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二十四史鉴赏辞典 无名者和有名者都有创造历史的机会
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〔导言〕秦汉之际，是我国历史上一个大动荡、大变革的时期。历史上第一次，一个空前强大的帝国被自下而上的大起义所推翻，而曾经主要由贵族王孙们主宰的历史舞台，也第一次被来自民间的草莽英雄所占据。
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这些来自民间的英雄面对大时代的洪流，不屈服于命运，依靠自身的勇敢和智慧，努力抓住历史的机遇、逐鹿天下，演出了一幕幕精彩的历史活剧。而其中的许多人，又由于自身种种局限，终于落得失败的命运，最终演出的是悲剧。千载之下，后人读史到此，也不禁扼腕叹息。同时，也给后人留下了许多值得思考的历史教训。
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陈胜、项羽，就是秦汉之际典型的两位失败英雄。陈胜是出身于最底层的“微贱”之人，但却“敢为天下先”，不惧暴秦，率先起义，点燃了烧毁秦帝国的第一把大火。可是起义后，却像一个暴发户一样，忘乎所以、杀害故旧、任用奸邪，又没有宏图远略，不知如何驾驭迅速发展的局面，缺少足够的政治智慧来保持和发展自己的功业，最终很快兵败身死。而项羽出身于破落的旧贵族，他勇猛刚强、作战英勇如神、善于用兵，他统帅楚军灭秦击汉，取得了辉煌的军事成就。但在政治上他却浅薄幼稚、刚愎自用，不能团结各种政治势力，不能为灭秦后的天下提供重建的蓝图，而是“自矜功伐、以力征经营天下”，最终众叛亲离，落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。
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对这两位失败英雄，太史公司马迁都用饱满的感情和丰富的材料为其在史记中作传，既对他们充满了敬佩和同情，又客观地评价他们的功过得失。今天，我们读《史记》中的这两篇传记，把自己放到当时的历史情境中去体会他们的人生起伏、功业成败，也将带给我们许多感动和启示。
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二十四史鉴赏辞典 陈涉世家
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〔选文〕
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陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝[1]与人佣耕，辍[2]耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若[3]为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
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二世元年七月，发[4]闾左谪戍渔阳，九百人屯[5]大泽乡。陈胜、吴广皆次当行[6]，为屯长。会[7]天大雨，道不通，度[8]已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡[9]亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数[10]谏故，上使外将[11]兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜[12]之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱[13]，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指[14]意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置[15]人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间[16]令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王[17]”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
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吴广素[18]爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚[19]尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞[20]广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐[21]之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第[22]令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒[23]右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下[24]，乃令符离人葛婴将[25]兵徇[26]蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比[27]至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据[28]陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被[29]坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。
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当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。乃以吴叔为假[30]王，监诸将以西击荥阳。令陈人武臣、张耳、陈馀徇赵地，令汝阴人邓宗徇九江郡。当此时，楚兵数千人为聚者，不可胜数。
