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十一、哥特人围攻哈德良堡及对帝国的蹂躏（378—379 A.D.）
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傲气的哥特人因前所未有的胜利而威风八面，但又因不能满足贪念而大失所望。他们痛心得知，最值钱的皇室战利品都留在哈德良堡城墙之内。他们急着要让自己英勇的行为获得最大报酬，谁知遭到残兵败将抵抗，这些人身处绝境，要想保全性命，只有下定视死如归的决心。城市的墙堞和邻接营地的防壁，靠着各种弩炮和投射器具，将防御阵地连成一体。这些装备可抛掷很重的石块，发射时的响声和速度，比实际的杀伤效果更让无知的蛮族感到害怕。所有的士兵、市民、行省属民和内廷人员，同处险境而能团结起来，众志成城，击退哥特人狂暴的进攻，而城内暗中的内应和叛贼也被发现。在激战数个钟头后，蛮族只能退回帐篷开会，在经过一番讨论后，根据经验认为双方可签订停战条约。明智的首领考虑到这座人口稠密的大城工事如此坚固，于是匆忙而不智地屠杀了300位罗马逃兵后，气恼而去。这种杀俘的行动对重整罗马军队的纪律有很大的帮助。战争和动乱的场面马上波及宁静的僻远之处，群众纷纷逃离家园。树林和山岭无人知晓的小径，出现战栗不已的逃难人员，要在伊利里亚和马其顿遥远的城市寻找安身之所。忠于皇室和经管金库的官员，还在详细搜寻皇帝的下落，他们没获得主子殉难的信息。
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哥特人侵略的洪流，从哈德良堡的城墙下蔓延到君士坦丁堡的郊区。蛮族看见东部首都的壮观形势，高大而蜿蜒不绝的城墙，成千上万富足而备感惊惧的市民拥挤在防壁后面，以及海陆观之不尽的景色，无不惊异万分。就在他们凝视美丽的君士坦丁堡，因无法进入而倍感遗憾时，有一群萨拉森人正好在瓦伦斯麾下效力，[356]从一处城门冲杀出来。西徐亚骑兵看见阿拉伯人的马匹，迅如闪电又动若脱兔，感到自叹不如。这些骑士精于非正规作战的各种技巧，南方蛮族那种毫无人性的残暴，使北方蛮族大为失色，因而生出畏惧之心。有个哥特士兵被阿拉伯人用短剑刺杀，长发而赤裸的蛮子，竟用嘴唇在敌人的伤口吸食鲜血，带着极其恐怖的愉快表情。哥特人的军队满载战利品，这些全都是从富裕城郊和邻近地区掠夺而来的，离开博斯普鲁斯，前往形成色雷斯西方边界的山区。形势险要的苏西伊隘道，由于莫鲁斯的惧敌畏战和处置失措，竟然轻易弃守。蛮族不再担心东部分散而战败的部队会有任何抵抗行动，面对肥沃利耕的乡园，开始四处烧杀掳掠，一直到达意大利的边界和亚得里亚海。[357]
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在行省遭受蛮族大军的侵略和蹂躏时，罗马人对于军团未能采取恰当的行动[358]只是轻描淡写地一笔带过，但是对省民的苦难，充满同情心，滔滔不绝地诉说。很简单的报告（这份报告还保存到现在）只提到一个城镇被毁，有一个家庭遭到不幸，[359]表现出人性中极其有趣而又富有教育意味的一面。要是重复冗长而咬文嚼字的怨言，就是最有耐心的读者也会弃而不顾。在那个不幸的时代，无论是异教还是教会的作者，都曾提出责难之言，只是程度有别而已。他们的内心因群众和宗教的仇恨激起愤怒的感情，有很多事件的规模和性质已不合于真相，被以讹传讹的言辞加以夸大或篡改。个性狂热的杰罗姆谴责哥特人和那群野蛮的盟友，为他的故乡潘诺尼亚以及面积辽阔的行省带来巨大的灾难。从君士坦丁堡的城墙，一直延伸到尤里安阿尔卑斯山的山脚，到处进行抢劫、屠杀和纵火，真是草菅人命，无恶不作。更让人感到愤怒的是，他们亵渎神圣的教堂，将其当作马厩，甚至毁弃殉教者的遗骸。但是这位圣者有时实在是心神恍惚，已经超出历史和自然的限制。他很肯定地说道：
