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张行简
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行简字敬甫。颖悟力学，淹贯经史。大定十九年进士第一，除应奉翰林文字。丁母忧，归葬益都，杜门读书，人莫见其面。服除，复任。章宗即位，转修撰，进读陈言文字，摄太常博士。夏国遣使陈慰，欲致祭大行灵殿。行简曰：“彼陈慰非专祭，不可。”廷议遣使横赐高丽，“比遣使报哀，彼以细故邀阻，且出嫚言，俟移问还报，横赐未晚”。徒单克宁韪其言，深器重之。转翰林修撰，与路伯达俱进读陈言文字，累迁礼部郎中。
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司天台刘道用改进新历，诏学士院更定历名，行简奏乞覆校测验，俟将来月食无差，然后赐名。诏翰林侍讲学士党怀英等覆校。怀英等校定道用新历：明昌三年不置闰，即以闰月为三月；二年十二月十四日，金木星俱在危十三度，道用历在十三日，差一日；三年四月十六日夜月食，时刻不同。道用不曾考验古今所记，比证事迹，辄以上进，不可用。道用当徒一年收赎，长行彭徽等四人各杖八十罢去。
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群臣屡请上尊号，章宗不从，将下诏以示四方，行简奏曰：“往年饥民弃子，或丐以与人，其后诏书官为收赎，或其父母衣食稍充，即认识，官亦断与之。自此以后，饥岁流离道路，人不肯收养，肆为捐瘠，饿死沟中。伏见近代御灾诏书，皆曰‘以后不得复取’，今乞依此施行。”上是其言，诏书中行之。久之，兼同修国史。改礼部侍郎、提点司天台，直学士，同修史如故。
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行简言：“唐制，仆射、宰相上日，百官通班致贺，降阶答拜。国朝皇太子元正、生日，三师、三公、宰执以下须群官同班拜贺，皇太子立受再答拜。今尚书省宰执上日，分六品以下别为一班揖贺，宰执坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣谓身坐举手答揖，近于坐受也。宰执受贺，其礼乃重于皇太子，恐于义未安。别嫌明微，礼之大节，伏请宰执上日令三品以下官同班贺，宰执起立，依见三品官仪式通答揖。”上曰：“此事何不早辨正之，如都省擅行，卿论之是矣。”行简对曰：“礼部盖尝参酌古今典礼，拟定仪式，省廷不从，辄改以奏。”下尚书省议，遂用之。宰执上日，三品以下群官通班贺，起立答拜，自此始。
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行简转对，因论典故之学，乞于太常博士之下置检阅官二员，通礼学资浅者使为之，积资乃迁博士。又曰：“今虽有国朝《集礼》，至于食货、官职、兵刑沿革，未有成书，乞定会要，以示无穷。承安五年，迁侍讲学士，同修史、提点司天如故。
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泰和二年，为宋主生日副使。上召生日使完颜瑭戒之曰：“卿过界勿饮酒，每事听于行简。”谓行简曰：“宋人行礼，好事末节，苟有非是，皆须正之，旧例所有不可不至。”上复曰：“颇闻前奉使者过淮，每至中流，即以分界争渡船，此殊非礼。卿自戒舟人，且语宋使曰：‘两国和好久矣，不宜争细故伤大体。’丁宁谕之，使悉此意也。”四年，诏曰：“每奏事之际，须令张行简常在左右。”
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五年，群臣复请上尊号，上不许，诏行简作批答，因问行简宋范祖禹作《唐鉴》论尊号事。行简对曰：“司马光亦尝谏尊号事，不若祖禹之词深至，以谓臣子生谥君父，颇似惨切。”上曰：“卿用祖禹意答之，仍曰太祖虽有尊号，太宗未尝受也。”行简乞不拘对偶，引祖禹以微见其意。从之。其文深雅，甚得代言之体。
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改顺天军节度使。上谓行简曰：“卿未更治民，今至保州，民之情伪，卒难臆度，如何治之则可？”对曰：“臣奉行法令，不敢违失，狱讼之事，以情察之，钤制公吏，禁抑豪猾，以镇静为务，庶几万分之一。”上曰：“在任半岁或一年，所得利害上之。”行简到保州，上书曰：“比者括官田给事，既一定矣，有告欲别给者，辄从其告，至今未已。名曰官田，实取之民以与之，夺彼与此，徒启争端。臣所管已拨深泽县地三百余顷，复告水占沙咸者三之二，若悉从之，何时可定。臣谓当限以月日，不许再告为便。”下尚书省议，奏请：“如实有水占河塌不可耕种，本路及运司佐官按视，尚书省下按察司覆同，然后改拨。若沙咸塉薄，当准已拨为定。”制曰：“可。”