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武臣到邯郸，自立为赵王，陈馀为大将军，张耳、召骚为左右丞相。陈王怒，捕系武臣等家室，欲诛之。柱国曰：“秦未亡而诛赵王将相家属，此生一秦也。不如因而立之。”陈王乃遣使者贺赵，而徙系[31]武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，趣[32]赵兵亟[33]入关。赵王将相相与谋曰：“王王赵，非楚意也。楚已诛秦，必加兵于赵。计莫如毋西兵，使使北徇燕地以自广[34]也。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，不敢制[35]赵。若楚不胜秦，必重[36]赵。赵乘秦之弊，可以得志于天下。”赵王以为然，因不西兵，而遣故上谷卒史韩广将兵北徇燕地。
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陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之[37]陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置[38]，不肯为通。陈王出，遮[39]道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒[40]，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻[41]威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是[42]者，系而罪之，以苛察为忠。其所不善[43]者，弗下吏，辄自治之。陈王信[44]用之。诸将以其故不亲附，此其所以败也。
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陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟[45]亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家砀，至今血食。
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选自《史记》卷四十八
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〔赏析〕陈胜出身微贱，少年时就受雇为别人耕田，按现在的话说就是靠打工为生。他不过是秦帝国千千万万的普通黔首之一。可他却不满足于现状，自比“鸿鹄”，有着改变命运的雄心壮志。
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秦始皇在缔造统一大帝国的过程中，沉重打击了六国旧贵族势力，同时又好大喜功，滥用民力、施政暴虐，早已埋下了深刻的社会矛盾。而秦二世通过不正当的手段夺取帝位，本就缺乏统治的基础，况且他既没有父亲的雄才大略却又继承了其父为政的暴虐。在他治下，秦帝国已是山雨欲来风满楼，天下人心思乱，所缺少的只是一粒引发燎原烈火的火星罢了。
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陈胜就成为了这样一粒火星。秦二世元年（前209年），陈胜被征发到北方渔阳戍边。到了大泽乡，却遇到了连日大雨，耽搁了行程，已经延误了到达日期。按秦律，误期当斩。这样，陈胜和同行的九百个戍卒就面临着到达是死、不走是死、逃跑也是死的绝望境地。可以想象，在这严苛的律法下，曾有多少普通百姓白白送了性命。可是，凭着不屈服于命运的性格，凭着对天下大势敏锐的判断，陈胜决定拼出一条活路。他首先去争取戍卒队伍中的另一个核心人物吴广。他向吴广分析了利害，指出现在已处绝境，只有靠造反杀出一条活路。同时又分析了天下大势，认为天下苦秦久矣，只要竖起反旗，并利用受到人民怀念的扶苏、项燕的名义为号召，就一定能得到响应，成就大业。陈胜成功争取到了吴广的支持，造就了领导起义的核心。随后，陈胜、吴广又利用戍卒的迷信心理，通过“丹书鱼腹”和“夜半狐鸣”之计，营造了“陈胜王”的舆论，完成了起义的舆论准备工作。最后，又通过诱使押送戍卒的尉官责打吴广，以激起戍卒的义愤，创造出了起义的机会。陈胜骤然发难，杀官造反，以“王侯将相宁有种乎”进行动员，争取了全体戍卒，正式发动了起义，从而敲响了秦帝国的丧钟。
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陈胜举起义旗后，果然像他所预言的，得到群起响应，反秦的烈火到处燃烧。陈胜也迅速壮大了队伍，攻城略地，很快便称了王。一时之间，全天下的反秦义军都奉陈胜为领袖。然而，在取得了巨大的成功后，陈胜却像许多骤然暴发的人一样，没有足够的政治智慧来保持、发展自己的功业。陈胜称王后，被胜利冲昏了头脑，忘乎所以。他杀害故旧、任用奸邪，破坏了起义队伍的团结，又不能驾驭各地的义军，最终不能抵御秦军的进攻，兵败身死。陈胜虽然死了，但他所掀起的反秦大业却最终埋葬了秦帝国。陈胜的揭竿而起，也开创了此后两千多年农民起义的历史。
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《陈涉世家》是《史记》名篇之一。若在后世儒家已经“罢黜百家”的时代，像陈胜这样造反未成的草根英雄，按照儒家的正统观念，只能被列入《流贼列传》并受到唾骂。而司马迁的《史记》却认为陈胜首倡灭秦，“虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦”，不愧为英雄豪杰，功绩可与王侯相比，因此专门为其作传，并列入世家。这体现了司马迁的卓越史识，也体现了《史记》在二十四史中的独特魅力。
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其实，像陈胜这样来自草根的造反者，却正是构成秦之后二千多年中华帝国王朝循环史的重要一环。正是这些造反者、草莽英雄与那些帝王将相一起演出了一幕幕历史的活剧，成为历史演进的推动者。司马迁如此重视陈胜、吴广，给予其较高评价，不能不说体现了一种洞见。
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