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在这个成为一片焦土的地区，除了天空和大地，没有留下任何东西。等到城市被破坏殆尽和人类被绝灭根除后，地面上布满浓密的森林和缠绕的荆棘，整个呈现荒芜残破的状况，就像先知泽西番雅所宣示的那样，到达鸟兽绝迹、鱼虫消失的地步。
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提出这种控诉，已经是瓦伦斯死后20年，伊利里亚各个行省还是不断受到蛮族入侵和借道。后来又经过10个世纪的苦难，现在还是继续为蹂躏和毁灭的人类主题提供新的对象和素材。像这样面积广阔的地区，不仅仅是其上的居民和耕地受到影响，就连生机蓬勃的自然界所滋长的产物，也会受到致命的影响。有用而柔弱的家畜，受到人类的喂养，要是失去保护，就会患病以致死亡。但是在森林里的野兽，无论是猎食者还是被猎者，要是自由自在而且不受干扰，据有杳无人迹的领域，一定会繁衍绵延，生生不息。至于在空中或水里的生物族群，与人类的命运并没有直接的关系。我们可以想象到，多瑙河的鱼群，对凶狠而贪吃的梭子鱼快速接近，比起对哥特大军的入侵行动，更感到恐惧和慌张。
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欧洲的灾难严重到这种程度，人们有理由担心战火蔓延到亚洲的和平乐土上。把哥特人作为人质的儿子，分散到东部的城市，然后用教育的力量教化或驯服他们天生粗野凶狠的性格，是很明智的措施。经过12年的时间，他们的数量在不断增加。第一次大迁移时送来的儿童，被运过赫勒斯滂海峡后再加以安置，到现在已长大成人，他们看起来身强力壮充满活力。[360]发生哥特人战争的各种情况，不可能隐瞒不让他们知晓，这些大胆的青年口无遮拦，泄露他们的意欲和打算，要效法父执辈的光荣事迹。那时的危险局势，证实省民的疑惧不是空穴来风，也获得了在亚细亚的哥特人组成秘密而危险的叛乱团体的确凿的证据，这会危害到公众的安全。
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瓦伦斯死亡后东部没有产生继位的君主，尤利乌斯出任军队主将这个重要职务。他名声显赫、勤奋负责而且能力很强，他认为基于职责所在，遇事要与君士坦丁堡元老院磋商，现在帝位空悬，只有这个机构可以代表国务会议。他判断应采取权宜措施以确保国家的利益，于是他立即被授予独断的权力以展开行动。他召集主要的官员开会，私下协调具体办法，来执行狠毒无情的计划。他立即颁布一道命令，哥特青年要在指定的日子，集合于各行省的首府。消息很快传播开来，说是集合他们是为了赠送土地和大量金钱。美好的希望缓和了他们因愤恨而产生的狂怒，或许使他们推迟了谋叛的行动。到指定的那天（378 A.D.），经过仔细安排，把没有武装的哥特青年集中在首府的广场上。罗马军队把守着街道通路，房屋的顶上布满弓箭手和投石手。东部所有城市在同一时间发出一网打尽的屠杀信号。尤利乌斯运用残酷的计谋，把亚细亚各行省从内部敌人的威胁下解救出来。要不然在几个月内，就会把刀兵之灾从赫勒斯滂海峡带到幼发拉底河。[361]出于国家安全的急迫需要，毫无疑问会授权采取紧急行动，即使这一行动违犯了所有的法律亦在所不惜。至于其是否可以排除人道和正义的自然约束？究竟可以达到何种程度？是否有准则可依循？就我而言，对这方面宁可一无所知。
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十二、格拉提安拔擢狄奥多西为东部皇帝（379 A.D.）
