1707207994
二十四史鉴赏辞典 狄仁杰列传
1707207995
1707207996
〔选文〕
1707207997
1707207998
狄仁杰字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让[1]之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇偶俗吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬诉，黜陟使阎立本召讯，异其才，谢[2]曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍[3]其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域[4]。仁杰谓曰：“君可贻[5]亲万里忧乎？”诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相敕[6]曰：“吾等可少[7]愧矣！”则相待如初，每[8]曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”
1707207999
1707208000
……
1707208001
1707208002
会为来俊臣所构[9]，捕送制狱。于时，讯反者一问即臣，听减死。俊臣引仁杰置对，答曰：“有周革命，我乃唐臣，反固实。”俊臣乃挺[10]系[11]。其属王德寿以情谓曰：“我意求少迁，公为我引杨执柔为党，公且免死。”仁杰叹曰：“皇天后土，使仁杰为此乎！”即以首触柱，血流沫面。德寿惧而谢。守者浸[12]弛，即丐笔书帛，置褚衣中，好谓吏曰：“方暑，请付家彻[13]絮。”仁杰子光远得书上变，后遣使案[14]视。俊臣命仁杰冠带见使者，私令德寿作谢死表，附使以闻。后乃召见仁杰，谓曰：“臣反何耶？”对曰：“不臣反，死笞[15]掠矣。”示其表，曰：“无之。”后知代署，因免死。武承嗣屡请诛之，后曰：“命已行，不可返。”时同被诬者凤阁侍郎任知古等七族悉得贷[16]。御史霍献可以首叩殿陛苦争，欲必杀仁杰等，乃贬仁杰彭泽令，邑人为置生祠。
1707208003
1707208004
……
1707208005
1707208006
张易之尝[17]从容问自安计，仁杰曰：“惟劝迎庐陵王可以免祸。”会[18]后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：“臣观天人未厌唐德。比[19]匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士于市，逾月不及千人。庐陵王代之，不浃日[20]，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。”后怒，罢议。久之，召谓曰：“朕数梦双陆不胜，何也？”于是，仁杰与王方庆俱在，二人同辞对曰：“双陆不胜，无子也。天其意者以儆[21]陛下乎！且[22]太子，天下本，本一摇，天下危矣。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。先帝寝疾[23]，诏陛下监国。陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”仁杰降拜顿首，曰：“太子归，未有知者，人言纷纷，何所信？”后然之。更令太子舍龙门。具礼迎还，中外大悦。初，吉顼、李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，后虽忮[24]忍，不能无感，故卒[25]复唐嗣。
1707208007
1707208008
……
1707208009
1707208010
圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。始居母丧，有白鹊驯扰[26]之祥。中宗即位，追赠司空。睿宗又封梁国公。
1707208011
1707208012
子光嗣、景晖。
1707208013
1707208014
……
1707208015
1707208016
赞曰：武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。仁杰蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。故唐吕温颂之曰：“取日虞渊，洗光咸池。潜[27]授五龙，夹之以飞。”世以为名言。方高宗举天下将以禅[28]后，处俊固争，不使妻乘[29]夫，阴反阳，至奸人衔[30]怨，仇胔以逞。盖所谓谊形[31]于主耶。敬则一谏，而罗织之狱衰，时而后言者欤！
1707208017
1707208018
选自《新唐书》卷一百一十五
1707208019
1707208020