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六年，召为礼部尚书，兼侍讲、同修国史。秘书监进《太一新历》，诏行简校之。七年，上遣中使冯贤童以实封御扎赐行简曰：“朕念镐、郑二王误干天常，自贻伊戚。藁葬郊野，多历年所，朕甚悼焉。欲追复前爵，备礼改葬，卿可详阅唐贞观追赠隐、巢，并前代故事，密封以闻。”又曰：“欲使石古乃于威州择地营葬，岁时祭奠，兼命卫王诸子中立一人为郑王后，谨其祭祀。此事既行，理须降诏，卿草诏文大意，一就封进。”行简乃具汉淮南厉王长、楚王英、唐隐太子建成、巢剌王元吉、谯王重福故事为奏，并进诏草，遂施行焉。累迁太子太保、翰林学士承旨，尚书、修史如故。
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贞祐初，转太子太傅，上书论议和事，其略曰：“东海郡侯尝遣约和，较计细故，迁延不决。今都城危急，岂可拒绝。臣愿更留圣虑，包荒含垢，以救生灵。或如辽、宋相为敌国，岁奉币帛，或二三年以继。选忠实辨捷之人，往与议之，庶几有成，可以纾患。”是时，百官议者，虽有异同，大概以和亲为主焉。庄献太子葬后，不置宫师官，升承旨为二品，以宠行简，兼职如故。
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三年七月，朝廷备防秋兵械，令内外职官不以丁忧致仕，皆纳弓箭。行简上书曰：“弓箭非通有之物，其清贫之家及中下监当，丁忧致仕，安有所谓如法军器。今绳以军期，补弊修坏，以求应命而已，与仓猝制造何以异哉？若于随州郡及猛安谋克人户拘括，择其佳者买之，不足则令职输所买之价，庶不扰而事可办。”左丞相仆散端、平章政事高琪、尽忠、右丞贾益谦皆曰：“丁忧致仕者可以免此。”权参政乌古论德升曰：“职官久享爵禄，军兴以来，曾无寸补，况事已行而复改，天下何所取信。”是议也，丁忧致仕官竟得免。是岁，卒，赠银青荣禄大夫，谥文正。
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行简端悫慎密，为人主所知。自初入翰林，至太常、礼部，典贡举终身，缙绅以为荣。与弟行信同居数十年，人无间言。所著文章十五卷，《礼例纂》一百二十卷，会同、朝献、禘祫、丧葬，皆有记录，及《清台》《皇华》《戒严》《为善》《自公》等记，藏于家。
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赞曰：张暐、行简世为礼官，世习礼学。其为礼也，行于家庭，讲于朝廷，施用于邻国，无不中度。古者官有世掌，学有专门，金诸儒臣，唯张氏父子庶几无愧于古乎！
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译文：
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行简字敬甫。聪明，学习努力，深通经史。大定十九年考进士第一名，授为应奉翰林文字。遭逢母亲之丧，归家埋葬母亲在益都之后，就闭门读书，人们没有见到他的面的。服丧终制，恢复原任。章宗即位，转为修撰，进读陈言文字，摄太常博士。夏国派使臣陈述慰问，想在大行皇帝停灵之殿致祭。行简说：“他是来陈述慰问不是专门来致祭的，不可以。”朝廷议论派使臣广赐高丽，行简说：“近派使臣报哀，彼方以细微的原因遮留设阻，而且口出狂慢之语，等到疑问回报后，再广赐不晚。”徒单克宁赞同他的话，深深器重他。行简转为直学士，与路伯达共同进读陈言文字，积官迁至礼部郎中。
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司天台刘道用改进新历，下诏学士院改定历法的名称，行简上奏请求复核校定测验，等到将来月食没有差错，然后再赐名。下诏翰林侍讲学士党怀英等复核校定。怀英等校定道用所改新历：明昌三年不置闰，即以闰月为三月；二年十二月十四日，金木星都在危十三度，道用历在十三日，差一日；三年四月十六日夜月食，时刻不同。道用不曾考核验证古今记载，对比证实事迹，立即就呈进，不可以用。道用当判徒刑一年，他出资赎了罪；长行彭徽等四人各杖八十，罢职离去。
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群臣屡次请求献上尊号，章宗不听从，将要下诏书以宣示四方的时候，行简上奏说：“往年挨饿的百姓丢弃儿子，或者乞求送给别人，其后诏书说官家代为出资赎回，或者他的父母衣食稍稍充足，即识别确认，官家也判决给他。自此以后，饥荒年月许多孩子流离于道路，人们不肯收养。饥民肆意丢弃病瘦的孩子，饿死沟壑。臣见近代的御灾诏书，都说‘以后不得复取’，当今希望照这样办。”皇上同意他的话，下诏尚书省执行。过了较长一段时间，行简兼任同修国史。改任礼部侍郎、提点司天台，直学士、同修国史照旧。