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格拉提安皇帝行军赶往哈德良堡的平原，这时前方传来混乱不一的信息。接着维克托和里绍默带来准确报告，领兵轻进的东部皇帝在战场被杀，罗马大军有三分之二人员丧生在哥特人刀剑之下。他的叔父由于轻敌和嫉妒才落得这个下场，原本让他怨恨难消，但他为人心地宽厚，很快压下不满反而感到悲愤和哀伤，考虑到国家面临的危险状况，只有撇开怜悯之情。格拉提安的援兵来不及帮助遇难的同僚，为他报仇则力有未逮。这位英勇而稳健的青年，感到仅自己一人，实在无法拯救沉沦的世界。日耳曼蛮族酿起巨大的风暴，好像准备刮过高卢的行省，萦绕在格拉提安的脑海中的主要还是西部帝国的为政之道和应变之策。为应付当前危机，急需一位既是英雄又是政治家的人物，来治理东部帝国以及指导对哥特人的战事。一位被授予指挥大权的臣民，绝不会对遥远的恩主保持长久的效忠，于是大家在御前会议中，一致赞同明智而坦诚的解决办法。与其将来屈于现实而受到侮辱，不如目前主动确定人选并让他承担起力挽狂澜的义务，这就需要格拉提安以酬谢功勋的方式，授予其皇帝的紫袍。
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但是，他虽然自小接受皇家的教育，但如今毕竟才19岁，想要明了大臣和将领的本质和才能，就君王而言确非易事。这时他排斥过于自信的狂妄野心，也不信任小心翼翼的睿智言论，认为这些都会使国家迈向无望之途。他丝毫不假手于人，站在公正的立场权衡属下的功过得失。时间的拖延，对于未来东部的君王会造成权力和资源的流失，状况发展不容许做冗长讨论。格拉提安立即宣布，他的选择是一位遭到放逐的人员，那人的父亲在3年以前，经过皇帝的批准，遭到不公正的审判受辱而死。狄奥多西大帝在历史上留名百世，受到天主教会的恩宠。[362]他被召回宫廷时，格拉提安为安全起见，已从色雷斯的边境退到西米乌姆。瓦伦斯死后过了5个月，格拉提安集合军队，在大家的面前宣布自己的共治者、东部的皇帝。狄奥多西开始时非常谦虚地加以婉拒，但在部队的齐声欢呼下，他只有接受皇冠和紫袍，同时被授予奥古斯都的头衔（公元379年1月19日）。瓦伦斯治理下的色雷斯、亚细亚和埃及所属各行省，全部交给新帝；由于要负责指挥哥特战争，就把伊利里亚统领的辖区分割开来，达契亚和马其顿两个最大的行政区，成为东部帝国的领土。
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同个行省的同一城市，[363]有德行高洁的图拉真和才识过人的哈德良登上皇帝宝座；后来也是另一个西班牙家庭的故乡，这个家庭在苦难频仍的年代，主宰几近衰败的罗马帝国达80年之久。[364]老狄奥多西有积极进取的精神，从默默无闻的自治区阶层中崛起，身为将领，在不列颠和阿非利加建功立业，是瓦伦提尼安编年史中最光辉夺目的一页。这位将领的儿子同样被命名为狄奥多西，年轻时在谆谆教诲的老师门下受业，但在战争艺术上，接受父亲的细心指导和严格训练。[365]在这样一位领导者的麾下，从最遥远地点的军事行动中，追求荣誉和知识，锻炼自己的体魄，习惯各种不同的季节和天候，在海上和陆地的作战中表现出英勇无敌的气概，研究苏格兰人、撒克逊人和摩尔人的各种战法。他凭着自己的功绩和阿非利加征服者的推荐，很快独当一面，在梅西亚公爵的职位上，击败了萨尔马提亚人的军队。他在拯救行省免受蛮族蹂躏，赢得士兵爱戴的同时，也引起了宫廷猜忌。[366]他的父亲位高权重，因受到不光荣的指控而被处决，使他的擢升坦途遭受致命的打击。狄奥多西幸免于难，得以全身而退，在西班牙的老家过上了士绅的生活。