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祖先Ⅱ 第十二章 创业未半，中道崩殂
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随着曹丕的登基，汉朝彻底灭亡，从公元前202年刘邦在泰山西南称帝，到公元220年刘协退位，这个伟大的王朝成为了历史。不过，汉朝不同于以往的任何朝代，甚至也不同于以后的任何朝代，就像西方的罗马一样，虽然他们不是文明的缔造者，但却成了整个大区域内的灵魂奠定者，从此这两个王朝的名字无数次被拿来当专有名词用。而对于当时的东方来讲，很多阶级的人对汉朝的灭亡是怅然若失的，多数人认为天下只能叫汉，皇帝只能姓刘，刘备的蜀汉若没有“汉贼不两立”的旗号，也很难以一州之地立足下去。
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祖先Ⅱ 一、开疆扩土
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三国刚建立时，因赤壁之战失败，魏国再也没能对南方采取较大的军事行动，而明智的诸葛亮迅速修复了对吴关系，至此三国鼎立。就像当年东周列国的大分裂，强大政权在发展各自势力、对边缘地区征服和开垦，三国也是这样。曹魏在努力经营北方地区的同时，也开始了对西域的控制，失去了北匈奴的西域就再也不像原来那样两边倒了。曹魏恢复元气之后，虽说不能像汉朝一样设立都护府，却在楼兰设立了西域长史府。《三国志》对西域描写得并不多，主要就是介绍了曹魏设立的官职，然后概括了一下这个状况——略如汉氏故事。也就是说，曹魏对西域的控制不比汉朝弱，这对连年征战的东方来说已相当不易了，当然，这与北方草原的鲜卑还没当年匈奴那么强大也有一定的关系。
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匈奴西迁后，鲜卑愉快地跑到了大草原放牧，他们发现这地方比大兴安岭宽敞多了，而且还发现了不少落单的匈奴。《后汉书》记载说，这群人几乎全“自号鲜卑”，鲜卑也逐渐成了一个巨大的部落集团，而收拢的匈奴人基本就是后来鲜卑里的“宇文”“独孤”“窦”这几个大部落。而在拓跋本部里，最强盛的就是拓跋力微控制的“索头部”，他们几乎可以作为鲜卑的形象代言人存在；另一边，因曹操把乌桓彻底打败，一个叫“白部”的部落在首领莫护跋的带领下，开始向东南迁移，来到了富饶的辽西一带。不断汉化的莫护跋觉得名字不好听，就直接改名为慕容焉，据说“慕容”是他很喜欢的一种装饰——步摇（其实是一种簪子）。
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拓跋力微和慕容焉都知道自己实力一般，肯定不是连年征战的曹魏的对手，更何况他们也知道当年乌桓是怎么没的，所以拓跋力微识大体地把儿子拓跋沙漠汗派到曹魏当人质，换取双方的和平。而拓跋部闷声发大财，逐渐和北方的游牧民族铁勒进行斗争，希望取得自己的草原霸主地位，而慕容焉也向曹魏表忠心。
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作为正统王朝，曹丕创立了两汉选官制度“察举制”的升级版——九品中正制，大致意思就是：中正负责通过舆论裁定人才来评定“品”，然后上报审核作为官职。其基本程序是：郡设小中正，州设大中正，小中正采择舆论，按人才优劣定品第高下，上报大中正；大中正核实后上报司徒；司徒再加审核然后交尚书选用，“论人才优劣非谓世族高卑”。
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这种政策看似很好，也缓解了原来豪族横行的矛盾，不过这个“中正”早晚也会被豪族控制。这个治标不治本的选官制度，给后来更大的混乱埋下了祸根。
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在吴国，孙权对活跃在南方的汉人流浪集团和百越民族混合的山越人也很头疼。这时山越也学精了，总是暗中找曹魏对付孙权。吴大帝也不是吃素的，一路灭了所有的山越武装组织，这些人能归附的归附，能汉化的汉化，后来孙权远征湘西一带的五溪蛮，一般认为这群人是现在苗族等的祖先之一，最后他们也是或汉化或西迁。公元230年，孙权派卫温、诸葛直出海到夷洲（一般认为是台湾）；公元242年，又派聂友等航行到珠崖儋耳（现在的海南岛），认了几个土著当小弟。
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祖先Ⅱ 二、六出祁山
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蜀汉方面，南部的一些汉人和彝人的混合集团不太愿听蜀汉的话，这些人最早都是在汉武帝征服滇国和夜郎时归顺的。而对南中地区，《三国志》中对诸葛亮征南没太多笔墨，可能确实是因为诸葛亮“六出祁山”一次也没成功，后来争议颇大的“七擒孟获”就被传唱下去了。一般认为，无论七擒孟获是真是假，诸葛亮确实采取了马谡的建议，给很多蛮族首领以优渥的待遇，一时间南部平定。
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三国早期的战争，无非就是六出祁山，其实到现在都不确定祁山到底在哪里。蜀道能走的非常少，比较有名的就是从成都到汉中的金牛道，也就是当年秦忽悠古蜀国送金牛的那条“地崩山摧壮士死”的道，然后就是汉中到长安以西宝鸡的陈仓道。当年汉中王刘邦就是从这里进入了关中。当然，还有一条就是非常凶险的子午道，可以从汉中直达长安。但一向谨慎的诸葛亮是很难接受这几条路线的，他选择了一条非常绕远的路，从甘肃天水绕过去进入关中，这就是所谓的祁山道。
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平定南中后，诸葛亮让老将军赵云作疑兵吸引曹魏视线，自己率主力向西绕到天水，天水等几个陇西大郡全部归顺诸葛亮，就连后来的姜维也是这时候从天水投降的。这时关中那边害怕了，派大将张郃去天水以东的街亭阻拦诸葛亮。诸葛亮也就是这时非要用马谡，马谡跑到山上想学抗日剧来个居高临下，结果被张郃切断水源围困了，挥泪斩了马谡的诸葛亮只能宣布失败，退回汉中。
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●蜀道确实很难，而汉中就是中转站，是四川到关中（渭河谷地）的一个小型盆地。蜀道最大的要塞就是剑阁，这一区域也正好是陇、川、陕的交界。
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紧接着，不甘心的诸葛亮又一次北伐，出汉中的大散关直达陈仓，但围攻许久也没能拿下陈仓，粮草耗尽后，曹魏援军一到，诸葛亮只能退回。
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所谓的第三、四次北伐，诸葛亮出祁山没成功，反倒被魏军打了进来，变成了防御战。后来诸葛亮反击包围了祁山，这时魏国把司马懿派出来了，这两个宿敌碰面后，也预示了天下最后的形势。司马懿的作战方针极其简单，就是要拖死诸葛亮，诸葛亮干跳脚也没用，结果阿斗被主和派忽悠得以为诸葛亮要称帝，下旨把他召了回来。这次北伐虽然又失败了，但在撤退时半路伏击了张郃，这个从袁绍时就活跃在战场上的名将就这么挂掉了。这就是所谓的五出祁山。
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六出祁山大家都知道，诸葛亮被司马懿拖得实在没招，甚至给司马懿送女人的衣服，司马懿不理会，反正魏国家大业大，蜀汉被拖垮是早晚的事。最终诸葛亮积劳成疾，实在伐不动了，在五丈原遗憾病逝。
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出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
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可以说诸葛亮真正伟大的地方并不是后人杜撰的那些传说，而是一种知其不可为而为之、鞠躬尽瘁死而后已的“情怀”。
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