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二十四史鉴赏辞典 百年南北博弈的关键时机
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〔导言〕公元6世纪时的中国，出现了由三分而为南北、由南北而为一统的历史格局。所谓三分，是指公元534年北魏分裂为高氏控制的东魏（550年为北齐所代）、宇文氏控制的西魏（557年为北周所代）与南朝第三个王朝——萧梁（557年为陈朝所代）的局面。所谓南北是指577年北周灭北齐后与陈朝恢复南北对峙，后隋代北周后完成灭陈，实现南北大一统。
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周一良先生在《论梁武帝及其时代》一文中说：“以梁朝的覆亡为转折点，南北军事的均势从此消失，四十年后北方吞并南方的局势，这时在很大程度上已经决定了。”的确，梁武帝早年励精图治，屡次北伐试图夺回淮水南北及汉中地区所失疆土，在北魏末年陷入六镇大起义及六镇余部分化出的军阀混战之际一度恢复旧境，在与东魏、西魏的三国对峙过程中也一度处于有利地位。但他晚年优柔寡断，接纳东魏叛将侯景后举棋不定，最终导致身死台城。同时萧梁内部王族互相倾轧，从而导致西魏趁隙占据长江上游的巴蜀地区和北齐占据江淮汉东地区，继萧梁而起的陈朝只能凭借长江与北方为界，完成历史大一统的任务留给了北方。
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本组选取了《北史》中的《齐高祖神武帝本纪》与《南史》中的《梁武帝本纪》部分，旨在通过描述东魏政权的实际控制者高欢与梁政权的建立者萧衍如何因缘际会确立了区域政权的霸权位置，但也在实际统治过程中存在各自内部难以化解的矛盾与施政策略上不当的抉择，使得最后由承继西魏北周的关陇区域主导完成新的大一统。
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二十四史鉴赏辞典 齐高祖神武帝本纪
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〔选文〕
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齐高祖神武皇帝姓高氏，讳欢，字贺六浑，勃海蓨人也。
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孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果[1]而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负[2]之。文襄屡落牛，神武弯弓将射之以决去，后呼荣求救，赖荣透下取之以免。遂奔葛荣，又亡归尔朱荣于秀容。
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先是刘贵事荣，盛言神武美，至是始得见。以憔悴故，未之奇也。贵乃为神武更衣，复求见焉。因随荣之[3]厩，厩有恶马，荣命剪[4]之，神武乃不加羁绊而剪，竟不蹄啮。已而起曰：“御恶人亦如此马矣。”荣遂坐神武于床下，屏左右而访时事。神武曰：“闻公有马十二谷，色别为群，将此竟何用也？”荣曰：“但[5]言尔意。”神武曰：“方今天子愚弱，太后淫乱，孽宠擅命，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，讨郑俨、徐纥而清帝侧，霸业可举鞭而成。此贺六浑之意也。”荣大悦，语自日中至夜半乃出。自是每参军谋。
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后从荣徙据并州，抵扬州邑人庞苍鹰，止团焦中。每从外归，主人遥闻行响动地。苍鹰母数见团焦上赤气赫然属天。又苍鹰尝夜欲入，有青衣人拔刀叱曰：“何故触王？”言讫不见。始以为异，密觇[6]之。唯见赤蛇蟠床上，乃益惊异。因杀牛分肉，厚以相奉。苍鹰母求以神武为义子。及得志，以其宅为第，号为南宅。虽门巷开广，堂宇崇丽，其本所住团焦，以石垩涂之，留而不毁。至文宣时，遂为宫。