他很自在地表示出坚定和节制的态度，使自己适应新的环境和地位，把闲暇的时间花在城镇和乡村上，热心参与各种公益活动，善尽对社会的责任，同时像士兵一样勤奋，有助于庞大世袭家业的经营和改善。[367]他的田地位于瓦拉多利德和塞哥维亚之间，是生产富饶的区域，至今仍以培育优良品种的绵羊而举世知名。[368]清白而谦卑的狄奥多西从在农场工作，到接任东部皇帝的宝座，不过4个月的时间。在整个世界历史上，也找不到一个类似的例子。就那个时代的状况来说，哪一次擢升能如此纯洁无玷而且充满荣誉？
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君主为了确保自己的孩子能够和平地继承他父皇的权杖，明确规定后代可以坐享继承权所赋予的合法权力，这显然与依靠个人的功勋获得紫袍和宝座截然不同。无论是君主国家还是民主政体的臣民，要想获得最高权位，必须在德行或才能方面具有优势，领先同侪方能出人头地，但是他们的操守很少能在野心下得以保持。候选人接位成功后，也难逃阴谋或内战的罪行。哪怕就是政府允许统治的君王指定一位共治者或是继承人，君主基于私心自用甚或盲从冲动的影响，也会将毫无优点的人选推上共治者和继承人的宝座。狄奥多西处于僻远而不为人知的考丘，就是最引人猜疑的恶毒批评，也不能说他是耍手段、玩计谋，或者是怀抱希望的野心政客。要不是他有真正突出的品格，让宫廷留下深刻的印象，换了任何一个打上放逐者标签的名字，很快就会被人遗忘。国泰民安的时代他不会受到重视，但是在国家多事之秋，出众的功勋通常会被人感受到并获得肯定。格拉提安为何竟有这样的信心，相信凭着对方的正直，有孝心的儿子为了国家，可以忘记杀父之仇？格拉提安为何竟怀有这样的希望，认为他具有这样的能力，仅一个人就可以拯救并重建东部帝国？狄奥多西在34岁之年接受紫袍加身，民众用钦佩的眼光，注视他那充满大丈夫气概的面容以及得体合度的庄重神情，乐于把他的形象和功勋拿来与图拉真皇帝做比较。同时有智慧的观察家可以发现，他在为人的心地善良和体谅宽恕方面，可媲美最受推崇的罗马君主。
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十三、狄奥多西赢得哥特战争的重大事迹（379—382 A.D.）
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我感到非常遗憾，现在必须与正直而可靠的导师作别，他写出那个时代的历史，没有被偏见和感情蒙蔽，而当代人的内心多少受到影响。阿米阿努斯·马塞利努斯以瓦伦斯的战败和死亡终结了他的作品，把下一个统治时代更光荣的主题，托付给富于朝气和才华的后起之秀。这位后辈并没有接受他的建议，也没有模仿他的风格。[369]因而，研究狄奥多西统治的时代，我们只有采用佐西穆斯带有成见的记载和叙述：这些都来自残缺史料和编年记事的推测和影射之词，来自诗作和颂词的比喻体裁，来自教会作家毫无价值的协助。这些作家致力于宗教派别之争，把异教诚挚的美德和稳重视若无物。自觉于以上种种不利的情况，接下来会继续涉及罗马帝国衰亡的相关部分，我将踏着怀疑而胆怯的步伐开始前进。然而我还要大胆宣布，狄奥多西对蛮族并没有赢得决定性的重大胜利，以报哈德良堡会战之仇。对于那个时代的状况和情势，就是御用演说家也三缄其口，不置一词。
