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驻场答疑之三 | 金朝会如何理解岳飞？
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你好，今天是我驻场回答问题的第三天。
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我在后台留言里看到了一个问题，非常值得拿出来讲一讲。那就是，如果说中原史和草原史都是中国史的一部分，那么金朝会怎么理解岳飞？也会认为他是英雄吗？
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之所以我认为这个问题值得讲，是因为这和我在课程中一直强调的中原、草原等等各种亚区域，彼此之间深刻的互相构造性，有着很重要的关联。
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从这个问题里面可以看出，中原和草原的互动关系，又是如何塑造着我们这个民族共同的历史记忆，从而形成超越于单个区域之上的认同感。
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先说我的结论，金朝对岳飞会怎么理解呢？
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金朝既会把他作为最凶恶的敌人，又会高度地敬重他，甚至赞颂他，因为金朝会是在两种意义框架中来评价岳飞的。
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岳飞象征的道德意义
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在具体解释这两种意义框架之前，先从当代人的角度来解释一个问题，就是，有着像岳飞一样战功的名将，历史上有很多。为什么岳飞会特别吸引人们的情感呢？
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原因在于岳飞的冤死。为什么冤死会让人们如此触动？就在于正是冤死，让这场死亡升华成为一场伟大的牺牲。死亡是个物理现象，牺牲是个道德现象。
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什么意思呢？就是说，你是否能够让一场死亡获得伟大的意义。如果找不到意义，死了就是死了，瞬间就会被人忘记。如果能找到意义，死亡才会上升为牺牲，深刻地烙在人们的共同记忆当中，让人们体验到道德感。
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所以，我们在讨论岳飞的时候，实际上讨论的不是岳飞本人，而是岳飞所象征的那种道德意义，正是这种道德意义才让我们感动。
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而所谓死亡的意义，又是从哪来的呢？它来自我们用以理解世界的意义框架，或者说，就来自我们在本课程导论当中所说的那个蓝图。
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打个比方，具体的死亡只是砖头而已，是蓝图赋予了它以意义，让它能够升华，能够令人激动、令人落泪。所以，要问金朝人到底怎么理解岳飞，首先要问的是，他们到底会在怎样的一种蓝图之下来理解他。
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时代蓝图和永恒蓝图
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这就进入到前面说的两种意义框架了，或者说两种蓝图。具体到对任何人、任何事的评价上，我们都可以看到，实际上有着两重蓝图。
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一重蓝图，是当时具体的历史情境下的蓝图，我们可以把它称为时代蓝图。比如金朝人要站在宋金战争这个具体情境，来理解或评价岳飞。
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再一重蓝图，是超越于具体时空的蓝图，就是它对人性来说意味着什么，我们可以称之为永恒蓝图。金朝人同样也会有这样一种评价标准。
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具体解释岳飞，在时代蓝图当中，也就是在宋金战争的历史背景下，他肯定是大金朝的敌人。虽然我们今天认为宋朝历史和金朝历史，都是中国历史的一部分。但是放在时代蓝图里，对金朝来说，岳飞是必须要除掉的凶恶敌人。
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但是放到永恒蓝图里，这个意义就变了。永恒蓝图所关注的，是人性当中超越于时空的永恒部分。忠诚肯定属于这种会被永恒推崇的部分了。
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岳飞的忠诚，在永恒蓝图里，就不仅仅会被大宋所赞赏，同样会被大金所赞赏。因为，大金也希望自己的臣民拥有同样的忠诚。尤其是，岳飞并不会因为自己可能面临牢狱之灾，他的忠诚就发生什么变化。这就更深刻地表达出一种道德感。
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什么才是真正的道德感呢？就是，我之所以选择这么做，不是因为这么做有好处，而是因为这么做是对的。
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就像孟子所说的，“道之所在，虽千万人吾往矣”，我认准了什么是对的，就根本不会在乎前方有多少艰难险阻。在这种意义上，可以说，正是冤死，才真正成就了岳飞的伟大，因为这更深刻地呈现出岳飞的道德感。
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为什么这么说呢？因为，在大概率会有好结果的情况下，你去做自己认为对的事，这并不困难，因为丝毫不考验人性。外人也不知道你是在遵从自己的内心，还是因为看到了好处。于是外人从这里面不会收获任何感动。
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但是在大概率有坏结果的情况下，你仍然坚持做自己认为对的事。这个很困难，很考验人性，从而才更深刻地表达出道德感，才能够让别人感动。
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