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二十四史鉴赏辞典 政治走向的转机——改革或革命
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〔导言〕北魏孝文帝在中国历史上以锐意改革、推进汉化而著名。孝文帝的改革是全方位的，包括政治、经济、文化、习俗等方面。政治方面表现在改革官制、官僚俸禄制；经济方面则表现为实行均田制、新租调制；文化层面体现在实行五礼制，推广儒家文化；习俗层面致力于改革旧婚姻丧葬习俗。孝文帝改革的重要目的就是富国强兵，以缩小并进而消弭与汉族文化的差异，为实现天下统一奠定基础。这是一个长远的目标，而能否实现以及何时实现这个目标取决于两个因素，即北朝自身改革的进程长短和南朝自身的强弱变化。
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在魏孝文帝锐意改革的同时，江南地区的南朝也发生了重大的政治变化，刘宋王朝为萧道成的萧齐王朝所取代。南朝朝代的鼎革，对自身以及与之对峙的北魏，都具有不可忽视的意义。南朝刘宋政权从孝武帝刘骏时就开始走下坡路，统治集团内部矛盾日益激烈，严重地消耗着南朝的实力。这种情况如若持续发展下去，将会产生被北魏乘虚而入的可能。萧齐王朝的建立，无疑给日暮途穷的南朝注射了一支强心剂，使南朝产生了颉颃北朝的政治契机。时局的演变在客观上迫使北魏将重点放在进一步推进改革上，以等待统一的时机。
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二十四史鉴赏辞典 魏孝文帝本纪
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〔选文〕
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高祖孝文皇帝讳宏，献文皇帝之太子也。母曰李夫人。皇兴元年八月戊申，生于平城紫宫，神光照室，天地氛氲[1]，和气充塞。帝洁白有异姿，襁褓岐嶷[2]，长而弘裕仁孝，绰然有人君之表。献文尤爱异之。三年六月辛未，立为皇太子。五年，受禅。
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延兴元年秋八月丙午，皇帝即位于太华前殿，改皇兴五年为延兴。
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太和元年春正月乙酉，改元。辛亥，起[3]太和、安昌二殿。
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八年春正月，诏陇西公琛、尚书陆叡为东西二道大使，褒善罚恶。
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六月丁卯，诏曰：“置官班[4]禄，行之尚[5]矣，自中原丧乱，兹制中绝。先朝因循，未遑[6]厘改。朕顾宪章旧典，始班俸禄，罢诸商人，以简人事。户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。虽有一时之烦，终克永逸之益。禄行之后，赃满一匹者死。变法改度，宜为更始，其大赦天下，与之惟新[7]。”
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秋八月甲辰，诏以班制俸禄，更兴刑书，宽猛未允[8]，人或异议。制百辟卿士工商吏人各上便宜，勿有所隐。九月甲午，齐人来聘[9]。戊戌，诏俸制十月为首，每季一请。于是内外百官，受禄有差[10]。
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十年春正月癸亥朔，帝始服衮冕，朝飨[11]万国。
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十四年春正月己巳朔，日有蚀之。
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九月癸丑，太皇太后冯氏崩。诏听[12]藩镇曾经内侍者，前后奔赴。冬十月戊辰，诏将亲侍龙舆，奉诀陵隧[13]，诸常从之具，悉[14]可停之。其武卫之官，防侍如法。癸酉，葬文明太皇太后于永固陵。甲戌，车驾谒永固陵。群臣固请公除，帝不许。己卯，车驾谒永固陵。庚辰，帝居庐，引见群僚于太和殿。太尉、东阳王丕等据权制固请。帝引古礼往复，群臣乃止。京兆王太兴有罪，免官削爵。诏曰：“公卿屡依金册遗旨，中代权[15]制，式请过葬即吉。朕思遵远古，终三年之制。依礼，既虞卒哭。此月二十一日授服，以葛易麻。既以衰服在上，公卿不得独释于下，故于朕之授服，变从练礼。已下复为节降。斟酌古今，以制厥[16]衷[17]。且取遗旨速除之一端，粗[18]申臣子罔极之巨痛。”癸未，诏曰：“朕远遵古式，欲终三年之礼。百辟群臣，据金册顾命，将夺朕心，从先朝之制。朕仰惟金册，俯自推省，取诸二衷，不许众议。以衰服过期，终四节之慕。又奉遵圣训，聿修[19]诰旨，不敢暗默自居，以旷[20]机政。庶[21]不愆[22]遗令之意，差[23]展哀慕之情。并下州镇，长至、三元，绝告庆之礼。”甲申，车驾谒永固陵。十一月甲寅，诏内外职人先朝班次及诸方杂客，冬至之日，尽听入临。三品已下衰服者，至夕复临。其余唯旦临而已。其拜哭之节，一依别仪。
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十七年春正月壬子朔，飨百寮于太极殿。
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