〔赏析〕在“武周革命”之际，朝中大臣面临不同的抉择。若是选择忠于唐室，也许在当时和后世会留下一个很好的名声，但是在当时必然会触怒武则天，轻则贬谪外地，永不录用，重则有满门抄斩的危险；若是选择与武则天合作，在当时可能受到武则天的重用，位极人臣，但是必然会遭到时人的嘲讽，甚至在史书上遗臭万年，而青史留名又是中国古代士大夫十分注重的。当时的朝中大臣中有人毅然选择了前者，如岑长倩、格辅元、裴炎、郝处俊等，结果是岑长倩、格辅元、裴炎等被下狱诛杀，郝处俊虽得以寿终正寝，但是祸及家人，其孙被诬造反诛杀，他也被开棺鞭尸。有人为了功名利禄选择了后者，如许敬宗、李义府等，虽然生前受到武则天的宠信，位极人臣，但是却为时人所不齿，死后也落得个奸臣的名声。许敬宗病逝时，朝中大臣竟然给他上了一个“缪”（意为“名与实爽”）的恶谥，虽然后来选择了一个折中的“恭”（意为“既过能改”），但是足以可见他在朝臣之中的声誉如何。唐代思想家李翱也把他称之为“奸邪之臣”。
1707208021
1707208022
在当时朝臣之中，狄仁杰选择的是一种中间道路，即既不得罪武则天，又能忠于唐室。他暂时选择与武周政权合作，尽心尽力为国做事，不触怒武则天，但同时又暗地为复兴唐室做好准备。
1707208023
1707208024
如意元年（692年），来俊臣诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。如果狄仁杰像其他大臣一样正面抗争、宁死不屈的话，会给自己带来好的名声，但是肯定会受尽酷刑冤死于狱中，而狄仁杰巧妙地利用了唐朝法律的规则。按照当时的法律规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。于是狄仁杰下狱后立即招供，承认谋反，不仅为他上书申冤赢得了时间，而且还让来俊臣放松了警惕。果然，来俊臣在得到了满意的口供之后，只将狄仁杰收监等待行刑，放松了对他的看管。于是狄仁杰就抓住这个时机，成功地将冤屈情况送到武则天手中。武则天得知狄仁杰是蒙冤下狱后，下令将他释放。狄仁杰虽然被贬谪为彭泽令，但是保住了性命。在此之后，狄仁杰知道“武周革命”已经是大势所趋，不可逆转，因此他选择了与武周政权合作。获得武则天再次起用之后，狄仁杰尽心尽力协助武则天处理政务，解决了契丹叛乱、突厥犯边等问题，受到了武则天的信任。
1707208025
1707208026
随着狄仁杰政治地位的上升，他又暗中为复兴唐室做好准备工作。武则天晚年宠信张易之，当张易之问他何以保全时，狄仁杰告诉他只有劝告武则天迎回庐陵王李显方可免祸。武则天晚年，武承嗣、武三思谋求当太子，武承嗣不断派人向武则天游说、乞请，同时极力讨好武则天和其宠臣，谋求争得他们的支持和赞同。武则天一度犹豫不决。如果武则天立武承嗣、武三思等为太子的话，要想复兴唐室就更加困难了。狄仁杰也认识到了这一点，因此他积极阻止这件事情的发生。他并没有采取像其他大臣那样直言劝谏的方式，因为在攻击武承嗣、武三思的同时也会伤害到武则天，从而引起武则天的厌恶。所以在此之前，吉顼、李昭德等多次请求召回庐陵王李显，武则天都不肯答应。狄仁杰旁敲侧击，利用母子亲情感化武则天，劝告武则天立庐陵王李显为太子。当武则天梦见双陆棋不胜时，狄仁杰告诉她双陆棋不胜是因为无子，是上天在警示她。接着他又用母子关系和姑侄关系比较，劝谏武则天早日迎回庐陵王李显，以固天下之本。武则天由此而醒悟，同意了他的意见，将庐陵王迎回了都城洛阳，重新立为太子。为了让以后大位能够顺利交接，狄仁杰还积极举荐忠于唐室的大臣，他先后推荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的官员，为后面神龙政变、唐中宗顺利登基埋下了伏笔。《新唐书·狄仁杰列传》载：“仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。”
1707208027
1707208028
狄仁杰所选择的中间道路，不仅生前为他赢得了武则天的信任，也为他自己赢得了极高的声誉。武则天对狄仁杰非常敬重，常尊称他为国老，从不直呼其名，对他的退休请求不予批准，还不让他行跪拜之礼。狄仁杰因病去世，武则天十分伤心，哭道：“朝堂空了。”并且为他废朝三日。此后，每当有朝廷大事不能决断时，武则天都叹道：“老天为什么这么早夺走我的国老。”而后世史家对狄仁杰也给予了高度的赞扬。五代刘询《旧唐书》说他：“天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。致庐陵复位，唐祚中兴，诤由狄公，一人以蔽。或曰：许之太甚。答曰：当革命之时，朋邪甚众，非推诚竭力，致身忘家者，孰能与于此乎！仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能使终畏大义。竟存天下，岂不然乎！”欧阳修也赞颂他说：“仁杰蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。”
1707208029
1707208030
〔注释〕
1707208031
1707208032
[1].让：责备。
1707208033
1707208034
[2].谢：道歉。
1707208035
1707208036
[3].舍：居住。
1707208037
1707208038
[4].绝域：极远的地方。
1707208039
1707208040
[5].贻：给予。
1707208041
1707208042
[6].敕：告诫。
[
上一页 ]
[ :1.707207993e+09 ]
[
下一页 ]