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二十四史鉴赏辞典 [:1707180542]
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二十四史鉴赏辞典 民族融合期：异族的别开生面和个人的审时度势
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〔导言〕十六国是中国历史上民族融合发展的重要时期。由于语言、文化、社会发展阶段、习俗传统等方面的差别，进入中原的少数民族与生活在中原的汉族难免产生冲突；也有一些有政治远见的少数民族首领依靠汉人打天下、治天下，而一些逾越“夷夏之别”藩篱的汉人也帮助少数民族首领进行政权建设。后赵主石勒和汉人张宾、前秦主苻坚和汉人王猛就是这样的关系。然而如果细较两者，则可以发现此两种典范之间存在的诸多差异。
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首先，石勒和苻坚之间存在着种族差异。石勒出身羯族，苻坚出身氐族，两者的汉化程度是不同的。羯族人高鼻深目，胡须浓密，有鲜明的中亚胡人的生理特征，这使得他们有自己的婚姻圈子，少与汉人通婚。他们信仰祅教，实行火葬，保存着自己的文化习俗传统，与汉族结合得并不紧密。氐族与汉族有着悠久的历史联系，到西晋十六国时期，其社会结构与汉族已没有多大差异。氐人的汉文化水平在当时少数民族中是最高的。羯人与氐人的上述区别，决定了石勒与苻坚民族政策的差别。
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其次，张宾与王猛处事态度不同。张宾在西晋末期社会动荡之际，发现石勒可与其共成大事，便主动找上门来，毛遂自荐。石勒开始并没有重用他，后来才发现他的才干，引为谋主。王猛则隐于华阴山，敛翼待时，候风云而后动。苻坚将有大志，闻王猛之名，派重臣招之，一见便若平生，语及废兴大事，异符同契，若玄德之遇孔明。这种种不同也造就了二人功业的差距。
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二十四史鉴赏辞典 [:1707180543]
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二十四史鉴赏辞典 石勒张宾载记
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〔选文〕
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石勒字世龙，初名，上党武乡羯人也。其先匈奴别部羌渠之胄[1]。祖耶奕于，父周曷朱，一名乞冀加，并为部落小率。勒生时赤光满室，白气自天属于中庭，见者咸[2]异之。年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，王衍见而异之，顾谓左右曰：“向[3]者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。”驰遣收[4]之，会[5]勒已去[6]。
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及元海僭号，遣使授勒持节、平东大将军，校尉、都督、王如故。勒并军寇邺，邺溃，和郁奔于卫国。执[7]魏郡太守王粹于三台。进攻赵郡，害冀州西部都尉冯冲。攻乞活赦亭、田禋于中丘，皆杀之。元海授勒安东大将军、开府，置左右长史、司马、从事中郎。进军攻巨鹿、常山，害二郡守将。陷冀州郡县堡壁百余，众至十余万，其衣冠人物集为君子营。乃引张宾为谋主，始署[8]军功曹，以刁膺、张敬为股肱，夔安、孔苌为爪牙，支雄、呼延莫、王阳、桃豹、逯明、吴豫等为将率。使其将张斯率骑诣并州山北诸郡县，说[9]诸胡羯，晓以安危。诸胡惧勒威名，多有附者。进军常山，分遣诸将攻中山、博陵、高阳诸县，降之者数万人。