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只要实际的灾祸没有扩大到造成致命的损害，一个经由多少世代胼手胝足树起的巨大国家结构，就不会因一天的失误而土崩瓦解。哈德良堡平原之战惨败，罗马帝国损失4万人马，然而这些物质和人员的损失对于罗马这样的帝国来说并非致命的。人烟稠密的东部行省有数百万的居民，可以立刻接受征召；士兵的勇气更是人类习性中最平凡而常见的素质，作战幸存的百夫长只要用心对士兵加以调教，他们就能习得足够的战技来对抗毫无纪律的敌军；蛮族虽然从溃败的部队那儿夺得了马匹和盔甲，但卡帕多细亚和西班牙养育的马群，完全足够用来供应成立新的骑兵队；帝国有34个军械库，储存大量攻击和防御的武器和装备；富裕的亚细亚可以筹措资金，使战争的费用不致匮乏。
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但是哈德良堡会战在心理上造成的影响，不论是对于胜利的蛮族还是失败的罗马帝国，都远超出当天所能想象的范围之外，而且后果极为严重。一位哥特酋长提到，虽然他说话的语气很粗野，但还是有所保留，他说他杀人已经杀得手软，但最令他感到吃惊的，是这些一群像绵羊一样四散奔逃的家伙，竟胆敢拥有举世财富和众多行省。罗马帝国的臣民和士兵，就像哥特人过去听到“匈奴人”的名字一样，现在听到“哥特人”就惧怕不已。如果狄奥多西很仓促地收容散兵游勇，连自己的畏战心理都无法克服，就将他们领上战场去迎战高奏凯歌的敌人，这样鲁莽的行动根本没有成功的希望。
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狄奥多西的确配得上“大帝”这一头衔，在这个令人难忘的时刻，采取坚定而忠诚的防护措施来保卫国家。他把大本营设在马其顿首府帖撒洛尼卡，在那里监视蛮族的动静。从君士坦丁堡的城门一直到亚得里亚海的海岸，他直接指挥部将的作战行动。各城市都要构筑工事堡垒，加强守备能力。部队服从命令恢复军纪，士兵一旦对自身的安全有了信心，就在无形中增加了胆识。罗马军队经常对骚扰邻近地区的蛮族发起突击，而如果在兵力和地形上不能获得决定性优势，就不允许部队接战。要是一旦交锋，多半都是罗马军队的胜算较大。他们从胜利的经验中慢慢体认，觉得歼灭强敌应在意料之中。原来分散配置的守备部队，逐渐组合成小型军团，经过仔细规划和良好协调，在统一指挥下发起作战。罗马军队的战力和士气，日复一日地更为壮大和高昂。
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皇帝运用各种计谋，不断发布作战胜利的信息，用来挫折蛮族的威风和斗志，激励臣民的希望和勇气。以上不过提纲挈领叙述概要，狄奥多西获得四次战役的胜利。要是如实详细说明他的构想和作为，相信每一位有军事常识的读者，都会对他那无与伦比的兵法素养，致以最高的敬意。第二次布匿战争中，共和国因法比乌斯的拖延作战而得救；虽然西庇阿在扎玛战场上竖起了光辉的战胜纪念碑，获得后代子孙的敬仰和钦佩，但法比乌斯在坎帕尼亚的丘陵进出，切断了汉尼拔的补给线，这一功绩并不会因他未与敌人正面接战而有所削弱。所以将领在这时也不必靠着运道，非要带领部队打了胜仗，才能赢得应有的荣誉。狄奥多西倒是像法比乌斯那样建立了盖世的功勋，他的身体很衰弱，经常因重病而缠绵床榻，但英勇的心志和服务国家的能力，没有受到任何影响。[370]
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拯救行省，使之重获和平，这项工作靠的是审慎而非勇武。狄奥多西除了审慎从事以外，还有极好的运道，身为皇帝没有错失良机，都能善加运用。蛮族如果在弗里提根的卓越领导下，团结一致合作无间，那么凭着他们的实力，并非不能征服伟大的帝国。等到这位英雄人物亡故，著名的阿拉里克继承了他的权力，将禀性暴躁的群众，从纪律和规范的重轭中解脱出来。蛮族不再受权威的制约，随心所欲任意行动，而且毫无章法可言。征服者的军队化为无数盗匪帮派，成为一盘散沙，盲从无知和意气用事奈何不了敌人，反倒是伤害到自己。对于没有能力运走或无法鉴赏价值的物品，就恶意加以破坏，充分显示出野性难驯的性格。就连过不多久以后，需要用来维持生存的作物和谷仓，也因一时的愤怒，毫不在意地加以毁弃。
