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二十四史鉴赏辞典 《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》导语
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《旧五代史》
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原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》。北宋薛居正主持编撰，卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等参加编修。今本系清乾隆修《四库全书》时，馆臣邵晋涵等自《永乐大典》中辑出，用《册府元龟》、《太平御览》等书补充，实为《旧五代史》辑本。全书共一百五十卷，包括纪六十一卷、志十二卷、传七十七卷，按五代断代为书，梁书、唐书、晋书、汉书、周书各十余卷至五十卷不等。记述了从公元907年朱温代唐称帝至960年北宋王朝建立的史事。《四库全书总目提要》评论“其时秉笔之臣，尚多逮事五代，见闻较近，纪传皆首尾完具，可以徵信”。
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《新五代史》
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原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为《新五代史》。北宋欧阳修编撰，是宋代设馆修史以后唯一的私修正史。全书共七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录四卷。记述了从后梁开平元年（907年）至后周显德七年（960年）的史事。赵翼称之“卷帙虽不及薛史之半，而订正之功倍之，文直事核，所以称良史也”（《廿二史札记》卷二十一）。
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《辽史》
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元代脱脱主持修撰，另有总裁官六人，史官四人参与编修。全书共一百十六卷，包括本纪三十卷、志三十二卷、表八卷、列传四十五卷、国语解一卷。记述了从辽太祖耶律阿保机至辽天祚帝耶律的辽代（907—1125）的史事，兼及耶律大石所建立之西辽（1124—1218）的史事。由于编撰仓促，历来对《辽史》评价不高，冯家昇以为“今之廿四史，以《辽史》成书最速，亦以《辽史》为最劣”。
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《宋史》
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元代脱脱和阿鲁图先后主持修撰，另有总裁官七人，史官二十三人参与编修，是“二十四史”中篇幅最为庞大的一部史书。全书共四百九十六卷，包括本纪四十七卷、志一百六十二卷、表三十二卷、列传二百五十五卷。记述了宋代（960—1279）的史事。历来对《宋史》多有批评，认为太过芜杂，且颇多谬误。赵翼称“宋史草率荒谬，和辽金元史一起为史家最劣也”（《廿二史札记》卷一）。
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《金史》
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元代脱脱主持修撰，欧阳玄等参与编修。全书共一百三十五卷，包括本纪十九卷、志三十九卷、表四卷、列传七十三卷。记述了从金太祖完颜阿骨打出生（1068年）至金哀宗天兴三年（1234年）蒙古灭金的史事。《金史》相对辽、宋、元史略胜一筹，赵翼称之“叙事最详略，文笔亦极老洁，迥出宋、元二史之上”（《廿二史札记》卷二十七）。
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《元史》
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明代宋濂、王袆等主持修撰。全书共二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷。记述了从蒙古族兴起至元朝建立和灭亡的史事。历代对《元史》多有不满，钱大昕认为“古今史成之速，未有如《元史》者；而文之陋劣，亦无如《元史》者”（《十驾斋养新录·元史》）。故而屡有改订，重要著作诸如明代解缙的《元史正误》、朱右的《元史拾遗》，清代邵远平的《元史类编》、魏源的《元史新编》、洪钧的《元史译文证补》、曾廉的《元书》、屠寄的《蒙兀儿史记》等。近人柯劭忞编撰《新元史》，被北洋政府总统徐世昌列入正史，称“二十五史”。
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二十四史鉴赏辞典 时势造英雄，亦造枭雄
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〔导言〕五代十国，是中国历史上一段战乱不堪的岁月。唐王朝覆灭，梁朝建立，随之而来的是纷纷扰扰、前仆后继的尔虞我诈与明争暗斗。乱世出英雄，在风起云涌的时代，能够在历史上留下名字的人物，大都是那些扭转乾坤、拔地而起的勇士。断送大唐王朝、开启乱世历史的梁太祖朱温，宣告了五代十国时期的开始，而唐朝的最终覆灭，就像一声号角，呼喊着所有有志之士的崛起。朱温幼年丧父，跟随母亲寄居他人篱下，但是他生性凶悍，依仗蛮力，恃强凌弱，一生参与了无数战役，最终踏上皇帝的宝座。他的一生是征战的一生，却也是残忍的一生，杀人无数，凶残冷酷，但是不可否认，这也是传奇的一生，从战场上一步步厮杀出一条王位的征程，这样的人生轨迹，如果缺乏相当的胆识和智慧，并不是谁都能达成目的的。
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但即使凶悍如朱温，对于另一个人也不得不从内心发出赞赏，那就是曾经被他称赞说“生子当如李亚子”，并且亲手结束朱温建立起来的梁王朝的后唐庄宗李存勗。正如欧阳修曾经评价他“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。其兴起与灭亡，都是传奇的一生，展现给后人太多可以探讨、争论的人格魅力，同时也在历史上留下无法抹去的印迹供后人评说。
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二十四史鉴赏辞典 梁太祖纪
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〔选文〕
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太祖神武元圣孝皇帝，姓朱氏，讳晃，本名温，宋州砀山人。其先舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。以唐大中六年岁在壬申，十月二十一日夜，生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：“朱家火发矣。”及至，则庐舍俨然[1]。既入，邻人以诞孩告，众咸[2]异之。昆仲[3]三人，俱未冠而孤，母携养寄于萧县人刘崇之家。帝既壮，不事生业[4]，以雄勇自负，里人多厌之。崇以其慵惰，每加谴杖。唯崇母自幼怜之，亲为栉[5]发，尝[6]诫家人曰：“朱三非常人也，汝辈当善待之。”家人问其故，答曰：“我尝见其熟寐之次[7]，化为一赤蛇。”然众亦未之信也。
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唐僖宗乾符中，关东荐饥，群贼啸聚。黄巢因之，起于曹、濮，饥民愿附者凡数万。帝乃辞崇家，与仲兄存俱入巢军，以力战屡捷，得补为队长。
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