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勒于葛陂缮室宇，课[10]农造舟，将寇建邺。会霖雨历三月不止，元帝使诸将率江南之众大集寿春，勒军中饥疫死者太半。檄书朝夕继至，勒会诸将计之。右长史刁膺谏勒先送款[11]于帝，求扫平河朔，待军退之后徐[12]更计之。勒愀然长啸。中坚夔安劝勒就高避水，勒曰：“将军何其怯乎！”孔苌、支雄等三十余将进曰：“及吴军未集，苌等请各将三百步卒，乘船三十余道，夜登其城，斩吴将头，得其城，食其仓米。今年要当破丹杨，定江南，尽生缚取司马家儿辈。”勒笑曰：“是勇将之计也。”各赐铠马一匹。顾问张宾曰：“于君计何如？”宾曰：“将军攻陷帝都，囚执天子，杀害王侯，妻略[13]妃主，擢将军之发不足以数将军之罪，奈何复还相臣奉乎！去年诛王弥之后，不宜于此营建。天降霖雨方数百里中，示将军不应留也。邺有三台之固，西接平阳，四塞山河，有喉衿之势，宜北徙据之。伐叛怀[14]服[15]，河朔既定，莫有处将军之右者。晋之保寿春，惧将军之往击尔，今卒闻回军，必欣于敌去，未遑奇兵掎[16]击也。辎重径从北道，大军向寿春，辎重既过，大军徐回，何惧进退无地乎！”勒攘袂鼓髯曰：“宾之计是也。”责[17]刁膺曰：“君共相辅佐，当规[18]成功业，如何便相劝降！此计应斩。然相明性怯，所以宥[19]君。”于是退膺为将军，擢宾为右长史，加中垒将军，号曰“右侯”。
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选自《晋书》卷一百四
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太兴二年，勒伪称赵王，赦殊死已下，均[20]百姓田租之半，赐孝悌力田死义之孤帛各有差[21]，孤老鳏寡谷人三石，大酺[22]七日。依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营[23]东西宫。署从事中郎裴宪、参军傅畅、杜嘏并领经学祭酒，参军续咸、庾景为律学祭酒，任播、崔濬为史学祭酒。中垒支雄、游击王阳并领门臣祭酒，专明胡人辞讼，以张离、张良、刘群、刘谟等为门生主书，司[24]典[25]胡人出内，重其禁法，不得侮易衣冠华族。号胡为国人。遣使循行州郡，劝课农桑。加张宾大执法，专总朝政，位冠僚首。署石季龙为单于元辅、都督禁卫诸军事，署前将军李寒领司兵勋，教国子击刺战射之法。命记室佐明楷、程机撰《上党国记》，中大夫傅彪、贾蒲、江轨撰《大将军起居注》，参军石泰、石同、石谦、孔隆撰《大单于志》。自是朝会常以天子礼乐飨[26]其群下，威仪冠冕从容可观矣。
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勒亲临大小学，考诸学生经义，尤高者赏帛有差。勒雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，每以其意论古帝王善恶，朝贤儒士听者莫不归美[27]焉。尝[28]使人读《汉书》，闻郦食其劝立六国后，大惊曰：“此法当失，何得遂成天下！”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳。”其天资英达如此。
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群臣固请勒宜即尊号，勒乃僭即皇帝位，大赦境内，改元曰建平，自襄国都[29]临漳。
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张宾，字孟孙，赵郡中丘人也。父瑶，中山太守。宾少好学，博涉经史，不为章句，阔达有大节，常谓昆弟曰：“吾自言智算鉴识不后[30]子房，但不遇高祖耳。”为中丘王帐下都督，非其好也，病免[31]。及永嘉大乱，石勒为刘元海辅汉将军，与诸将下山东，宾谓所亲曰：“吾历观诸将多矣，独胡将军可与共成大事。”乃提剑军门，大呼请见，勒亦未之奇也。后渐进规[32]谟[33]，乃异之，引为谋主。机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也。及为右长史、大执法，封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士，士无贤愚，造[34]之者莫不得尽其情焉。肃清百僚，屏绝私昵[35]，入则格言，出则归美。勒甚重之，每朝，常为之正容貌，简辞令，呼曰“右侯”而不名之，勒朝莫与为比也。
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及卒，勒亲临哭之，哀恸左右，赠散骑常侍、右光禄大夫、仪同三司，谥曰景。将葬，送于正阳门，望之流涕，顾左右曰：“天欲不成吾事邪，何夺吾右侯之早也！”程遐代为右长史，勒每与遐议，有所不合，辄叹曰：“右侯舍我去，令我与此辈共事，岂非酷[36]乎！”因流涕弥日。
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选自《晋书》卷一百五
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