时间里，从一个裨将军一直升到大司马，为孙权破曹操于赤壁、杀关羽于麦城、治都于建业，立下大功。吕范死后，孙权每路过其坟墓，都呼着吕范的名字，并“言及流涕”。
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退鲊责儿
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陶侃在浔阳做县吏的时候，监管渔业，想到母亲还在乡下过着清贫的生活，心里很不安。一次，一个部下出差，要路过母亲居住的地方。陶侃便要他带一坛子咸鱼干送给母亲，让她尝尝浔阳的特产，以表孝心。陶侃的部下见到陶母，说明了来意，陶母很高兴。可是，当她读完儿子的信，又问清了这坛咸鱼是公家的东西时，心情变得沉重起来。她拿过笔墨，写了个“封”字贴在坛口上。对来人说公家的东西不能收下，并且请陶侃的部下带回去交给了陶侃。她还在信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益吾，乃以增吾忧矣。”陶母退还鱼干的举动，教育和影响了陶侃的一生。
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以德立身
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王僧虔出身于官宦世家，曾任持节、都督湘州诸军事、征南将军、湘州刺史、侍中等职。他经历南朝宋、齐两代，处事谨慎。王僧虔擅长于书法，齐高帝萧道成也爱好书法。一次，萧道成与王僧虔比谁的字写得好。字写完后，萧道成问王僧虔：“谁为第一？”王僧虔说：“臣书第一，陛下亦第一。”萧道成听后大笑，说王僧虔“善自为谋”。萧道成死后，其子萧赜继位，提王僧虔为侍中、左光禄大夫，开府仪同三司。当时，王僧虔的侄子王俭也在朝中任高官，王僧虔便对王俭说：“你在朝中官高任重，我如果再受任，则一门之内有二台司，实可畏惧。”便坚辞不受。萧赜无法，只得取消任命，改任王僧虔为侍中、特进、左光禄大夫。有人对此很不理解，王僧虔说：“君子所应担忧的是不能立德，而不担心不被宠爱。我现在衣食俱足，荣位已过，常为庸碌不能报国而惭愧。怎能再受高官，庸碌无为被人耻笑？”
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廉洁处世
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梁朝建国初期，何远被封为武昌太守。当时，士大夫的风气日趋颓败。而何远在任上，勤于吏职，清正廉洁。他不给别人送礼，对别人的馈送也秋毫无所受。何远是北方人，喝不惯南方的温水，故常常拿钱去买民间井水饮用。当时江南还不曾有卖水的风俗，市民多不取钱。但何远不愿因此而扰民，也不去取水。武昌盛产鲜鱼和水产，可是何远每天只用干鱼片下饭。江南盛产漆器，一般官僚士族之家都有各种色调明快的漆器和富丽堂皇的铜制品，而何远全不置办这些名贵产品。何远的声名传到了京城，梁武帝下诏提升他为宣城太守。从一个小县令直接擢升为大郡太守，这在南朝以来少有先例。何远上任后为官清正，一如既往。削除苛政，爱民恤贫，发展生产，政绩卓著。天监十六年，梁武帝下诏褒奖：何远前在武康，已经是政治平安，处世廉洁，大家有目共睹。其后又相继担任二郡太守，更加清白无瑕。为政先端正作风，多做有益社会的好事，人民爱戴，就是古代最优秀的二千石父母官也不会比他更强。于是将何远调入京城，提升为荣誉很高的黄门侍郎。
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本性不苦
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冯元淑从兄冯元常，“清鉴有理识，甚为高宗之所赏”。武则天时“虽屡有政绩”，却为酷吏周兴所陷，下狱死。在清漳令任上数年，史载“政有殊绩，百姓号为神明”。按照唐朝的考课之法，各级官吏在本职内各项规定都为“最”的同时，还必须做到德义有闻、清慎明著、公平可称、恪属勤匪称“四善”。冯元淑正是以其县令职掌为最“恪勤”、“清慎”等，才获得考核的上上，赢得百姓的称颂的。为此，中宗特颂玺书奖励，并命史官编其事迹。同时，调任浚仪令，任满后升畿辅所辖始平令。冯元淑在赴浚仪、始平二县时，自河北入河南，再进陕西，都是单骑赴职，不曾携带家眷。在任上，因公务所乘马匹，不仅无丝毫装饰，甚至下午连草料都不加，说是让其“作斋”。他本人及仆役，每天也只一餐而已。俸禄结余，一部分“供公用”，作为县衙经费；一部分“给予贫士”，养鳏寡、恤孤穷。有人说他沽名钓誉，冯元淑坦然表示：此吾本性，不为苦也。后入朝，卒于祠部侍中任上。
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