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一诺千金
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秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了深厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:得黄金百斤,不如得季布一诺。这就是成语“一诺千金”的由来。后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,终使他免遭祸殃。
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刚正不阿
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建武十一年,鲍永由鲁太守被征为司隶校尉。鲍永上任不久,就以弹劾赵王刘良轰动京师。赵王刘良,是光武帝的叔父,曾亲手抚育刘秀兄弟长大成人,新莽末年又随刘秀起事,妻子和两个儿子皆被王莽军所杀害。刘秀称帝后,他被封为赵王,成了当时首屈一指的皇亲国戚。这年中郎将来生病故,赵王去参加了葬礼,在回来的路上,车过夏城门时,恰与右郎将张邯的车马相逢在城门中,因道路狭窄,交通阻塞。刘良遂大发王爷脾气,破口大骂张良的车夫。又将门侯岑尊召去斥责了一顿,并让他磕头马前,羞辱不堪。鲍永闻知,不顾他是尊贵国戚,仍上疏请奏他“知为诸侯潘臣,蒙恩入侍,明知岑尊为六百石之帝城门侯吏,而肆意羞辱,逼令磕头认错,奔走马头前,无藩臣之礼,大不敬”。赵王刘良因此被降为赵公。由于鲍永不避权贵,严于执法,使朝廷风纪肃然,王公大臣莫不戒慎。鲍永还将鲍恢辟为都官司从事,同他一道纠查不法。这位鲍恢也是一个“抗直不避强御”的猛士,从此鲍永更是如虎添翼,就连光武帝刘秀也常对身边的人说:“贵戚且宜敛手,以避二鲍。”
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一钱太守
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东汉会稽郡太守刘宠因为官清廉,政绩卓著,被调往京城任职。临行之前,但见几位白发老人结伴前来,说是要为太守送行。刘宠听说,连忙谢过:“老人家偌大年岁,不辞辛劳,远道而来,我实在担当不起啊!”老人说:“以前为官者贪钱恋物,常常闹得鸡犬不宁,百姓寝食不安。自从您任太守,官吏克己奉公,百姓安居乐业。今日太守要走,大家实感难舍难离,特来专程相送,以表心意。”说着,每人掏出一百文钱,要交给刘宠留着途中使用。刘宠听罢感动地说:“如此过奖,我实在愧不堪言。大家的心意我领受了,这钱我不能收,还是请带回去吧!”老人情真意切,执意赠送。刘宠无奈,只得从每人手里拿了一文钱收下,老人们这才称谢作别。刘宠见老人渐渐远去,遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。此事很快传开,人们纷纷称赞刘宠,有人为他起了个美名,叫“一钱太守”。据说,如今浙江绍兴市北面的钱清镇,就是当年刘宠投钱入河的地方。
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悬鱼拒贿
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汉灵帝中平三年,羊续临危受命,出任南阳太守。为了尽快掌握当地的真情实状,他只带一名小书僮,简衣陋衫,悄悄进入南阳地界。当他突然出现在南阳府衙时,当地官吏无不惊悚震慑。羊续上任后颁布宣政令,兴利弊除,黎民百姓为之欢欣鼓舞。南阳地方多权豪之家,风尚奢华,羊续对此深感蹙额疾首。他带头素衣薄食,出行时,瘦马一匹、旧车一辆。羊续带头节俭躬行,对挥霍惯了的府丞属吏是一个很大的约束。一天,一位老府丞给他送来了一条大活鱼。羊续收下了,几天后他又拎来了一条更大的活鱼。羊续招招手,让他到庭廊之下,然后指着檐梁上挂着的那条前些天送来的鱼,正色地对老府丞说:“你上次送的,我都没有动。你这一次再送,我还会收吗?你的这条鱼,我要一直挂在这里,做一个不要再来送钱送礼的活告示。”
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以信为本
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诸葛亮在第五次出祁山之前,长史杨仪曾向他进言:数次兴兵,军力疲惫,粮草很难供应及时。不如把军队分成两班,以三个月为期,循环作战,徐徐而进,中原就有希望攻下。诸葛亮采纳了杨仪的建议,率一半军队前去作战,另一半军队休整、种田,以百日为期限,轮流作战。这日轮流作战的日子来临,诸葛亮令前线部队各自收拾起程,准备返回后方。谁知刚刚下令,哨兵来报告,说曹军20万前来助战,司马懿亲自点兵欲攻卤城。在这新兵未到,老兵欲行,敌人即将发起大规模进攻的危急时刻,部将都极力劝诸葛亮将换班人马暂且留下,待新兵来到再返回后方。面对部将的劝说,诸葛亮说道:“我孔明用兵命将,以信为本;既然已经有令在先,怎么可以失信于他们呢?况且应该回去的蜀兵都已经收拾好,他们的父母妻子在家里倚门而望,盼望他们的亲人回家。我现在即使面临大难,也绝不能再留他们了。”于是,孔明传令那些应该回去的士兵当天起程。
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以公取贤