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既而荣以神武为亲信都督。于时魏明帝衔[7]郑俨、徐纥，逼灵太后。未敢制，私使荣举兵内向。荣以神武为前锋。至上党，明帝又私诏停之。及帝暴崩，荣遂入洛。因将篡位，神武谏恐不听，请铸像卜之。铸不成，乃止。孝庄帝立，以定策勋，封铜鞮伯。及尔朱荣击葛荣，令神武喻下贼别称王者七人。后与行台于晖破羊侃于太山。寻与元天穆破邢杲于济南。累迁第三镇人酋长。
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尝在荣帐内，荣尝问左右曰：“一日无我，谁可主军？”皆称尔朱兆。荣曰：“此正可统三千骑以还。堪代我主众者，唯贺六浑耳。”因诫兆曰：“尔非其匹[8]，终当为其穿鼻。”乃以神武为晋州刺史。于是大聚敛，因刘贵货荣下要人，尽得其意。时州库角无故自鸣，神武异之，无几而孝庄诛荣。
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及尔朱兆自晋阳将举兵赴洛，召神武。神武使长史孙腾辞以绛蜀、汾胡欲反，不可委[9]去。兆恨焉。腾复命，神武曰：“兆举兵犯上，此大贼也，吾不能久事之。”自是始有图兆计。及兆入洛，执庄帝以北。神武闻之大惊。又使孙腾伪贺兆，因密觇孝庄所在，将劫以举义，不果。乃以书喻之，言不宜执天子以受恶名于海内。兆不纳，杀帝而与尔朱世隆等立长广王晔。改元建明，封神武为平阳郡公。
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及费也头纥豆陵步藩入秀容，逼晋阳，兆征神武。神武将往，贺拔焉过儿请缓行以弊之。神武乃往往逗留，辞以河无桥，不得渡。步藩军盛，兆败走。初，孝庄之诛尔朱荣，知其党必有逆谋，乃密敕步藩，令袭其后。步藩既败兆等，以兵势日盛，兆又请救于神武。神武内图兆，复虑步藩后之难除，乃与兆悉力破之，藩死。兆深德神武，誓为兄弟。时世隆、度律、彦伯共执朝政，天光据关右，兆据并州。仲远据东郡，各拥兵为暴，天下苦之。
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葛荣众流入并、肆者二十余万，为契胡陵暴，皆不聊生。大小二十六反，诛夷者半，犹草窃[10]不止。兆患[11]之，问计于神武。神武曰：“六镇反残，不可尽杀，宜选王素腹心者，私使统焉。若有犯者，罪其帅，则所罪者寡。”兆曰：“善！谁可行也？”贺拔允时在坐，请神武。神武拳殴之，折其一齿，曰：“生平天柱时，奴辈伏处分如鹰犬。今日天下安置在王，而阿鞠泥敢诬下罔上，请杀之。”兆以神武为诚，遂以委焉。神武以兆醉，恐醒后或致疑贰，遂出，宣言：“受委统州镇兵，可集汾东受令。”乃建牙阳曲川，陈部分。有款[12]军门者，绛巾袍，自称梗杨驿子，愿厕左右。访之，则以力闻，尝于并州市搤杀人者，乃署为亲信。兵士素恶兆而乐神武，于是莫不皆至。
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兴和元年七月丁丑，魏帝进神武为相国、录尚书事。固让乃止。
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十一月乙丑，神武以新宫成，朝于邺。魏帝与神武宴射，神武降阶下称贺。又辞勃海王及都督中外诸军事，诏不许。十二月戊戌，神武还晋阳。
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论曰：昔魏氏失驭，中原荡析。齐神武爰从晋部，大号冀方。屡战而翦凶徒，一麾以清京洛。尊主匡国，功济天下。
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选自《北史》卷六
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〔赏析〕高欢，字贺六浑，渤海蓨人，生于怀朔镇，是鲜卑化的汉人，他是北齐政权的实际建立者。一开始他只是一个低级军官，六镇起义后参加了杜洛周的义军，后投奔契胡酋长尔朱荣镇压义军，为尔朱荣所器重。尔朱荣死后，又起兵讨伐尔朱氏，立孝武帝，掌握了北魏大权。在与孝武帝矛盾激化导致北魏分裂后，高欢又立孝静帝，是为东魏，迁都邺。他总揽军政大权，在执政期间对内统一度量衡，重铸货币，稳定了政局；对外结好柔然、吐谷浑，并发动对西魏的多次作战，互有胜负。死后庙号高祖，谥神武。
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