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行简说：“唐制、仆射、宰相初一日，百官全体致贺，仆射、宰相下台阶答拜。本朝皇太子正月初一、生日，三师、三公、宰执以下须群官同一班拜贺，皇太子站立受拜贺，再行答拜。当今尚书省宰执初一日，分六品以下别为一班作揖贺，宰执坐着作揖答拜，左右司郎中五品官上廷作揖，宰执也坐着作揖答拜。臣认为坐着举手作揖答拜，近于坐着受礼。宰执受贺，其礼竟然重于皇太子，恐怕在道义上不妥。辨别疑惑申明微奥，是礼的大关节，伏请宰执初一日令三品以下官同班为贺，宰执起立，依照见三品官的仪式作揖答拜。”皇上说：“这事怎么不早辨正它？如都省擅自这么做，那你论证的是正确的。”行简回答说：“礼部曾经参酌古今的典礼，拟定了仪式，省廷不听从，总是改变了上奏。”颁下尚书省议论，于是行简的意见被采用了。宰执初一日，三品以下官通班相贺，起立答拜，从此开始。
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轮到行简当班应对皇帝的提问，因而论说典故的学问，请求在太常博士之下设置检阅官两员，让懂得礼学而资格又浅的人作这一工作，积累一定的资格才迁升为博士。又说：“当今虽然有《国朝集礼》，至于食货、官职、兵刑沿革，没有现成的书加以记载，请求制定《会要》，以传后代。”承安五年，行简迁升侍讲学士，同修国史、提点司天台仍旧。
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泰和二年，行简为宋主生日副使，皇上召见生日使完颜瑭告诫他说：“你过了边界不要喝酒，每件事都听从行简。”告诉行简说：“宋人行礼，好搞小动作，如果有不对的地方，都必须改过来，旧例所有的程序不可不件件做到。”皇上又说：“常常听说以前奉使者过淮河，每到了中流，就因分界的事争渡船，这尤其非礼。你自应告诫划船的人，且告诉宋使者：‘两国和好相当长时间了，不应该争细微的事故而损伤大体。’你要反复叮咛他们，使了解这个意思。”四年，下诏说：“每当奏事的时候，须命令张行简经常在左右。”
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五年，群臣再次请求献上尊号，皇上不听从，下诏行简作批答，因而问及宋范祖禹作《唐鉴》论尊号的事。行简回答说：“司马光也曾劝谏上尊号的事，不如祖禹的词意深刻至透，认为是臣子给活着的君主加谥号，十分惨切。”皇上说：“你用祖禹的大意回答他们，仍需说太祖虽然有尊号，但太宗未曾受过尊号。”行简请求不拘泥文字对偶，引用范祖禹的话来点明他的意思。皇帝同意这样。这篇文章深刻华美，非常得代言的大体。
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行简改任顺天军节度使。皇上对行简说：“你没有治理百姓的经历，现在到保州，老百姓的实情弊病，很难揣测衡量，如何治理他们，有可行的办法吗？”回答说：“臣奉行法令，不敢违犯和疏失；治罪诉讼的事，按实情予以考察；管理控制办事的官吏，镇压禁止豪强狡猾不守法的人，以安定清静为务，这样差不多就能占上治民的边了。”皇上说：“到任半年或一年，把重要问题奏上来。”行简到了保州，上书说：“近来搜求官田给军队，已经确定了，有上告想另外给的，全部听从他的上告，到现还没有完结。名义上是官田，实际上原来是夺取的民田给的，夺彼给此，白白的开启争端。臣所管辖的地方已拨深泽县的地三百多顷，又告水占、沙咸的有三分之二，若全部听从，什么时候可以决定？臣认为应当限定月日为期，逾期不许再告，这样才有利。”颁下尚书省议论，尚书省奏请：“如真的有水占、河塌不可耕种的田，本路及运司的副官按察检视，尚书省下到按察司复核相同，然后改拨。若沙咸瘠薄之地，应当认可已经拨给的为定。”皇帝下制书说：“可。”
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六年，召行简为礼部尚书，兼侍讲、同修国史。秘书监进献《太一新历》，下诏行简校定。七年，皇上派中使冯贤童以实封的御写手札赐给行简说：“我思念镐、郑二王错误地冒犯天下纲常，自己带来了悲哀。他们草草地埋葬在荒郊野外，多经年头，我甚为哀伤啊。想追复从前的爵位，完备礼仪改葬，你可详细审阅唐贞观追赠隐、巢，连同前代的已有事例，密封奏闻。”又说：“想让石古乃在威州选地营葬，每年四时祭奠，连带命令卫王各儿子中确立一人为郑王的后代，留心他的祭祀。此事既已施行，按理必须颁降诏书，你草拟诏文的大意，一并封缄进呈。”于是，行简陈述汉淮南厉王长、楚王英、唐隐太子建成、巢剌王元吉、谯王重福的已有事例为奏书，并呈进诏书的草稿，于是就施行了。积官迁为太子太保、翰林学士承旨，尚书、修史仍旧。
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贞祐初年，行简转任太子太傅，上书谈论议和的事，大略说：“东海郡侯曾派使臣约和，计较细微的缘故，迁延没有议定。现今都城危急，难道可以拒绝讲和？臣希望分担皇上的忧虑，度量宏大容忍耻辱，以拯救生民。或者像辽、宋互相为敌国，每年奉送币帛，或每两三年奉送一次。选用忠实能分清是非又明快的人，前往与他们商议，期望有所成功，可以解除忧患。”当时，百官议论的，虽然有异同，大体上以和亲为主。庄献太子埋葬以后，不设置宫师官，升承旨为二品官，以示宠信行简，行简兼职仍旧。
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