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世界史 第 30 章 思想革命
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17 世纪发生的英国革命以贵族政治代替了专制政治，并结束了英国国教和敌对的新教各教派间的激烈冲突。18 世纪发生的美国革命建立起了一个新的国家，并为政治上的民主和普遍的宗教宽容的实验提供了新的基础。
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在英国和美国革命发生的那两个世纪—17 和 18 世纪，整个基督教区的无数学者和其他富于思想的人则正在发展和表达一些新的思想。这些思想对我们今天有如此巨大的影响，以致可以说是一场思想革命。
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一个渐进的运动 思想革命并不是突然开始的。它是从较早的几个运动生长出来的一个渐进的运动：（1）对遥远的地方和人物有了更多的知识和更大的兴趣——是 14 到 17 世纪欧洲向外扩张的结果；（2）中等阶级和贵族阶级财富的增加，随之而来的闲暇和好学—是商业成长和在亚洲、非洲、美洲使用廉价劳动力的结果；（3）对宇宙概念的变化—是广泛学习 16 世纪哥白尼学说的结果；（4）对伴随着 16、17 世纪激烈的宗教冲突而来的偏执和不宽容的反抗；（5）对 17、18 世纪肮脏的王朝战争和殖民战争所引起的种种邪恶和痛苦的反抗。
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17、18 世纪的思想革命包括：（1）强调自然科学的重要性；（2）“自然宗教”和对基督教的怀疑论的兴起；（3）“进步”观念的兴起；（4）把批判精神应用到宗教、政治、教育和经济方面。
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30.1 近代科学
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方 法 17 世纪弗兰西斯·培根和勒内·笛卡儿在科学里所提倡和证明了的方法，后来被 18 世纪的科学家们更加普遍地应用了。仔细的观察和耐心的实验成为规则，取得了很大的成果。
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物理学 在物理学上，17 世纪末 18 世纪初最杰出的是英国人艾萨克·牛顿爵士。他做了很多值得注意的事情，但最闻名的是他发现了万有引力定律—“引力”使每一个物体吸引每一个其他物体：使苹果从树枝上落到地面，同时也将地球落向太阳。德国人莱布尼茨和牛顿都把数学应用在物理学研究中。美国人富兰克林和意大利人贾法尼是另一些赢得名望的人。关于前者我们联想到避雷针，后者的名字则保存在“贾法尼”蓄电池上。另一个著名的意大利物理学家伏特给我们创造了“伏特”电池。
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以前在各种形式下使用的晴雨表和温度计，在 18 世纪制作得更精确了，并推广到实际应用上。
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生物学 生物学对植物和动物都仔细地进行了研究，并做出了某些极为重要的发现。17 世纪时，卓越的英国外科医生威廉·哈维发现并描述了人体的血液循环，这使 18 世纪的医生能更有效地治疗各种疾病。与本杰明·富兰克林同时代的瑞士科学家（兼诗人）阿尔勃莱希特·冯·哈勒，赢得了“近代生理学奠基人”的名声。法国人布丰和瑞典人林奈，也是和富兰克林同一时代的人，他们对动物和植物做了广博的研究，大大地推进了动物学和植物学这两门新学科。晚一两代的英国医生爱德华·詹纳，证明了可怕的天花病可以用种痘来预防。
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化 学 18 世纪，约瑟夫·普利斯特利、安东尼·拉瓦锡和亨利·卡文迪许奠定了近代化学的基础。普利斯特列和卡文迪许都是英国人，拉瓦锡是法国人。氧气被发现了，水被分解成两个元素，近代科学名词在化学上开始使用了。
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科学大受欢迎 18 世纪自然科学迅速发展的一个原因是它得到了统治者的大力支持。国王给科学家们大量年金；英国大臣们授予他们高薪的职位，小王侯们也大量对他们赠送贵重礼品。几乎每个欧洲国家都常用公款建立起设有巨大望远镜的天文台。到处都有一批一批有学问的人聚集在学会或“科学院”里。1662 年在伦敦创立的皇家学会，听取数学、天文学和物理学上的最新成就的报告。法国科学院院士们的年金是路易十四付给的。牛顿是该院的名誉院士之一。
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人们对科学从来没有过这么大的兴趣，也从来没有过这么好的学习机会。这时印刷术很好地发展了起来，各学术团体经常发表各门科学知识的报告。还出版了各种百科全书，宣称要给所有新的科学发明以充分的报道。做一个科学家、一个哲学家或某一门的学者，或涉猎一点化学，或用自己的知识和技能去炫耀或迷惑朋友，都成为一件十分时髦的事。
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闲暇和学问 对普通人来说，书籍还是太昂贵，但是贵族和中等阶级的人能够买书。随着工业和贸易的扩展，财富日益增加，这带来了奢侈，也带来了闲暇和学问。
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图 30-1 17 世纪，法国成立了皇家科学院，路易十四亲往巡视这个新建的机构，表达了他对科学的推崇
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30.2 自然宗教和怀疑论
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18 世纪的显著特点之一是出现了一大批基督教的怀疑者。自然科学中的发现似乎使许多人倾向于寻求一种“自然”宗教，即基于人类对自然的理解，而不是基于圣经或任何其他历史权威的宗教。这样一种态度使人们与承认超自然并主要依靠历史的圣经和基督教，多少发生了冲突。
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基督教教会的历史中经常有改革者，他们攻击这个或那个教义或流弊，但是，也许除了 15 世纪意大利人文主义者之外，从来也没有这么多有影响的人士胆敢起来攻击基督教信仰的真正基础。17 世纪最后的 25 年，某些英国哲学家受到发现自然法的鼓舞，接着将新的科学方法应用于宗教。他们只愿意承认科学能够证实的规律，把基督徒信仰的许多事情都称为只是“迷信”。他们赞成按照“自然法”来生活；但是到底这自然法是什么，则主要留给每个人的判断去决定。
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自然神论者 持有这种意见的人们被称为自然神论者。他们不是无神论者——他们自称承认上帝，正如自然神论者这个名字所含有的意思；但是作为宗教他们到底相信什么，教导什么，则是模糊的、不明确的。从相反的方面来说，他们怀疑的是什么，攻击的是什么，则是比较明确的。自然神论在大多数人的头脑中，很快就代表了不信圣经和否定基督教的教诲。
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从英国到法国 自然神论从法国传到英国，它在几个方面是重要的，特别是在法国。（1）对大部分的上层阶级来说，它破坏了对教会的崇敬，为法国革命中的宗教实验开辟了道路。（2）它鼓励了哲学家发展新体系并制定新“规律”。（3）在对某些特殊的宗教加以怀疑时，它要求宽容所有的宗教。（4）它应对人们日益明显的宗教冷淡负责。那些过于懒惰或过于无知的人，不去用心学习自然神论，只用它表面上的论据去证明他们的冷淡是正当的。
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