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孙权在哥哥孙策率领的队伍中当兵,当时,他只有十四五岁。因过不惯军中的苦日子,免不了要搞点“特殊”。孙策帐下主管财政的官员叫吕范,他“性好威仪,勤事奉法”,当家理财,不徇私情。孙权要弄钱私用,可吕范坚决不许,每次都请示孙策后再答复。这惹得孙权很不高兴。孙权当了阳羡的地方长官,在财物上还是不够清廉,孙策就加强了对弟弟的控制,不时亲自查弟弟的账目。孙权身边有个叫周谷的人,专为孙权在借贷往还的单据上做手脚,使孙策查不到问题,孙权自然喜欢。孙策死了,孙权掌了大权。当家才知柴米贵。照一般人看来,这回孙权可该重用周谷,给吕范穿一下“小鞋”了。孙权仔细思量后认为,周谷窜改账目,心术不正,不能用;而吕范一心为公,忠诚可靠,值得重用。孙权以公取贤,使吕范在二十多年的时间里,从一个裨将军一直升到大司马,为孙权破曹操于赤壁、杀关羽于麦城、治都于建业,立下大功。吕范死后,孙权每路过其坟墓,都呼着吕范的名字,并“言及流涕”。
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退鲊责儿
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陶侃在浔阳做县吏的时候,监管渔业,想到母亲还在乡下过着清贫的生活,心里很不安。一次,一个部下出差,要路过母亲居住的地方。陶侃便要他带一坛子咸鱼干送给母亲,让她尝尝浔阳的特产,以表孝心。陶侃的部下见到陶母,说明了来意,陶母很高兴。可是,当她读完儿子的信,又问清了这坛咸鱼是公家的东西时,心情变得沉重起来。她拿过笔墨,写了个“封”字贴在坛口上。对来人说公家的东西不能收下,并且请陶侃的部下带回去交给了陶侃。她还在信中写道:“尔为吏,以官物遗我,非唯不能益吾,乃以增吾忧矣。”陶母退还鱼干的举动,教育和影响了陶侃的一生。
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以德立身
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王僧虔出身于官宦世家,曾任持节、都督湘州诸军事、征南将军、湘州刺史、侍中等职。他经历南朝宋、齐两代,处事谨慎。王僧虔擅长于书法,齐高帝萧道成也爱好书法。一次,萧道成与王僧虔比谁的字写得好。字写完后,萧道成问王僧虔:“谁为第一?”王僧虔说:“臣书第一,陛下亦第一。”萧道成听后大笑,说王僧虔“善自为谋”。萧道成死后,其子萧赜继位,提王僧虔为侍中、左光禄大夫,开府仪同三司。当时,王僧虔的侄子王俭也在朝中任高官,王僧虔便对王俭说:“你在朝中官高任重,我如果再受任,则一门之内有二台司,实可畏惧。”便坚辞不受。萧赜无法,只得取消任命,改任王僧虔为侍中、特进、左光禄大夫。有人对此很不理解,王僧虔说:“君子所应担忧的是不能立德,而不担心不被宠爱。我现在衣食俱足,荣位已过,常为庸碌不能报国而惭愧。怎能再受高官,庸碌无为被人耻笑?”
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廉洁处世
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梁朝建国初期,何远被封为武昌太守。当时,士大夫的风气日趋颓败。而何远在任上,勤于吏职,清正廉洁。他不给别人送礼,对别人的馈送也秋毫无所受。何远是北方人,喝不惯南方的温水,故常常拿钱去买民间井水饮用。当时江南还不曾有卖水的风俗,市民多不取钱。但何远不愿因此而扰民,也不去取水。武昌盛产鲜鱼和水产,可是何远每天只用干鱼片下饭。江南盛产漆器,一般官僚士族之家都有各种色调明快的漆器和富丽堂皇的铜制品,而何远全不置办这些名贵产品。何远的声名传到了京城,梁武帝下诏提升他为宣城太守。从一个小县令直接擢升为大郡太守,这在南朝以来少有先例。何远上任后为官清正,一如既往。削除苛政,爱民恤贫,发展生产,政绩卓著。天监十六年,梁武帝下诏褒奖:何远前在武康,已经是政治平安,处世廉洁,大家有目共睹。其后又相继担任二郡太守,更加清白无瑕。为政先端正作风,多做有益社会的好事,人民爱戴,就是古代最优秀的二千石父母官也不会比他更强。于是将何远调入京城,提升为荣誉很高的黄门侍郎。
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本性不苦
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冯元淑从兄冯元常,“清鉴有理识,甚为高宗之所赏”。武则天时“虽屡有政绩”,却为酷吏周兴所陷,下狱死。在清漳令任上数年,史载“政有殊绩,百姓号为神明”。按照唐朝的考课之法,各级官吏在本职内各项规定都为“最”的同时,还必须做到德义有闻、清慎明著、公平可称、恪属勤匪称“四善”。冯元淑正是以其县令职掌为最“恪勤”、“清慎”等,才获得考核的上上,赢得百姓的称颂的。为此,中宗特颂玺书奖励,并命史官编其事迹。同时,调任浚仪令,任满后升畿辅所辖始平令。冯元淑在赴浚仪、始平二县时,自河北入河南,再进陕西,都是单骑赴职,不曾携带家眷。在任上,因公务所乘马匹,不仅无丝毫装饰,甚至下午连草料都不加,说是让其“作斋”。他本人及仆役,每天也只一餐而已。俸禄结余,一部分“供公用”,作为县衙经费;一部分“给予贫士”,养鳏寡、恤孤穷。有人说他沽名钓誉,冯元淑坦然表示:此吾本性,不为苦也。后入朝,卒于祠部侍中任上。
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