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独立自主的部落和族群过去自愿加入松散的联盟，还能发挥团结的力量，现在相互之间充满对立的气氛。匈奴人和阿兰人的部队叱责哥特人而选择了离开，这时哥特人已不能发挥机运所带来的优势。须知东哥特人和西哥特人之间，自古以来素不相容，当前再度反目成仇。傲慢的酋长们回想没有渡过多瑙河之前，在本乡本土的仇恨，以及后来相互的指责和陷害所带来的侮辱和痛恨。内部派系的倾轧消除了对外的同仇敌忾心理。狄奥多西的军官受到指示，用大量礼物和慷慨承诺，收买不满的派别，使他们从敌对的立场退却，或者前来投效帝国。有阿兰人王室血统的摩达尔[371]，身为王子受到罗马人的笼络，给帝国增添了一员忠诚的勇将。这位尊贵的投诚者立刻获得主将的阶级，是最重要的指挥官，趁自己同伴的军队沉溺于酒醉和梦乡时，发起大胆的突击，残酷屠杀惊愕的哥特人，带回大量战利品，包括4000辆四轮大车。
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在政略家巧妙的操作下，迥然相异的手段可以运用于同样目的。过去罗马帝国因哥特民族的分裂而获得的和平，现在靠着哥特民族的再度统一，反倒能够维持于不坠。对于这些非比寻常的事件，阿萨纳里克在一旁静观待变，他看到有壮大实力的机会，终于从考卡兰森林的深处现身而出，毫不犹豫地渡过多瑙河。弗里提根有相当数量的属下，深感缺乏领导中枢所造成的混乱，部落的民众很容易追随他们所认可的国王。而阿萨纳里克的出身、能力和经验，都有资格成为哥特人的士师，但是他已届高龄，失去斗志，不再率领民众走向战场争取胜利；以他的睿智，情愿倾听公平的建议，与罗马签订光荣而有利的条约。狄奥多西深知新盟友的功勋和权力，在离开君士坦丁堡7英里远的地方，亲自前去迎接，用对信任的朋友和对一位君王的排场，在皇城款待阿萨纳里克的来访。
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蛮族的国王极为好奇，各种事物使他目不暇接，深受感动之际，发出赞美的呼声。他说道：要不是我亲眼看见，真不相信有这样壮观的首都!他举目四望，欣赏城市的绝佳位置，城墙和公共建筑既坚固又华美，广阔的港口停满无数船只，与遥远的国家保持不断的来往，部队的武器和训练也令人叹为观止。阿萨纳里克继续说道，罗马皇帝是地上的神明，胆大妄为之徒要是违命不从，誓必取他性命来赎罪。[372]
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哥特国王未能长久享受豪奢而尊荣的接待，节制并非蛮族所推崇的美德，致命的疾病来自皇家饮宴所带来的欢乐（公元381年1月25日）。但是就狄奥多西的政策而言，从盟友死亡所获得的实际利益，超过期望他能提供的忠诚服务。他在东部的都城，为阿萨纳里克的葬礼举行庄严的仪式，建立宏伟的纪念碑，狄奥多西用慷慨的恩情和悲伤的面容，赢得蛮族军队的感激，使他们全体加入罗马帝国的军籍。[373]西哥特大军的归顺产生极为有利的后果，再结合武力、游说和贿赂的影响，归顺的范围日益扩大。每位独立自主的酋长争相要求签订条约，唯恐落人之后，形成孤立失去保护，受到征服者的报复和制裁。在瓦伦斯皇帝战败惨死以后，过了4年1个月又25天，哥特人最后还是全体投降。[374]
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