1707221665
二十四史鉴赏辞典 附录1 学做“史家”：成一家之言——今天我们如何鉴赏二十四史
1707221666
1707221667
殷鉴不远，在夏后之世。（《诗经》）
1707221668
1707221669
原始反终，故知死生之说。（孔子）
1707221670
1707221671
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
1707221672
1707221673
读史当观大伦理、大机会、大治乱得失。（朱熹）
1707221674
1707221675
国亡史作。（元好问）
1707221676
1707221677
行己有耻。（顾炎武）
1707221678
1707221679
欲要亡其国，必先灭其史。（龚自珍）
1707221680
1707221681
就如太史公所说的，读史是为了“原始察终，见盛观衰”，“考之行事，稽其成败兴坏之理”。读书最重要的，就是要拿书中的道理和自己的生命历程不断相互印证，不断思索如何将前人的智慧运用在自己的生活中，最后将书上的道理与自己的生命融合为一，让古人的智慧为己所用。（吕世浩）
1707221682
1707221683
陈寅恪正是在抗战之初动荡奔波之际诵读《建炎以来系年要录》这份记述南宋末年史实的史料，才会发出“然其中颇复有不甚可解者，乃取当日身历目睹之事，以相印证，则忽豁然心通意会”的感叹。（单颖文：《一切历史都是当代史？》）
1707221684
1707221685
过去是常新的。它不断变化，就像生活不断前行。……现在指挥着过去，就像指挥一个乐队的成员。……只有一部分的过去会把影响发挥到现在，因为这一部分是注定要用来照亮或遮掩现在的。（伊塔洛·斯韦沃，意大利小说家，转引自阿·阿斯曼《回忆空间》）
1707221686
1707221687
在AlphaGo打败围棋高人的当口，我们来编写《二十四史鉴赏辞典》。
1707221688
1707221689
人工智能与二十四史有什么关系？
1707221690
1707221691
设想，要是把汉代政治经济文化军事民生奇闻异事小道新闻等等一切的一切，“实录”，那不就是汉代的“大数据”嘛。
1707221692
1707221693
司马迁和班固他们做了今天人工智能在围棋方面做的事：输入，比对，判断，表达。
1707221694
1707221695
曾有哪个年代，哪个国家，哪个地方，做过这样的事？
1707221696
1707221697
唯有往昔的中国，唯有中国的二十四史。
1707221698
1707221699
今天我们就带着这种心情，开始我们的鉴赏吧。
1707221700
1707221701
1．中国历史书写和人工智能的界限
1707221702
1707221703
今天，当着最新的人工智能的面，我们瞩目的是最晚近发生的后AlphaGo时代，以一种向前，向未现，向未达，向着未能表述的“未来”的心思，来读过去的书，过去的人，过去的作者，过去的事情。这使我们突然悟到，中国古人写的二十四史其实不是写过去，而是表达未来。
1707221704
1707221705
究天人之际，通古今之变，成一家之言。
1707221706
1707221707
或者，极小而言之，鉴往知来，继往开来。为未来，用文字记下无法用人脑记忆的记忆。
1707221708
1707221709
中国史学书写传统具有这种勾连过去和未来的内涵和质地，不经意中，为我们在后人工智能时代，克服焦虑和困惑，驾驭杂乱和繁多，安身立命，供给了一种启示，一种参照，一种榜样。
1707221710
1707221711
为什么说得这么夸张？因为，正是研究人工智能的大智者，告诉我们：到2045年，人工智能将与“人有智能”平起平坐。然而，至少到今天，人工智能和人固有的智能仍然是小同大异：其最大之区别，在于“情”，但人们已在研发emotionmachine（情感机器），拍摄《头脑特工队》那样的儿童电影；AlphaGo一步步使机器人能理解和表达人的非常日常、非常家常、非常常态的人情微妙处。然而，人工智能，仍然有一道无法逾越的坎儿。
1707221712
1707221713
人工智能再聪明，它们不可能有对“未来”的想法、期望、理想和各种表示行动的梦；不可能体悟历史学家用微言大义指示的人行动的方略和方向。所以，历史书写中的未来指向，是人工智能的“大数据”工作所没有的或许永远没有的，假如，没有历史学家参与研究，假如，未能把人已有的历史书写用适当方式解析和输入，成为展望和谋划我们未来之依据的一部分，那么，再超级的计算机也无法推导出今天要制定的未来规划。我们断言，不包括中国的二十四史的“大数据”，无法窥见中国和人类的未来。
[
上一页 ]
[ :1.707221664e+09 ]
[
下一页 ]